正确消费议论文范文

正确消费议论文篇1

去超市买一盒饼干，回家后打开鲜艳的塑料外包装，是一个铁盒，打开铁盒，竟还有一个透明的薄塑料包装，小心撕开这最后的一层，才能吃到厂家花了层层心思打造的饼干，结果，这饼干还特别难吃！

小时候妈妈买面粉，都是50斤的规格，一大袋，扛也扛不动。现在面粉厂的包装以人为本得多了，有些小到只有2斤，你再不用担心搬不动，你只需要经常扔它们的包装就行了。

社会各界一直在呼吁，产品要尽量简单包装，支持环保，支持低碳，却收效甚微。过年过节时收到的礼品，哪有一个不在包装上下足了功夫的？问题到底出在哪里？是政府的宣传不够，政策不到位，还是其他？

低碳的涵盖宽广无际。无论是蓝眼睛还是黑眼睛都有同样的责任，每个人都不应该简单地说：这是政府的事！政府也确应“先天下之忧而忧”，承担起更大的管理责任。环保是每一个人的事，正如地球是每一个人的家园一样。鸟语花香钟情有节能环保意识的人们，有谁不想身边处处鲜花、天空蔚蓝、阳光明媚？

据科学家统计：今天的地球上，每天有70多个物种灭绝，每小时有3个物种恋恋不舍地和我们说“再见”。这些被迫消失的物种，是地球生态环境被破坏的牺牲品。

人类工业化进程，的确创造了比农业文明高出几倍乃至几十倍的效益，也从本质上改变了人类的生活质量。到了今天，随着科学技术的进步，各种流水线、互联网、海量信息，等等，一切都“快”了起来。人类在享受科技便利的同时，也不得不付出所谓“亚”文明的代价，许多人被这种“快节奏”压得有些喘不过气来了。

处处工厂林立，满山林木被伐，高楼平地起，农村变城市，满城汽车跑，好一派繁荣景象。繁荣的背后，却是河流干涸，清水变浊，风沙漫天，城市的天空不再蓝得那么透澈，曾经繁星点点的夜空再也难觅浩瀚星辰。今天的我们无论是物质生活还是精神文明都前所未有，但人类本性的贪婪却过度消费着地球的资源。

“高智商”的人类，在“战天斗地”，不断向地球索取的同时，也时刻加速着地球物种，也包括人类自己的毁灭进程。

假如能够成立一个法庭，面向地球所有生物进行审判，我相信，无数的动植物，包括空气和水，都会不约而同地控告人类，而人类也一定会被判处极刑。其实，不用了，人类已经或正在为自己的贪婪付出无可挽回的代价。

行文到此，得知已经实行三年的限塑，近日将加大力度，扩大范围。发改委或将实施价格税，以限制塑料袋使用。收税对于人类保护生态环境来说，到底能起多大作用，我们拭目以待。

过度贪婪偷走了人类的美好环境，今天，我们保护被破坏的环境，就像打一场没有硝烟的战争，如果你要加入，首先要战胜的是你自己，以及你的贪婪！

张宏斌

正确消费议论文篇2

 那么，“难解”是否就等于“无解”了呢？笔者认为，“表达各体＋应用文”作为影响了几代人的文体分类方法，其中必有其合理的内核存在；虽然目前看来尚有分类标准不统一之弊，但其实只是应用文的语言表达方式等本质特性尚未被人认清而已。应用文既然也是人类思维心理的反映，怎么会没有其独立的语言表达方式呢？如果说，应用文的语言表达方式是一种熔“叙述、议论、说明”于一炉的大杂烩，那么，在这大杂烩中总应有一种或叙述或议论或说明的主旋律，完全可以根据这种主旋律，将其纳入“表达各体”；但是，应用文又如此历经数千年而顽固不化，不管何种文体分类方法，总会保留一个“+应用文”的尾巴，那么，这足以说明应用文在语言表达方式方面必有其独特规律存在，具有独立于文体之林的本质特性。因此，遵循“文心对应”的原理——“语言是思想的直接现实”（马克思、恩格斯《德意志意识形态》，《马克思恩格斯全集》3卷525页），从一个全新的心理学的角度进行探讨，本文将使应用文的语言表达方式等本质特性昭然大白于天下，使“表达各体＋应用文”这种传统文体分类方法焕发出新的生命。

