扇子,不仅为纳凉

【前言】扇子,不仅为纳凉由文秘帮小编整理而成，但愿对你的学习工作带来帮助。而到了三国时代，诸葛孔明、周瑜等一干青年才俊，羽扇纶巾，早已成了流行的标准配置了。 “轻罗小扇扑流萤”用的是团扇 “银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”唐代大诗人杜牧脍炙人口的诗句，已经成为中华扇文化中，最令人难忘的记忆...

沈从文先生所著的《扇子史话》一书中写道：“目前所见较早的扇子形象是东周、战国铜器上刻画的两件长柄大扇，以及江陵天星观楚墓出土的木柄羽扇残件。从使用方面看，由奴隶仆从执掌，为主人障风蔽日，象征权威的成分多于实际应用。”

文字中透露的扇子材料

扇，在古代还有另一个叫法就是“”（shà），从字形来看，“扇”字从羽，“”字从竹，似乎是在透露扇子有羽毛和竹子编成两种方式。

事实上，最早的扇子确实是用这两种材料制成的。饶泽民所著《扇苑古今――中国扇趣话》一书中写道，在古代，我国中部地区出现的扇子，似乎以竹扇为先，这可能与气候有关，当时黄河流域的年平均气温较现今高，盛产竹子，用作器物，远比今天方便，更遑论江南地区。

而春秋战国时代，被中原人视作“蛮荒”的江南地区，多湖泊港汊，野禽密布，用禽鸟翎羽制成的羽扇也发展起来。晋代陆机所写的《羽扇赋》中描述了这样一则故事，说当年楚襄王与各路诸侯会面的时候，楚大夫宋玉手持一柄用白鹤羽毛制成的扇子，被手执麈（zhǔ）尾的各国大夫们讥笑，认为楚人粗鄙。宋玉就此发表了一番高论，折服了各国大夫，于是他们纷纷带着楚国的羽扇回到各自的国家。

而到了三国时代，诸葛孔明、周瑜等一干青年才俊，羽扇纶巾，早已成了流行的标准配置了。

“轻罗小扇扑流萤”用的是团扇

“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”唐代大诗人杜牧脍炙人口的诗句，已经成为中华扇文化中，最令人难忘的记忆。

而杜牧这里所说的“小扇”，既不是羽扇，也不是竹扇，而是纨扇了。

纨扇，亦称团扇，主要以竹木为骨架，制成种种形状，并用薄丝绸糊成。随着社会生产力的发展和纺织技术的进步，我国丝绢质量日益提高，人们开始用丝绢大量制作轻便雅致的纨扇。

赵成玉、皇甫姜所著《扇子趣话》一书中讲到，纨扇来历传说出于西汉成帝（前32―前7年）时。当时有所谓“齐纨楚竹”之说，即指用山东绢作扇面、湖南竹作扇骨制成的扇子，坠以流苏，十分珍贵文雅。

纨扇在唐宋时期最为流行，宋代大诗人陆游“吴中近事君知否，团扇家家画放翁”的诗句，虽不尽实，但从一个侧面反映了当时纨扇的行销使用盛况。

南北朝时，纨扇扇面较大，唐代早期还多作腰圆形，唐开元、天宝年以来才多用“圆如满月”式样。纨扇深得闺阁喜爱，古代诗词中多有反映，“团扇、团扇，美人病来遮面”，“团扇复团扇，奉君清暑殿，秋风入庭树，从此不相见。”借团扇刻画出少女种种情态或愁思，可见扇子的功能已大为扩展。

文人娱纸绢，壮士爱芭蕉

蒲葵扇俗称芭蕉扇，许多人有一个误解，以为芭蕉扇是芭蕉叶所制，其实它是用盛产在我国南方诸省的蒲葵叶所制。蒲扇特点是材料价廉，式样朴素，既可扇，又可垫坐或遮日挡雨。民间使用者甚众，在晋代就已成批生产。

《晋书》中记载，东晋名相谢安有盛名，许多人都很爱慕他。一次，有一位同乡要回家时去拜访他，他问同乡有回去的路费吗？同乡回答说：“有蒲葵扇五万。”谢安便取其扇执于手中。谢安喜爱蒲葵扇的消息一传出，京师士庶争相购买，扇价激增数倍，此人返乡路费便解决了。从这故事中的“五万蒲葵扇”，可知蒲葵扇历史悠久，使用者众。

蒲葵扇价廉好用，民间使用很普遍，到处可见。北宋画家张择端著名的《清明上河图》中，街道上执蒲葵扇者就不止一人，其中有举扇遮日者。有人以此证明此图画的并非清明时节的景象。传说中的济公和尚手里也拿把佛法无边的破蒲扇。

