浅论现代陶艺中的艺术符号

摘要 本文主要阐释了艺术符号――传统艺术符号和西方现代艺术符号的涵义，介绍了各种艺术符号在中国现代陶艺中的结合运用。

关键词 艺术符号，借鉴

1艺术符号的定义

什么是艺术符号呢？在最宽泛的意义上，它指称整个的艺术系统，即把整个艺术存在看作是一种符号的存在，各种不同种类的艺术统属于或构成一个统一的符号系统。艺术符号属于表象性符号，其主要功能是表现人类的情感领域，并且表现出偶然性和独创性。艺术符号表现情感，首先就必须通过抽象，得到一个表现人类情感本质的情感概念，艺术家通过艺术抽象对这一情感加以构形，艺术符号就是在这种关系的抽象中建立起来的。

2艺术符号的分类及其在现代陶艺中的运用

按人文主义对文化的认识，在已有的各种艺术中，主要有两类艺术符号：

传统艺术符号。它可以定义成有中国传统意味的艺术形式，并有着多样而统一的符号体系。如：剪纸、木偶、皮影等。中国传统艺术符号在中国现代陶艺创作中的运用非常广泛，它的运用不仅体现着中国传统艺术的博大精深，同时使得中国现代陶艺作品继承了传统艺术的文脉。在此基础上进行创造与再创造，极大扩展和丰富了中国现代陶艺作品的艺术内涵。姚永康教授是这方面颇有建树的艺术家。在他的作品《世纪娃》中，他用雕塑的手法将泥片自然卷曲形成人物的表情和动态，将传统中国画注重神似与意境的艺术语言通过雕塑这一表达形式自然地运用在这组瓷土作品中。他从现代艺术观念的角度来研究借鉴传统艺术符号，收到了“形移而得神”的效果。他对传统艺术符号的再解构也创造了新的艺术符号，使创作更具有自己的风格和深厚的文化内涵。

现代艺术符号主要特指具有现代精神和特点的艺术符号。

现代艺术精神主张人的内在个性的独立性和外在形式的张扬。传统艺术与现代艺术一个极其不同之处就是传统艺术注重精神的外在统一性及表达作用，而现代艺术则可划分为两类表达目的，一类是以自我内在精神为表现目的，另一类是以纯外在形式语言本身作为目的。这两种表现方式，都以强化自我个性为根本原则。现代艺术符号强调平面性，强调科学的客观性；反对绝对精神化和反对精神的崇高与统一，强调个人内在精神的体验，反对艺术体裁化，强调为艺术而艺术。现代艺术无论从形式还是到精神上，都注重艺术家个体的原创价值、自我价值的体验。

白明是具有代表性的现代陶艺家之一。他的作品《参禅》中，团块的扭转中有秩序的点划印痕，似乎显示出一种东方文化思维特有的参禅的时间意识，喻示着某种逃离现实喧嚣和躁动的情感，那些神秘的短线刻痕暗示着某种人心的迷径，而作品整体的组合又似乎是在重塑当代人的存在意识和生存观念。这些源自传统材质和具有秩序感的象征性传统艺术符号语言，结合极具抽象力的现代艺术符号表现特征，强调个人内在精神的体验，注重自我价值的体验，对这些艺术符号的再创造呈现出的温和、宽厚、从容的瓷质品性大大延伸了作品主体。

在现代陶艺创作中，重建本土艺术符号与话语方式的同时需借鉴西方现代艺术符号，在创作过程当中使中西艺术互相建构和指认。在此之中，艺术符号的认识与再认识最终要归结为艺术家个人创造力的复苏和话语表白的更新。任何艺术符号都表现为艺术家以个人方式对本土以及外来艺术资源的理解与实践。

专业陶艺家是中国现代陶艺创作中的主体力量。他们都积累了丰富的传统艺术经验，对现代艺术思潮较为敏感，同时，他们也有更多的机会接触到国外的艺术资源。在创作现代陶艺作品时，他们将这些丰富的传统艺术经验和国外艺术资源通过艺术符号的形式融入到自己的创作之中并创作出众多和西方现代艺术既有学理联系又具有本土文化内涵的作品。

在这样一个现代陶艺创作的大环境里，黄焕义教授在这一领域作出了许多开创性的作品。他试图把传统青花融入到现代陶艺创作中，将青花残片与陶艺作品组合在一起。在他的作品《古人山水》中，先用瓷土随意成形，然后在其中一个切面上画上青花图案，使人感受到传统青花在现代陶艺中的状态。黄焕义教授试图通过这种结合，阐明他对青花乃至传统面临的局面的认识，提出了传统因素如何融入当代生活的主体，也进一步阐释了在现代陶艺创作中，结合运用传统艺术符号和现代艺术符号进行创造与再创造则是中国现代陶艺发展的必经之路。

3结 语

现代观念的引入使得中国现代陶艺对传统中的保守因素进行消解和再创造，也就是对传统艺术符号的认识与再认识，在这个过程中，结合现代艺术符号进行再创造。这种再创造使得本土文化观念、审美主张等与国际化艺术语言得以和谐发展。

艺术作品及其自身的艺术符号具有一定的现实和历史意义。当艺术作品向我们展示出一个世界时，它不再是一种历史性的存在，而是转换为一种现实性的存在。历史在它身上所刻下的印记，这时已经成为有机的能指因素而内在地参与到这个世界的建构之中。正因为如此，作为历史性产物的艺术符号才具有一种超越历史的永恒魅力。

参考文献

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