基于生态视角的高校非主流文化研究

摘要：从生态视角审视，对当前高校非主流文化的内涵，非主流文化对高校文化生态建设的负面影响和积极作用进行了全方位的分析研究，阐述了教育引导当代大学生正确认识非主流文化，自觉抵制非主流文化的消极影响，辨别、选择、接受非主流文化积极因素的途径与方法。

关键词：生态视角；高校；非主流文化研究

中图分类号：G640文献标识码：A文章编号：1672-4038(2012)04-0010-05

生态视角下的高校文化指的是高校文化的一种生态衡量和生存状况，良好的文化生态是高校文化生存发展的一种理想模式。正确认识非主流文化，处理好非主流文化与高校文化生态建设的关系，教育引导当代大学生正确对待非主流文化，对推进高校科学发展具有极为重要的现实意义。

高校主流文化是社会要求、期待高校及其成员应具有的，包括人生观、价值观、信念、态度以及行为方式等在内的文化。高校非主流文化是相对高校主流文化而言，客观存在于高校文化生态系统中的一种辅助文化。主要是指由大学生创造的，与学校精神、学校纪律和主流文化相分离的高校亚文化，是一种对大学生的思维方式、行为标准和行为方式具有重要影响的显性文化。非主流文化在层次上是一种通俗文化，是大学生在文化选择过程中自发形成的，具有随意性和非系统性、非正规性的特点。表现形式主要有：手机文化；食堂文化；课桌文化；宿舍文化；兼职文化等，其中包括两种成分：一种是没有社会期待的愿景，也不与社会期待发生冲突的文化。可称之为积极非主流文化；另一种则是与社会的要求和期待相违背的文化，即消极非主流文化。

一、非主流文化对高校文化生态建设的负面影响

在经济全球化、文化多元化、信息网络化的现代社会，大学生的文化价值观影响因素多元化，往往在不经意间导致他们接受、移植、内化一些不良的非主流文化。这种负面影响，主要涉及学习、生活和思想三个方面。

1.非主流文化对大学生学习的负面影响

首先，非主流文化容易导致大学生形成功利化的价值取向。受实用主义的影响，有大学生存在急功近利的浮躁心态，他们在选课时专拣容易取得学分的课程，热衷“快餐式的学习”；认为高校思想政治理论课“有没有都行”；对专业课学习持有“60分万岁”的态度。正如德国哲学家雅斯贝尔斯所言：“在教育适应现实社会变革时，首要的是保持对教育本质的追问，以避免过于轻率地适应眼前需要而放弃长远责任”。高校文化如果不关注超越现实的目标。则将失去自己的灵魂而沦为现实的附庸。

其次，非主流文化容易导致大学生学习方式网络化。互联网极大地改变了传统教育和学习的模式，“人文交互环境下的个性化自主学习”时代悄然来临。尽管网络具有辅助学习的功能，但知识的内化需要自身的消化吸收，而部分学生在借助网络完成学业的过程中，存在只求知识数量而不重学习质量、只注意掌握结果而不注意学习过程等错误倾向。这极易导致学生个体思维片面化，缺乏逻辑概括能力和探求事物抽象本质的精神。形成自身思维的被动和僵化，滋长弄虚作假和急功近利的心理。

第三，非主流文化容易导致大学生学习动机不强。学习主体强烈的内部动机是自觉学习的原动力，但外部因素的影响也不容忽视。现实中，非主流文化的影响无所不在：课堂上形形的课桌文化。此起彼伏的短信极易分散学生的注意力；寝室里贪玩的室风、低俗的卧谈不利学生身心发展；社会上各种不正规的兼职信息加剧学生的功利心理。在这些因素的影响下，容易使学生学习动机弱化，进而影响学习质量。