“摆臂清风至，迎来暑气消。文人娱纸绢，壮士爱芭蕉。”芭蕉扇深为劳动大众所喜爱。古时农人几乎一律使用蒲葵扇，在雍正《耕织图》中，皇帝本人自扮的老农也不例外。

折扇本是日本“舶来品”

折扇一般认为是北宋初从日本、高丽传入的，而高丽的折扇很可能也是来自日本。《宋史》记载，端拱元年（988年）二月八日，日本僧侣嘉因觐见宋太宗时献上桧扇20把、蝙蝠扇2把。而桧扇和蝙蝠扇都是折扇。

据江少虞《皇朝类苑》记载，在北宋熙宁末年首都开封的著名市场大相国寺里，就有人出售日本制的折扇，扇面绘有淡粉画秋色山水，有披蓑乘舟垂钓的渔人，天际间还有薄云和飞鸟，“意思深远，笔势精细，中国之善画者，或不能也。”

小扇面 大天地

给扇子施以书画，始于三国时代。在唐代张彦远《历代名画记》中就有“杨修与魏太祖画扇，误点成蝇”的记载。说的是汉桓帝刘志赠曹操一把“九华扇”，曹操请主簿杨修为他画扇，不料，杨修将扇面滴了一个黑点，他急中生智巧妙地将黑点画成欲飞的苍蝇，这才化险为夷。

扇面书画题材十分广泛，鱼虫走兽、人物肖像、田园山水都可入画，正、草、隶、篆皆能成书。由于扇面书画多为当时名士所作，所以十分名贵，价值连城。

唐伯虎是明代有名的才子，能书善画，他的《山房客至》扇面远山朦胧，近处树木葱郁，几间草屋掩映其中，一幅田园佳景。上题一首诗：“红树黄芳野老家，日高小犬吠篱笆，合村会议无他事，定是人来借看花。”诗情画意，相映成趣。

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四大名著中扇子故事多

在《三国演义》中，诸葛亮、周瑜“羽扇纶巾”的形象早已深入人心，很难想象，在《空城计》等很多场景中，手里没有羽毛扇的诸葛亮会是个什么样子。

《水浒传》中写扇子相对最略，水浒一百单八将中，有一个“铁扇子宋清”，是宋江的弟弟。第十六回“智取生辰纲”一节中，作借白日鼠白胜之口，留下了一首很著名的歌谣：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”

《西游记》中关于扇子的描写就多得多了。其中最著名的就是孙悟空三借芭蕉扇的故事。能熄八百里火焰山烈火的芭蕉扇是产于昆仑山后的灵宝――太阴的精叶，可以一扇熄火，二扇生风，三扇下雨。

《红楼梦》中，作者曹雪芹用浓墨重笔写扇子的就有第三十回之“宝钗借扇机带双敲”，第三十一回之“撕扇子作千金一笑”，第四十八回“石呆子因扇遭祸”诸事，无不给人留下极深印象，全书中提到扇子之处更是多不胜数。其中，“宝钗扑蝶”“晴雯撕扇”等画面形象，都成了刻画人物性格的点睛之笔。

戏剧舞台借扇表情感

表演艺术大师梅兰芳当年在《贵妃醉酒》的一场戏中，有一段极为精彩的舞扇动作，令人至今难以忘怀。当杨贵妃步入玉石桥畔时，一会儿举头望月，一会儿低头赏鱼，身段随心情而变化，手中的扇子也时而平端，时而翻于头侧，时而又上下舞动……它不仅帮演员揭示了贵妃此时此刻十分得意的内心情感，而且使她优美的舞姿增色生辉，令人陶醉。

一般来说，戏剧舞台上扮演军师、师爷用“鹅毛扇”，富家小姐用“团扇”，男旦角色用“折扇”，女旦角色用“羽毛小扇”。无论生、旦、净、末各个角色，都借助扇子来表达各自丰富的思想和复杂的感情。

西方女性“扇语”暗号

英国作家威廉・科克收集各国妇女用扇子说的话，写成“扇语”，作为他《扇学》专著的一章。里面记载了欧洲妇女对其追求者的种种“扇语”，妙趣横生，令人解颐：

打开扇子遮住脸的下半部――这表明：我爱你。

用扇柄碰唇――在暗示：吻我。

用打开的扇子支着下巴颏儿――意思是：我希望下次同你早点见面。

扇子时开时合――这表示：我非常想念你。

手执打开的折扇离开――这是说：请别忘了我。

缓缓扇动扇子――传达信号：我对你无动于衷。

一个劲地扇扇子――发出警告：快离开我！

在手里不停把扇子翻来翻去――严重警告：你太讨厌！

收折起来捏在手中――这是在谩骂：你是个叛逆者，不值得一爱。

把扇子往桌上一掷――这是宣告：我不喜欢你！