正确的开放观念

葛剑雄先生，复旦大学历史地理研究中心主任，长期从事历史地理、中国史、人口史、移民史等方面的研究，著有学术集多种，是当下中国颇有影响的学人。

对于他的学术著作，我总有种望而生畏的感觉，不敢靠近，只是读过他小部头的《往事和近事》，而且也是很久以前的事情了。

近日拿到一本他的新书――《葛剑雄讲演录》，收录其多年在世界各地大学讲演的或文字稿或录音整理稿，其主题虽不外乎历史地理之类，但因为讲演的通俗形式和大众诉求。读来异常轻快，且多有启发。撮取其一，我概括为：汉唐的历史地位或日中国是否有过“正确的开放观念”。节录自1996年4月在华中理工大学的讲演《开放的观念与世界新文明》，抄录如下。供大家参考。

在中国悠久的历史中。不乏接纳外来文化、外来民族的优良传统，但并未有过正确的开放观念。就以最称开放、气度恢宏的汉朝和唐朝为例。我们翻遍史籍，看到的也只是天朝大国的慷慨大度和外族外国的仰慕归化。

西汉的通西域是军事外交的副产品，也是与军事实力的消长相始终的，所以到了东汉就会三通三绝。时断时通。汉武帝曾经倾其所有地款待“外国客”。汉朝的法律却禁止本国的臣民走出国门。西域的作物、器具、服饰、音乐、舞蹈传播到中原，为华夏文化所吸收。西域和匈奴的人口也迁入中原，以后成了华夏族的一分子。但在整个汉代，以儒家学说为代表的传统思想从来没有受到外来的挑战，也从来没有学习外来文明的思想准备。自东汉初(可能更早些)传入中原的佛教的影响还很有限，并且从一开始就有了“中国化”的特点。与西方对汉朝的神奇传闻相反，我们在汉人的著作中根本看不到对境外世界的向往。除了政治、军事使者以外，汉朝没有向外国派遣过其他人员，也没有派学者和商人出国。所以在境外，传播中原文明的只是降官、俘虏、难民和逃亡者，能够从对外贸易中获得利益的至多只有少数商人。

唐朝文化的辐射面和接纳面都比汉朝广得多，但在本质上与汉朝并无差异。尽管唐朝文明在实际上吸收了不少外来成分，但从未有过自觉的学习意识，尤其是在精神文明方面。同样，唐朝也没有产生过把自己的文化传播或推广到外国去的打算，而只是允许外国人来学习。值得注意的是，仅有的例外都是充满宗教热情的僧人――历尽艰险而从印度取回真经的玄奘，七次东渡得以在日本弘扬佛法的鉴真。这与同时代日本学者不惜葬身波涛，一次次加入遣唐使团留学唐朝，形成鲜明对比。作为中国四大发明之一的造纸术在阿拉伯世界的传播。靠的是怛罗斯战役的唐军俘虏，而意外地亲身游历了中亚、西亚并留下记录的，竟也是俘虏之一的杜环。唐太宗被称为“天可汗”的事实无论真伪，他时异族的态度却是一以贯之的，即应该是他们的君主、家长和保护人。在大批西域“商胡”、阿拉伯“蕃客”来中原经商致富、定居繁衍的同时，唐朝人在境外的发展几乎是一片空白。

我丝毫无意贬低汉唐的历史地位，也并非以今天的标准来苛求前人，只是要提醒人们，在继承传统的时候必须认识到它的局限。相对于其他时代的闭关锁国，汉唐的开放是进步的、积极的，但汉唐的开放观是建立在华夏文化绝对优越的心理基础之上的，只是居高临下地接纳异族文化，只是允许异族异国人学习归化，而不是鼓励本族本国人也向别人学习，或者积极传播自己的文化。由于在工业革命以前，中国在总体上确实具有不可动摇的优势，而在19世纪以前中国文化也从来没有受到过外来文明的挑战，这种开放观的负面影响还没有表现出来。但在中国已经明显落后，世界已进入多元竞争的时代，还要以这样的开放观来应万变，结果就只能是更加落后。中国近代化的艰难历程和数十年来的曲折，不能不归咎于这种“天朝大国”、“世界革命中心”的虚幻，缺少的就是真正意义的开放观念。

但开放是双边、多边、全面的，是应该由世界大家庭的每个成员共同实行的。真正的开放，应该把本国、本族置于世界之中，作为平等的一员来传播、学习、吸收人类文明的精华。在判断一种文明的价值时，首先不是看其属于哪一个国家、哪一个民族、哪一种宗教、哪一种意识形态，而是它的作用和功能。用这样的标准来衡量，西方国家大多也没有做到真正的开放。当初的西方列强，曾经依仗着坚船利炮打开了不少落后国家的大门，他们强加给别国的开放，只是让别人门户大开，听任它们的侵略和掠夺。出于欧洲中心的文化观和白人至上的种族观，多数西方人认为自己拥有天然的文化优势，别人只有亦步亦趋的资格，而这就是他们对你们开放的恩典。直到今天，不少西方人还习惯于按照自己的价值观念对别人指手画脚，来判断其他国家、其他民族文化的优劣，甚至可以在完全不了解历史背景和真实情况的条件下信口雌黄。怀有这种心态的人，又怎么可能有正确的开放观念呢?

简批如下：在我们平日的作文中，对汉唐气象多有精神上的崇拜与作为事例上的引用，但我们观点多是从正面予以肯定。阅读此节录性的文字，或可作为一种思维上的启发。而对于我们精神视野的开阔，更当是有积极的作用。此书中，类似如此精辟分析甚多，一待以后我们逐步介绍，二是，若能找来一本参读，定于我们有极大助益。