阿拉尔军垦文化公园规划设计

摘要：以新疆阿拉尔市军垦文化公园规划设计为例，探讨了如何在具有丰富历史文化遗存的特殊基地上展开主题鲜明的文化景观的建构，使得历史文化与现代功能相得益彰，为军垦文化公园的设计提供参考。

关键词：阿拉尔；军垦文化公园；规划设计

收稿日期：20131214

作者简介：盖学瑞（1976―），男，黑龙江泰来人，硕士，讲师，主要从事景观规划设计理论与方法的教学和研究工作。中图分类号：TU986文献标识码：A文章编号：16749944（2014）01003602

1引言

近年来，全国各地创造出许多城市公园，起到了提升城市品位，改善投资环境的作用。在具有丰富人文遗存的历史地段上如何创造地域性的景观环境，是城市景观建设的一项重要内容。本文以阿拉尔市军垦文化公园的创造构思为例，探讨了景观环境中的文化表达[1]。

2军垦文化产生的背景及内涵

1949年底，新疆和平解放。与此同时，中国人民西北野战军一兵团二、六两军在王震将军的带领下开始进驻新疆，并成功地与新疆起义军、三区革命民族军会合。中央军委将驻扎新疆的人民整编为国防部队和生产部队，其中生产部队共计55万人，担负起屯垦戍边的历史使命。1954年10月7日，根据中央军委决定，这支生产部队集体转业，正式成立了新疆生产建设兵团（以下简称“兵团”）。从白手起家到今天的累累硕果，兵团人创造了人类垦荒史上的奇迹。而兵团人50多年的奋斗精神也成为了教育后人的宝贵精神财富，这种精神逐渐形成了一种独特的文化――军垦文化。兵团把军垦文化视为传承军垦精神的载体，而军垦文化的发展，也为军垦事业的创建起了巨大的推动作用。

军垦文化就是历代兵团人在履行屯垦戍边的历史使命中，艰苦创业、无私奉献，在促进新疆民族团结和经济社会发展，维护祖国统一和边疆稳定的伟大事业中所创造的物质和精神财富，其精髓和核心内容就是“艰苦奋斗、开拓奋进、团结奉献、争创一流”的兵团精神。军垦文化伴随着屯垦伟业兴起而产生，随着屯垦伟业发展而繁荣，它根植于屯垦戍边生活的沃土，是军垦人的精神家园[2]。

3滨河军垦文化公园景观规划定位

3.1功能定位：传承军垦历史文化

充分考虑塔里木河自然景观特色，充分挖掘当地的军垦文化等方面的人文景观资源。参考阿拉尔市的整体发展目标，建设成为具有沙漠绿洲园林风格，集休闲娱乐、宣传教育、修养保健和观光旅游为一体的文化公园。让游人在其中感受军垦文化和军垦历史，在游览中体会军垦精神和传承军垦文化。

3.2主题定位：军垦历史文化公园

军垦文化诞生于建国初期，在促进新疆民族团结和经济社会发展，维护祖国统一和边疆稳定的伟大事业中做出了重要的贡献。在中国文化中占有一席之地。规划确定围绕军垦历史文化展开一系列节点设计。

4滨河军垦文化公园景观规划设计思路

整个规划地段呈带状，位于塔里木河北岸。东西长553m，南北最宽为163m，最窄为41m。规划东侧与上海知青林相邻，西侧是沿河的胡杨林防护林，北侧与滨河大道相连。原始植被是芦苇和柽柳。滨河军垦文化公园依靠挖掘军垦历史文化，依照场地特征和军垦历史逐次展开。