所谓语言表达方式，即人们对某种心理反映对象进行具有固定特征的表达的方式。概括目前一般写作理论，有“叙述、描写、议论、说明、抒情”五大语言表达方式之说，其定义分别是：1.叙述是对人物经历和事件过程进行叙说、介绍的一种表达方式；2.描写是对人和事物的状态及特征进行生动、细致描绘的一种表达方式；3.议论是对人和事物的性质进行评价、论证的一种表达方式；4.说明是对客观事物、事理进行解说、阐明的一种表达方式；5.抒情是对人类主观情感进行直接或间接抒发的一种表达方式。

分析以上定义，均由心理反映对象和不同表达特征两大部分组成。如叙述的心理反映对象是“人物经历和事件过程”，描写的心理反映对象是“人和事物的状态及特征”，议论的心理反映对象是“人和事物的性质”，说明的心理反映对象是“客观事物、事理”，抒情的心理反映对象是“人类主观情感”等（表达方式的特征不赘）。然而，根据现代心理学研究的结果，人类的心理过程是由认识（指“人脑在实践基础上对外部现实的能动反映”）、情绪（指“从人对客观事物所持的态度中产生的主观体验”）、意志（指“自觉地确定目的，并根据目的来支配、调节自己的行动，克服困难，实现预定目的的心理过程）三大方面组成（《辞海》466、1198、2453页，简称“知、情、意”）；对照上述检查，我们可以发现，五大语言表达方式的心理反映对象实际只涉及“知”与“情”，却并没有涉及“意”。如“人物经历和事件过程”、“人和事物的状态及特征”以及“客观事物”，均属于“感性认识”的范畴；“人和事物的性质”、“客观事理”，均属于“理性认识”的范畴；而“人类主观情感”，则属于“情感”的范畴。不难看出，这里惟独没有“意志”的位置。

据此，笔者认为，与传统的“叙述、描写、议论、说明、抒情”五大语言表达方式相比，实际还存在一种在心理反映对象和表达特征两方面与上述五种方式明显不同的第六种语言表达方式——“表意”。首先，“表意方式”的内涵可对比上述定义作如下界定——表意是对人类主观意志进行明确、直接表白的一种表达方式。其次，这一定义可通过以下这篇《国务院关于在对外活动中不赠礼、不受礼的决定》的例文印证——

“为改革我国在对外活动中有关赠礼、受礼的规定，特作如下规定：一、我国各级政府、军事机关、人民团体、企业事业单位及其成员，在同外国单位和个人的交往中，除确有必要，应经授权机关批准者外，一律不向对方赠送礼品，也不接受对方的礼品。二、在对外交往中严禁公开示意或暗示对方赠与礼品，或以托对方代购物品为名变相敲诈勒索。违者从严处分。三、在对外交往中，由于难以谢绝而接受的礼品，一律交公，不得自行处理。四、国际上交换科研资料、技术资料、图书期刊，相互提供贸易样品，在特定的国际友好活动（体育比赛、艺术演出、经济文化展览、人民团体友好往来、友好城市交往等）中，交换非消费品性质的纪念品，有关国家赠予我援外人员和劳务人员的奖品，个人亲友之间的馈赠，不属于本决定范围。”

详参以上例文，与“叙述、描写、抒情”的区别明显不赘；下面仅就容易混淆的“议论、说明”两种方式进行仔细分辨：首先，以上例文很难说是对某种人和事物的性质进行的评价、论证，因而并非“议论”；其次，以上例文亦很难说是对某种客观事物、事理比如对电视机的用途或对应用文的本质进行的解说、阐明，因而亦非“说明”；相反，以上例文恰恰是对人的某种主观目的、意图乃至具体办法措施直述不曲的明确表白，因而可以证明“表意”这种语言表达方式的确实存在。总之，一方面从心理反映对象说，“表意”的对象既非“认识”，亦非“情感”；另一方面从表达特征说，“表意”的手段也不同于“议论”、“说明”具有引证、例

