含英咀华醉人游

对古诗，可赏析，可吟诵，是情的陶冶、美的享受、理的升华，怡人，醉人，启迪人。这里单讲“分门别类辑古诗”这一活动。编辑古诗有几种方法：

一是化大为小，人有我新。教材上的提示，范围还相当大，你必须有所舍弃，专攻一点。例如“古诗中的风花雪月”，若四种都涉及，肯定力不从心，不如就选一个“雪”，口子就小得多，方向也更集中；又如“古诗中的名胜古迹”，也是个范围很广的概念，名山、名水、名楼、名塔等都可列入，你不妨根据你的爱好选择其中一样。须知：入口越小，越易开掘，越能显现特色。

二是设计好编辑的主题和亮点。例如你若编“古诗中的离愁别绪”，你可以从以下几个方面考虑：亲人间的真情（着眼内容）；情景交融（着眼手法）；由亲情至爱国情，由亲情至哲理（着眼立意）；比喻、比拟、夸张等辞格的运用（着眼语言）。

三是要融入自己的研究。或作归纳，或作比较，或作品析，可以诉诸文字，也可以形诸图画，谱成歌曲。这里的关键是要“入乎其中”，与古诗产生共鸣，亮出属于自己的体会和感悟。

四是在研究过程中要多与同学切磋交流，取长补短。能做到这几条，你就肯定能进行一回“含英咀华醉人游”了。

“分门别类辑古诗”可以有多种方法，“同异比较”就是其中之一。例如李绅和杨万里都写过《悯农》诗，在思想内容和表现形式上都可以作同异比较；中秋望月，苏轼和王建都写过七绝，情景交融，意境深远，又有各自的特色。你可以“同异比较”为选材标准，或着眼于题目相同，或着眼于所咏之物相同，或者眼于所写之景相同，将同类型古诗编辑到一起；然后析其“同”，品其“异”，悟其“因”。研究的成果，除了所辑古诗外，可以是两首古诗的同异比较，可以是“前言”、“编后记”，对研究过程作说明，说说自己的理解和感受，形式可以灵活多样。

《并蒂莲古诗中的同题佳作》编后记

陈建辉

我在分门别类编辑古诗时，发现不同的作者写了题目、题材相同的诗，例如王之涣的《凉州词》（黄河远上白云间，一片孤城万仞山；羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关）和王翰的《凉州词》（葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催；醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回）便是。这两首诗题材相同，都以军营生活为吟咏对象，都善于以边关特有景物勾勒边塞风情，都善于用音乐来渲染气氛，感情抒发的凭借或依托各有特色，真是“同曲同工”的并蒂莲。于是编一本《并蒂莲古诗中的同题佳作》的念头油然而生，在比较中鉴赏，不是很有意思么？功夫不负有心人，经过一个多月的诗海探宝，包括30多首同题诗的《并蒂莲》终于和同学们见面了。

《并蒂莲》的这种编选体例有什么特点呢？我在编辑过程中的最大体会是：将同题古诗编在一起，可以通过同异比较，进一步理解作家作品的特色，提高自己的鉴赏水平。例如上面的两首《凉州词》，初读感到格调都比较高昂，诗中塑造的战士形象冒寒戍边、拼杀沙场而不顾自己；再仔细比较品味，又发现同中之异：王之涣的诗欲倾吐一个“怨”字，战士们吃苦流血并不在乎，他们不满的是统治者的昏庸，这给我们的联想是，如果皇恩能稍稍顾及一下“玉门关”外，那战士们会更加斗志昂扬。那么王翰的诗呢，我体会重在表现一个“壮”字：出征之前，将士们豪情壮饮，琵琶声声则壮其行；醉卧沙场则是豪迈者特有的壮举；而随时准备捐躯战场的思想则活生生地表示战士的“壮心”。读这首诗，我并不感到其中有哀怨和愤激，而是感悟到一种悲壮之情。通过这样的比较鉴赏，对两首诗的主旨和感情基调的把握，的确深刻得多了，此时心中不禁涌起一阵喜悦――原来古诗还可以这样读！

《并蒂莲》虽然编好了，但较为深入的比较鉴赏才开了个头。例如李白与杜甫都写了五律《登岳阳楼》，风格和情怀有什么不同？王之涣与畅当都写了《登鹳鹊楼》，各有什么构思特点？这些课题的研究都很有意思。有兴趣的同学，一起到诗海中去遨游吧！

在编辑的过程中，张老师和很多同学帮我搜集资料，上面提到的两首《登岳阳楼》和两首《登鹳鹊楼》，就是分别由张老师和沙成同学提供的。在这里，我向大家由衷地道一声：“谢谢！”

这篇文章符合编后记的写作要求。作者先介绍“古诗中的同题佳作”这一编辑体例的缘起和编辑过程；然后重点阐述了这本古诗选对提高鉴赏水平所起的作用，以两首《凉州词》为例谈了比较鉴赏给作者带来的深刻感悟，体现出作者自主探究的精神；接下去的一段由现在说到今后，希望与同学一起充分利用《并蒂莲》作进一步研究；最后一段既表示感谢，又显示出师生间和同学间的互助合作精神。条理清晰，承接自然，详略安排得当，语言也较流畅，是一篇成功的实践探究之作。

（曹津源）