做一个自谋职业的人好难等(三则)

做一个自谋职业的人好难

读了苏文洋先生《今天谁是最可爱的人》（《杂文选刊》2007年12月[上]）一文，我心中有百般滋味。我就是一个自谋职业的人，靠经营一个小报摊为生。当初从学校毕业后就面临着就业难题，我没有寄希望于找关系、走后门，而是自己应聘到一家小公司，打了几年工，攒了一点本钱之后辞职做小买卖。相比于那些风里来雨里去的小商贩，我的境况算比较好的了。但是我同样感觉到，我们这样自力更生的人，并没有得到足够的尊重。就连我的家人，也对我怀揣着大专文凭却没有找到体面的工作表示不理解。其他亲戚们更是议论纷纷，好像我这么做让家人脸上无光。我不知道，当年那个卖肉的北大学子要承受多少非议？

感谢苏先生能够关注我们这个群体，也感动于苏先生给予我们这样的“美誉”。在我自己，本没有想到自谋职业还能为国家减轻那么多负担，我只觉得能够有一些钱来维持生活，有一些空闲来做自己喜欢的事情，就可以了。我羡慕别人在事业上的成功，但也觉得成功并非只有那么几种固定的模式。就算我赚不到很多钱，攀不到很高的地位，但生活充实、身体健康、心情愉快，我也可以说自己没有虚度此生。可惜世人眼中的价值观总是趋向于统一，仿佛只有做公务员、做高官、做富翁才是成功人士，像我们这些做小生意的，大约都属于“没出息”之流，被人看轻似乎也在情理之中。现实也确是如此：城管呵斥、工商威胁、税务叫嚣、顾客刁难，对我们而言几乎都是家常便饭。

没有假日，没有福利，没有低保，没有地位……这些，倒也罢了。这世上谁不是在谋生？虽然我们付出得多一点，但只要能维持生计，也就不再强求什么了。只是今年以来，物价上涨，生活成本急剧增加，面对这些压力，我们除了默默承受以外别无他法。真希望国家也能够关注到我们这一个群体，给我们相应的政策支持，让我们的谋生之路走得更坚实、更自信一些，也好为那每年成千上百万待就业人员做做榜样！

江离（天津）

故事真的有效吗？

读罢郑海啸写的《还好，可以讲故事》一文（《杂文选刊》2008年1月[上]）让我感触颇多。

杂文在这个几欲颠覆鲁迅的时代里举步维艰，人们日积月累的麻木已不是一般的投枪和匕首就能刺穿的，正如文中所言：法治比人治好，民主比专制好，科学比迷信好，公开透明比暗箱操作好，权力必须受到监督，阳光是最好的防腐剂。的确，杂文时下里说的无非就是这些，也如郑海啸先生所言的：懂得的人早懂了，不懂的人照例不懂。

看看我们的身边，未经人事的人大谈关系，信奉关系，而不在应该注意的地方上下功夫，比如提高个人的学识修养之类。而经历人事的呢，正用“关系学”教导我们这些没有“开化”的后来者，该如何如何……更把一句口头禅挂在嘴边：“我算是看透了！”“看透”什么了，看透他自己有一颗卑怯的心，一辈子夹着尾巴做人。

许多杂文即使像一道道警钟，但已经唤不起那些麻木的心灵，那我们可以就此搁下笔吗？不能。我们还得写，反复地写，告诉他们，应该质疑这种生活，应该有你的责任和意识！否则我们最后的希望也没有了。

故事虽好，能吸引不少的眼球，可是他们会思考吗？会思考故事背后的东西吗？我看未必。他们就会像看鲁迅先生的《阿Q正传》一样，笑了，一脸无辜地笑了。还继续着他们阿Q式的梦，那还不如继续磨我们的投枪和匕首，直指他们麻木的心。

森然（湖北）

爱心，精神家园的

稀有矿藏

读了侯发山先生的《病人》一文（《杂文选刊》2008年1月[上]）触动很大。医院里，一边是享有公费医疗老病号的奢侈消费达三百万之巨，仍无生命之虞；一边是因付不起两万元医疗费的小病号的悄然离去。在救与不救之间，凸显金钱的重要，在生与死的边缘，但见救治的缺失。这难道不是对爱心和慈善的无情嘲弄和反击吗？这难道不是对医疗体制的严厉拷问和质疑吗？

最近，媒体报道：成都一个十二岁的小女孩因家庭贫穷，不得不过早地扛起不该属于自己的大扫帚，清扫大街，成为了“最美丽的小环卫工”。

一边是富人们为身边的美眉一掷百万购买别墅汽车，一边是失学儿童的哀鸣求救；一边是有钱人为一桌万元餐费慷而慨之，一边是对等待救助生命的无动于衷。在一些人的眼中，爱心成为了公众场合的遮羞布，慈善成为了荣誉面前的流行语。

爱心不仅能融化族群隔膜的坚冰，还能冲破心灵冷漠的樊篱。从某种意义上讲，爱心是一种至柔至刚的善良。既是人与自然、人与人、人与社会息息相关的真情纽带，亦是精神家园的稀有矿藏。

党忠军（陕西）