4.1规划布局

4.1.1一条主景线

“生在井冈山，长在南泥湾。转战数万里，屯垦在天山。”是贯穿军垦历史文化公园园区东西的结构性主脉络，是辉煌的军垦文化发展历史在园区中的缩影。

4.1.2两条观光带

滨水风光休闲带和沿路景观绿化带。结合石砌滨水护堤，打造滨水风光休闲带；控制沿滨水大道景观界面，设置景观隔离绿化带，打造沿路景观绿化带[3]。

4.1.3三大功能区

三大功能分区：文化教育区、游览观光区、休闲娱乐区。

4.1.4五大节点

五大景观节点：井岗岁月景区，南泥开荒景区，转战南北景区，屯垦天山景区，再铸辉煌区。

4.2设计要点

军垦历史文化五大景观节点犹如五颗美丽的明珠镶嵌在美丽的塔里木河岸边，传承着军垦历史文化和精神。在展开风景的过程中，采取二段式的处理方式，即：序景--起景--转折--高潮--尾景[4]。在军垦公园场地中由东向西逐次展开，采取动态观景与静态观景相结合的处理手法。

4.2.1井岗岁月景区

井岗岁月景区是序景部分，主要体现军垦文化诞生在井冈山的历史。位于公园的最东面，这里是公园主入口。由于宽度仅41m，这里设置了一个集散广场，由几条条游步道向第二个景区延伸。周围栽植一些低矮的植物，如百脉根，修建造型的小榆树等，表明新的生命刚刚诞生，还很幼小。整个景区力求简洁明朗，以动态景观为主。

4.2.2南泥开荒景区

南泥开荒景区是起景部分，主要体现军垦文化成长在南泥湾的历史。这里将岸边设计成阶梯式驳岸，供游人垂钓，同时也为了满足人们的亲水天性。同时开辟出一块供游人参与的农业耕种土地，由他们有偿地进行种植、采收。在他们体会参与的快乐时，更多的感受当年南泥湾开荒的艰辛。

4.2.3转战南北景区

转战南北景区是转折部分。这里位于中部北侧靠近北入口处，地势相对平坦，内、外交通条件及可达性较好，因而本规划在该段结合北入口设计一个游人广场。基地中部偏南侧，场地教宽阔，环境较为幽雅，规划在此设计以烧烤为主的休闲游憩场所，与游人广场一起，为市民营造幽雅的绿色休憩环境。

4.2.4屯垦天山景区

屯垦天山景区是高潮部分，主要体现军垦文化在天山屯垦戍边的历史。屯垦天山景区作为本规划设计突出文化主题的核心区。屯垦亭为公园的主题建筑，隐喻数万将士从此驻足停留在这里。园中的建筑可采用钢筋混凝土仿木结构，以节省投资，增强建筑使用的耐久性，降低养管费用。周围植物保留原始植被是芦苇和柽柳，并栽植大量的胡杨。胡杨，又称胡桐，为杨柳科落叶乔木。生长在沙漠的，它耐寒、耐旱、耐盐碱、抗风沙，有很强的生命力。“胡杨生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不烂”。胡杨是生长在沙漠的唯一乔木树种，且十分珍贵，可以和有“植物活化石”之称的银杏树相媲美[5]。并辅以铸剑为犁的雕塑。本区以彰显历史和传承文化为主。

4.2.5再铸辉煌景区

再铸辉煌景区是尾景部分，主要体现军垦人在这里延续历史，传承文化，使军垦文化生生不息。在这里主要是一组景墙，采用浮雕的形式再次展现：井岗岁月――南泥开荒――转战南北――屯垦天山--再铸辉煌的历史。

5结语

文化公园是一个最能让城市记录历史，展示文化，让人充分了解历史，传承文化的场所[6]。只有对军垦文化的深度挖掘和表达，才能使其成为阿拉尔特有的一张名片。

参考文献：

[1] 丁颖，成玉宁.滁州市丰乐亭文化公园规划设计[J].南方建筑，2006（2）：103～103.

[2] 吴淑琴，轩安东.新疆石河子军垦文化旅游资源开发探析[J].石河子大学学报，2007，21（2）：16～16.

[3] 黄建军，许稻香.塑造传统文化魅力的城市滨河景观――以抚河滨水文化公园景观规划设计为例[J].小城镇建设，2008（8）：9～9.

[4] 同济大学，重庆建筑工程学院，武汉城建学院合编.城市园林绿地规划[M].北京：中国建筑工业出版社，1982：163～163.

[5] 周成玲.城市旧公园改造设计研究[D].南京：南京林业大学，2008.