2.非主流文化对大学生生活的负面影响

一是容易形成消极的生活态度。非主流文化给大学生提供了一片自由的天地，他们可以无拘无束地释放对人生、社会和他人的看法，其中包括错误的看法。这种非主流文化的多元化取向，使大学生群体的文化视角多维化，文化选择多样化，生活趋向多元化，也容易使一些学生理想信念淡化，爱国主义、集体主义观念弱化，进而影响到主流文化教育、导向、凝聚、激励功能的发挥。

二是容易造成沟通能力的退化。由于虚拟与现实世界之间存在的巨大反善，再加上剧烈的的竞争给大学生造成的沉重压力，有些学生往往不能直面现实。据调查，4％至13％的大学生患有网络成瘾症。现实中许多大学生沉迷于虚拟的网络，迷恋网络游戏、聊天、交友，甚至网恋，过度地在网络中寻求刺激，封闭自己，脱离现实社会，阻断了大学生正常社会化的情感渠道，造成现实生活中沟通能力的退化。

三是容易导致消费观念的扭曲。有的大学生一味追求物质享乐，忽视对人生价值的追求，造成自身价值观的平面化。收入高的家庭和收入低的家庭所存在的消费差距，使大学生在现实中很容易产生攀比心理，导致消费观念的扭曲和消费行为的失衡。

3.非主流文化对大学生思想的负面影响

其一，道德意识弱化。大学生普遍注重人生价值的实现，渴望将来成就一番事业，但在学习实践中缺乏坚忍不拔的毅力。受非主流文化的影响，他们不大关注时政与政治理论的学习、缺乏对生活哲理的探究，存在利己与利他意识失衡、道德与法制观念淡化的现象。这种道德意识的弱化趋势，表现为生活中追求物质的满足，感官层次的舒适和快乐，而不注重行为上的修炼，道德的提升。

其二，自我认同迷失。自我认同主要是指在一定的社会环境结构中，通过与他人和社会的互动，个人行为与思想逐渐形成并统一的状况。大学生的自我认同迷失表现在心理和行为两个层面。心理层面表现为情绪低落，例如自卑、厌学、焦虑、抑郁；行为层面表现为冷漠、孤僻、经不起挫折。自我认同迷失的群体往往没有理想，没有方向，不能清楚地认知自己。当长期焦虑不能解除，在受到挫折时，就容易人格破裂、自我否定，甚至自暴自弃、自甘堕落。

其三，是非标准混淆。大学生的价值观在非主流文化的冲击下与主流文化存在失调和对立，同时在意识形态层面上又依附于主流文化、传统文化，由此造成价值观念上依附与超越、传统与现代的“纷争”，在社会生活中呈现出双重或多重标准并存的局面，道德的判断力因此下降甚至丧失。例如有学生认为诚实无价的观念是过时的；对作业抄袭，考试作弊的行为，不以为耻，反以为荣等等。如此种种，都是是非标准模糊的表现。

二、非主流文化对高校文化生态建设的积极作用

高校良好的文化氛围在培育创新型人才方面具有特殊的作用。非主流文化在消解主流文化的同时，也为主流文化建设提供了丰富的思想资源、精神支撑，增强了主流文化的包容性、创新性，进而优化高校文化生态。

1.非主流文化有利于大学生开拓视野、接触多元文化

处于社会转型期的当代大学生具有价值取向上的多元性和价值评判标准的双重性特征。他们既崇尚真善美的精神境界和高尚人格，又注重现实、讲究实惠和实际，注重物质利益和生活目标。当代非主流文化在大学的盛行，使

原本较为单一的大学产生了许多看似“另类”的文化，如课桌文化、宿舍文化等。在异国的主流文化或非主流文化，以及丰富多彩的现实生活环境的影响下，大学生思维活跃，视野开阔。与此同时，校园非主流文化的新奇性、鲜活性和趣味性，在某种程度上正符合与印证了当代大学生的价值观，对他们接触多元文化、满足心理需求有着积极的作用。