举、对比、类比、归谬等繁多方法，而就是直截了当的“直述不曲”。（《国家行政机关公文处理办法》第五章第二十五条） 由于上述心理学的发现，所谓以语言表达方式为标准给文体分类的科学理论基础立即浮出海面——即1.传达感性知识为主的文体叫记叙文；2.传达理性知识为主的文体叫议论文；3.既能传达感性知识，又能传达理性知识的文体叫说明文；4.以反映人类情感心理为主的文体叫抒情文，包括公务贺悼之词、私人情书、问候信等等；5.以反映人类意志心理为主的文体则叫表意文，包括各种以人类主观意志为表达对象的公、私文书。综观以上五类文体，前三类记叙、议论与说明即“表达各体”，又可合并称为认知文体；后二类抒情与表意即“应用文”；至此，应用文的语言表达方式特性昭然若揭。

其实，应用文名称的创始人刘熙载当初提出这一名称的本意亦在此——他是在阐释“辞命体”这一行政公文的具体文种时推论出“应用文”一说的——“文有辞命一体”，“辞命体，推之即可为一切应用之文。应用文有上行，有平行，有下行”，“命与辞非出于一人也”，“以主意为命，以达其意者为辞。”（刘熙载《艺概·文概》44页上海古籍出版社1979年版）不难看出，这里所云“主意”，即为“意志”，而所谓“达其意”即为“表达意志”。以公、私文书为组成部分的“应用文”其实是“应命而用之文”或曰“ 顺应意志，付诸实用之文”（“应”，顺应、呼应、响应、回应、反应也者；“用”，实施使用、付诸实用也者），只是说者无心，听者亦无意，长期以来被人忽视了而已。

另外，表意文体的成立还具有有力的语言学佐证——将句子按用途和相应语气划分，可分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句四种基本句型。其中，陈述句即与前述“认知文体”相对应（其中的描述句扩展而为记叙文、说明文，判断句扩展而为议论文、说明文），感叹句即与“抒情文体”相对应，祈使句即与表意文体相对应（所谓祈使，即为表达一种意志，“要求或希望别人做什么事或不做什么事时用的句子”《现代汉语词典》889页）。可见，语言学界早就提及“表意（祈使）”的概念，但也是说者无心，听者无意，并未把它当作一种表达方式。

以上观点可用笔者设计的普通文章分类表高度概括如下，从表解中可以看出，这种分类法，既有利于尊重人们的习惯与前说衔接（“接着说”），又有利于读者在前说的基础上从新角度认清各类文体的本质与座标（“无余意”）：

记叙文体 （新闻、史传、游记……）

议论文体 （政论、文评、学术论著……） （认知文体）

普通文章 说明文体 （产品说明书、科普说明文……）

抒情文体 （贺悼之词、情书、问候信……）

表意文体 （公、私文书）

而且不仅于此，遵循上述“文心对应”原理，还可根据各类文体的心理反映特性，进一步分析出各自独特的文本构成要素——如表意文为“主旨（干什么）、依据（为什么干）、分旨（怎么样干）”三大要素——既然是“表达意志”，自然便会有自觉的“目的”、“意图”和“根据目的来支配、调节自己的行动，克服困难，实现预定目的”的“办法（即分旨）”等要素构成。其他四类文体则分别是：记叙文为“时间、地点、人物、事件、原因、结果”六要素，议论文为“论题、论点、论据、主张”四要素，说明文为“内质、外观、特点、分类、结构、功能”等诸要素，抒情文为“情感、情由、情意”，都是由于各自心理反映对象不同而形成的。

