如何开展美育教育

美育又可称为审美教育或美感教育。它是一种教育方式，是一种以情动人的美的教育，是一种作用于知情意的能力教育，是一种对人的全面塑造,它借助人们心理活动的特殊范畴来培养人的正确审美观念、健康的审美趣味并激发其丰富多彩的审美创造力。美育对培养人的高尚品德，促进人的智力发展，增进人的身心健康、人格完善等方面产生深远影响，然而这一显而易见的事实，却往往被人忽视，在片面追求升学率的冲击下，美育一度被学校遗忘。

语文美育的实施可以从以下几方面入手：

一、培养学生感受美的能力

感觉是一切认识活动的基础，感觉因素在审美活动中十分重要。在语文美育的过程中要调动学生的各种感官功能，感受文学作品所蕴含的美，这不仅符合审美活动的要求，也是语文教育本身的任务。语文教材中的审美内容十分丰富，作者通过美的语言、人物、构思等为我们塑造了美的形象、意境，教师要结合学生的实际，引导学生进行感受、体验和品味。如《红楼梦》中林黛玉的美丽与敏感；《祝福》中祥林嫂的可怜与可悲。感受美首先要发现美，要从观察入手，通过语词、线条、色彩、声音等中介，借助联想和想象，在大脑中呈现出作品所描摹的形象，进而产生一定的审美价值。准确而全面的审美感受，是审美活动得以向更高层次进行的前提，也是语文美育的首要任务。

二、培养学生鉴赏美、评价美的能力

文学作品是作者按照自己的审美理想和标准，借助语言文字对审美对象进行审美评价。作者把自己对生活的态度、对事物的评判、对价值的取舍，浸透在作品中，我们阅读、学习作品的过程，便是了解作者的心声，接近作者的世界观、人生观、价值观的过程，进而也是形成我们自己上述观念的过程。因此，审美活动不能只停留在认识、感受和体验的阶段，要深入到审美理解和审美评价中去。也就是说不仅要知道什么是美，也要知道为什么美。为了让学生更深刻地感受文学作品中的美，语文教师要帮助学生把抽象的理性因素融入到具体的感性事物中，化朦胧为清晰，借已知求未知。如教授《祝福》一文时，学生可能感觉最惨的是狼吃阿毛，而不是封建礼教思想残害祥林嫂，但我们又不能让学生的认识仅停留在这个层次上，于是就必须想办法对学生的认识进行引导。首先，教师可以让学生看看祥林嫂临死前的相貌（文中有具体的文字，教材前边还有插图），让学生有一个初步的感性认识：祥林嫂是多么可怜。当然这个认识与封建礼教思想对她的残害还有一段距离。接着，教师可以提醒学生注意祥林嫂死亡的时间——祝福之夜（鲁镇上的人们正在准备新年），以及人们对于她的死亡的反应——漠然，咒骂（其中包括和祥林嫂的身份地位相当的短工）。同时可以把祥林嫂和刘兰芝的命运作一比较，学生便不难发现两者之间的相似之处。另外，对于封建礼教思想也应作一个具体形象的阐释，否则学生要么不能理解，要么会把它和封建社会地主对农民的剥削之类的概念混为一谈。经过这样一番铺垫，学生便比较容易得到一个较为深刻而准确的认识，从而达到一个审美体验的高度。

三、培养学生创造美的能力

无论是感受美，还是鉴赏美、评价美，从某种意义上讲，都还只是被动地进行审美活动，因为审美对象都是别人创作出来的、不可更改的。审美者的审美体验、审美能力无论达到一个多么高的层次，都会受到创作者原意的局限和束缚。因此语文美育的最高目标是让学生在感受美、鉴赏美、评价美的基础上，创作出优美的作品来，进而在实际生活中表现出积极良好的精神风貌。

在语文教学中培养学生创造美的能力，可以主要通过读写两种方式来进行：一是在课堂教学中要多给学生朗读的机会；二是多给学生写的机会，用美的眼光去审视生活、领悟生活。

教师从时代对教育要求的高度去认识美育，要努力提高自身的美学理论修养，胜任语文教学中的美学教育，还要借助现代教育手段 完善语文教学中的美育功能。

总之，教师要以美的事物去教育学生，去感染学生，让学生意识到他们就生活在美当中，从而自然而然地学习审美和创造美。