2.非主流文化有利于培养大学生的创新思维和创新热情

创新思维和创新热情是创新的不竭源泉和动力。“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”。从某种意义而言，非主流文化的新奇性和创造性恰恰是创新的具体表现。在非主流文化的催生下，大学生不自觉地产生新的思想与行为。有些“非主流”文化满足了人们新的需求，在发展过程中逐渐获得社会的认可。所以，这种非主流文化的创造及被认可的过程客观上为大学生创新行为提供了现实环境以及动力源泉，对大学生创新意识的增强和创新能力的提高，发挥着不可忽视的催化作用。

3.非主流文化有利于塑造大学生的个性、特长与独立自主意识

市场经济的发展使当代大学生的价值取向由以往的社会本位转向了个人本位，而这种价值取向的主要表现就是崇尚自我，为个人奋斗。所以，他们迫切需要一个张扬个性、表现特长的平台，实现价值取向的独立自主。而在主流文化的夹缝中顽强生长的非主流文化所表现出极强的自我张扬性和自主独立性，为大学生的个性发展提供了有利的条件，可以让他们在欣赏、追求与创造中，实现自我个性的突破和自主意识增长，呈现出更具时代特色的理性精神。

4.非主流文化有利于促进大学生的社会化

倡导大学生积极参加社会实践是高校教育教学的重要举措。然而，传统的“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的主流思想文化，却在某种程度上束缚着大学生与社会及其他群体的联系。非主流文化以其自发性和非正式性极大地激发出大学生展示真实情感和自我个性的热情。非主流文化自身就是各种不同文化的合成。具有包容性和鲜活性，更促进了大学生与社会群体及大学生之间的交流与切磋。这在客观上锻炼了大学生的社会交往能力。使他们在接触社会、融入社会的过程中了解不同的文化，找准自身的社会角色，在承担自身的社会责任中实现自身的社会化。

三、高校文化生态建设要加强对非主流文化的正确引导

作为高校教育工作者，要正确地认识和看待非主流文化，努力消除其所带来的负面影响，发挥它的积极作用，以丰富大学生文化生活，促进文化生态建设。

1.正确认识和看待非主流文化

我们不能简单地把非主流文化归类为落后文化，而要客观分析其内部的复杂性、多样性。积极加以引导。

其一，非主流文化在培养学生知、性，意、行的过程中，具有潜移默化的作用，对大学生的言行和成长已经或正在产生着深刻的影响。面对非主流文化，我们不能像以往那样，站在主流文化的立场上一味地进行批判或否定，而应站在更为中立客观的立场上，以科学的态度和辩证的方法去对待、去审视，去吸纳。

其二，主流与非主流作为一个矛盾的两个方面，在某种情况下是可以是相互转换的。当非主流文化与社会需求和期待不相冲突时，它就有可能转化为主流文化；反之，非主流文化则会被所扼制或约束；当非主流文化既不与社会的要求与期待相背,也不被社会明确认可时，则将继续自发地发展。高校的各种文化形态之间不是非此即彼的相互排斥。而是并存和互补的关系。各层次、各类别的文化只有保持对话、交流和取长补短，才能真正形成良好的文化生态。

其三，非主流文化有积极和消极的区别。积极的非主流文化能够塑造大学生健康的人格，培养大学生良好的品行，增强大学生的生存能力和社会适应能力，在与主流文化合力的作用下，对大学生起到社会化的作用。消极的非主流文化则强调自我放纵，背离传统价值观，如不加以引导，就有可能蜕变为落后的文化，阻碍大学生的成长成才。

2.发挥大学生群体的自我教育、自我引导作用

由于大学生特有的生理和心理特点，他们更愿意与同龄人交往，在共同的言行中受到感染、产生共鸣。因此，以下几点有助于发挥大学生群体的自我教育、自我引导作用。

第一,充分发挥同辈群体的影响。同辈大学生群体，心理相容性强，观念特征、知识结构以及生活志趣等方面具有相似性，更容易形成价值观念上的群体认同。每位大学生由于所处的社会场、生活圈中并存着先进和陈腐两种观念，当群体弘扬积极向上的思想道德观念，会给个体带来正面效应；如果群体思想道德观念落后、颓废，就会给个体带来负面效应。因此，发挥榜样的带动作用，培植积极向上的主流风气，可以有利于大学生自我教育。