正确消费议论文篇3

当今社会是一种快节奏高效率的消费社会。“文化快餐”,不论是褒还是贬,毋庸置疑的是它已经进入我们的生活,也进入我们的菁菁校园。口袋图书,缩微名著,Q版西游,戏说水浒,网络文学等等。文化快餐确实以一种独特的方式满足了人们的情感要求,使人们以轻松的方式、简捷的过程了解了某种文化。然而我们也必须明白:它只能是文化辅料,我们还需要一些高尚典雅的文化“正餐”。否则,我们的文化结构里,一定是“贫血”的。

文题示例

1.阅读下面的文字,按要求作文。

上世纪90年代,著名学者余秋雨先生脍炙人口的“文化散文”刚一问世,立即就风靡全国,被称为“余秋雨现象”。有的人将其散文比喻为“文化快餐”。21世纪,著名学者易中天和于丹在央视《百家讲坛》开讲《三国演义》和《于丹〈论语〉心得》,声名大震,风靡全国。又有人把易中天、于丹的讲座和作品斥之为“快餐文化”。

请选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定标题,写一篇议论文。不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

2.阅读下面的文字,按要求作文。

据报道,现在的中学生对“名著”越来越“无动于衷”,甚至家长、老师指定读一些名著,他们也不愿读。反过来,他们对漫画、青春小说、武侠奇幻小说、流行杂志这些被老师、家长们视为“快餐文化”的读物却格外青睐。有人认为现代的中学生越来越肤浅、浮躁,他们正在被快餐文化吞噬;也有人认为一个时代有一个时代的精神标杆,为什么一定要在中学时代读那些大部头名著呢?到底如何看待这个令老师头疼、家长担忧的文化现象?

请以“我看文化快餐”为话题写一篇议论文,不少于800字。

方法指津

上述两题,第一道关键是审清材料的内涵,余秋雨、易中天和于丹,他们的作品算不算快餐文化?所以观点确立需要有个肯定或否定。第二道是话题作文,谈谈对文化快餐的看法。反正是三种观点:文化快餐的“利”、文化快餐的“弊”和文化快餐的利与弊。不管何种观点,都要言之有理,持之有据。可以从“文化快餐是什么”“为什么要文化快餐”“怎样消费文化快餐”等角度构思写作。

例文借鉴

“文化快餐”利弊说

快餐店虽然是中国都市一道并不亮丽的风景线,但它却是不可或缺的。为什么?一则方便,二则便宜,三则可以提供基本的热量和营养。就像吃了总比饿着舒服,知道总比不知道强。对于进入飞速运转的新世纪的人们,文化快餐也是如此,它为当下患有文化饥饿症的人们提供了一份精神“快餐”。

校园“文化快餐”也成为青少年学生中的“阅读时尚”。他们阅读中外名著缩写本,学习古诗词只熟诵“名句”,看二十四史可以直接看现成的译文,看影视剧版的名著戏说演绎,看动漫、青春小说、武侠奇幻小说、流行杂志……

存在的即是合理的。随着社会节奏的加快,竞争的日趋激烈,学生的课业负担越来越重,“减负”并未能真正落在实处。因此,要求青少年学生静下心来一本本地阅读中外名著,品味精品图书,确实没有现实的可能性。再者,在现代全方位开放的社会氛围中,文化传播的多元化,也必然分散着学生的精力、时间和注意力。从这个角度上看,“文化快餐”在一定程度上正适应着快节奏的生活。以“缩写”“戏说”的影视剧、广视角的“网络文学”等弥补学生人文知识的严重匮乏,来舒缓一下绷紧的神经,应该说也不无益处。况且像易中天的《品三国》和于丹的《〈论语〉心得》,讲解浅显风趣,结合当下实际,联系现实人生、生活的酸甜苦辣,让人咀嚼回味,虽带点快餐的味道,但也的确是一种简单惬意的文化享受,不受学生喜爱才怪。这是一种文化的普及,是“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。

但是,“文化快餐”又有其严重的局限性和潜在的危害性。“文化快餐”之于“精品文化”,犹如零食之于正餐。零食虽然也能充一时之饥,但长期以零食代替主食必然会伤及脾胃,影响健康。“文化快餐”传播的知识不仅良莠不齐、真伪参半、一鳞半爪,且很少具有丰富严谨的学术内涵、深刻的思想性和精湛的艺术性,多为消费性、娱乐性的“泡沫文化”,不可能稳定长效地给青少年学生以健康的精神滋补、深刻的思想启迪和丰富的人文知识。长期沉湎于“快餐文化”,难以养成高尚的人格、高雅的品位、严谨的治学态度和良好的气质修养,甚或影响着学生健康的人生观的形成,这又是我们必须正视的现实。

要想让青少年学生真正从“快餐文化”中走出来,首先要把学生从过重的课业负担中解脱出来,还学生以充分的业余时间。其次,教师要积极引导学生学会取舍,懂得鉴别,热爱名作,培育和提高学生的阅读品位、欣赏品位,让文化正餐和文化快餐交替进行,提供更多的精神养料,全面均衡地提升学生的文化品位。

【亮点综述】

本文实事求是地客观分析,辩证说理,谈清对文化快餐这一文化现象的正确见解和评价。一分为二辩证分析,议论有深度,显示出一定的思想内涵。

模拟演练

1.阅读下面的文字,按要求作文。

第二届重庆读书月拉开帷幕,重庆市委书记薄熙来要求重庆人要“多读点经典餐”。他在为《读点经典》作的“序言”中说:“为提高生命的知识含量和学习效率,就一定要读经典、看精品,以便在有限的时间获取更有价值的知识。”他把《读点经典》小册子称为“维生素片”,“有如多种维生素片,虽每日一粒,亦可养身”。

要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定标题,写一篇不少于800字的议论文。不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【思路提示】

“读经典、看精品,提高生命的知识含量和学习效率,获取有价值的知识和营养”,这是多读经典精品的好处。从这个角度思考,可以构思立意“多读经典,受益一生”。当然可以多角度思维,如读书是自我提高等等。

2.阅读下面的文字,按要求作文。

《礼记》中有记载:“莫显乎微,故君子慎其独也。”毛主席也曾说:“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事。”那么同样的,一个人在大庭广众之下做一个君子不难,难的是独处时也做君子。

请以“慎独”为话题,写一篇不少于800字的议论文。

我的写作提纲:_____________________________________________

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3.史怀哲行走在非洲贫瘠的土地上,史铁生行走于精神的广袤领地。陶渊明行走于田园,追求的是一份心灵的自由与精神的安顿;孔子行走列国,只为恢复古礼,实现自己的理想。

请以“行走”为题,自定立意,写一篇不少于800字的议论文。

我的写作提纲:_____________________________________________

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正确消费议论文篇4

议论文阅读是中考语文的重要内容。上海、苏州、益阳等考区连续出现议论文阅读考查，所选议论文以立论文为主，个别考区出现驳论与立论相结合的选文。

议论文阅读的材料以人生修养、成长思考、传统文化、待人处事、时政热点等为主，所选文章多来自新近出版的报刊时文。选文切合中学生的思想认识水平，引导学生对自身成长过程进行思考，对社会热点现象进行初步分析，目的是要学生关注生活，留心时事，提高明辨是非、甄别真假、识别美丑的能力。议论文阅读的分值大多在6～12分之间。

【考点概说】

中考议论文阅读主要有以下考点：论点的辨析、提取和归纳；论据的类型、作用及补写；论证方法的辨识和理解；论证结构的分析和论证思路的理解；论证方式的运用及对文章思想内容的分析概括；理解关键词句的含义及作用，鉴赏议论文的语言风格；联系自身实际对选文观点进行评价、感悟或拓展。

议论文阅读常涉及的文体知识有：

1. 论点，指作者论述问题所持的见解和主张。论点在形式上是一个肯定性陈述句，具有判断性，能够明确表明作者的观点、态度。

2. 论据，是用来证明论点的材料，是论点赖以成立的基础。主要有事实论据和道理论据两种。几个论据共同论证一个论点时，要注意其顺序：或时间，或空间，或主次，或数据的大小。