第二，充分发挥近龄群体的沟通引导作用。高校的青年教师与大学生的年龄相近，社会生活环境相同，思维方式也更为接近，相互之间的认同度更高。因此，青年教师更易成为大学生的朋友。在学生面前，他们往往不是以长辈的尊严，而是用兄长般的友谊和关爱与之进行沟通，这种和谐相处的师生关系，更能提高沟通引导的效率。

第三，充分发挥学生社团的导向作用。大学生社团的形成和存在是建立在共同的文化认同基础之上的。高校的各种社团涉及教育和生活的各个领域，学生可以根据自己的个人爱好、兴趣特长以及性格脾气，自发地组织或者参与，增加相互之间的了解，在活动中学习与人交往的技巧，体验人际关系的微妙，培养良好的心理素质和综合素养，积累社会经验，增强道德理性。

3.强化制度文化约束机制

高校的各种规章制度是大学生日常生活和学习的基本行为准则，从某种意义上说就是一种制度文化。要保持制度文化的严肃性，培养他们良好的行为习惯。

其一，要建立健全规章制度。一是行为规范制度。即对学生思想、学习、生活等各个方面提出具体的规范化要求；二是管理职责制度。明确规定各级管理组织与各方面管理人员的职责范围与要求，使他们既各司其职又相互协作：三是考核测评制度。根据具体的测评对象和测评内容制订出切实可行的考核办法和测评细则。四是奖惩制度。奖惩要力求褒贬分明、奖惩适度。同时，要对执行制度的情况经常加以督促、检查、考核、评比，用制度文化规范和促进高校文化生态建设，营造积极向上的文化氛围。

其二，要强化执行各项规章制度的刚性。制定制度的目的不是为了惩罚，而是为了教化。实施规章制度旨在通过制度的约束，实现学生的养成教育。通过网上公布、大会宣讲、小组讨论、印刷成册等各种形式进行广泛宣传，同时，发挥大学生在执行制度过程中的主体作用，放手让他们参与自我管理，增强认同感，从而内化为学生自身的行为习惯。

其三，要在制度文化中体现人文关怀。要坚持以人为本，着眼于调动人的积极性和创造性，着眼于人的全面发展。要从学生思想和身心发展特点出发，遵循教育规律，制订尊重学生、爱护学生，发挥学生主体积极性和创造性的制度，形成促进学生全面发展的人本主义制度文化。

4.完善高校咨询服务体系

采取“疏”“堵”结合的方式，引导大学生非主流文化健康发展。其中，“疏”的关键是要指导、帮助大学生解决学习、生活、就业、心理等各方面的问题，完善高校咨询服务体系。

完善心理咨询与心理健康教育机制。在校大学生群体正处于人生的青春期，是其世界观、人生观、价值观形成并渐趋定型的关键时期。一方面，他们的独立意识逐渐增强；另一方面，他们存在一定的盲目性与无所适从性。因此，要积极完善心理咨询服务，正确引导学生的心理发育。健康的心理状态不仅有利于学生的成才，而且对建设积极向上的文化生态有着不可忽视的作用。而良好的文化生态反过来又可以陶冶人的情操、净化人的心灵，促进个体心理健康。

总之，在高校文化生态建设中，非主流文化对大学生的学习、生活、思想、价值观，乃至大学教育教学产生了一定的影响。非主流文化蕴藏着极为丰富的教育资源和德育机缘，只要我们坚持从实际出发，进一步解放思想，转变传统的思维观念，兴利除弊，因势利导，充分利用非主流文化中的积极因素，就一定能建设一个有利于大学生全面发展的高校文化生态系统。

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