3. 论证，是运用论据来证明论点的过程和方法。

（1）论证是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点解决需要证明什么，论据解决用什么来证明，论证解决怎样证明。

（2）论证方法的类型：举例论证、比喻论证、道理论证、对比论证。举例论证，是列举确凿、充分、有代表性的事例，阐明某个道理，增强文章的说服力。比喻论证，是用人们熟知的事物作比喻来证明某个论点，浅显易懂，增强说服力，同时又能使文章生动形象。道理论证，可分两种，一是直接讲述一些支撑论点的基本道理，揭示事情的本来面目，令人信服；二是引用名言警句格言谚语公理，阐明某个道理，增强论点的权威性，使文章极具说服力。名言警句影响力大，格言谚语公理为大家公认，道理不言自明。对比论证，是将论据中截然相反的两种情况进行比较，形成鲜明对照，互为衬托，特别能突出某一方面的性质，具有很强的论证力量。

4. 议论文的结构一般由提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）三个部分构成。

5. 议论文的语言特点是准确、严密。

【中考题例】（2012年娄底市中考题）

让学雷锋成为一种习惯

侯 磊

①记得小时候，老师说饭前要洗手，我们嫌麻烦，总是借口托词，甚至想出歪招来对付。后来，养成了讲卫生的习惯，饭前不洗把手，就感到心里别扭。读书那会，总爱睡懒觉。毕业到了部队，作息变得规律了，每天早晨一到6点，生物钟就条件反射似的准时敲响，偶尔赖在床上也难睡着。看来，凡事成了习惯也就变得自然了。

②习惯是一种深入骨髓的自觉。曾有人问“当代雷锋”郭明义：“你自己家里也不富裕，为什么还拿出那么多钱帮助周围的人，而且能坚持这么长时间？”他的回答很简单：“其实也没什么，就是习惯成自然。”从典型身上，我们看到了习惯的力量。科学研究表明，人每天高达90%的行为源自习惯的支配。古罗马诗人奥维德也说：“习惯是一个人思想与行为的真正领导者。”如果学雷锋也能成为我们每个人的一种习惯，“雷锋”岂不天天在身边？

③习惯的养成要靠日常的点滴积累。纪念日要学雷锋，但纪念日仅是“加油站”。“善与美蕴藏在生活点滴中”，雷锋做好事就表现在每时每刻，落实在日常点滴。出差乘车，他帮乘务员扫地；战友归来，他帮助补补课；路遇困难，他帮忙搭把手。正是一件件小事，凝聚了雷锋精神的光辉。“勿以善小而不为”，说的是“积善”。积少才能成多，积累本身就是一种养成。

④本职岗位是养成习惯的基本平台。雷锋是一个实干家，他总是把实现崇高理想落实到本职岗位上，干一行，爱一行，钻一行。“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？”“钉子精神”是雷锋爱岗敬业的生动写照。谁能说干好本职工作，用实际行动带动周围的人，不是学雷锋呢？如果你是一名学生， ，这是在学雷锋；如果你是一名农民，能种出让人民群众放心吃的粮食和蔬菜，这是在学雷锋；如果你是一名人大代表，能经常到基层走访，履职尽责反映群众心声，这也是学雷锋。导演陈国星在拍摄电影《郭明义》中体会到，善待周围的人，在工作岗位上做有益的事，就是学雷锋的体现。作为一名军人，当雷锋精神扎根于内心，爱岗敬业成为我们学习、训练、生活中的一种习惯时，那岂不是天天都在学雷锋？

⑤“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。崇高的道德观念，能不能产生现实的力量，关键在于能否长时期的坚持。“京城活雷锋”孙茂芳执著50年做好事，除了因为崇高的道德追求，还在于他的毅力和坚持，在于他把学雷锋化为实实在在、持之以恒的自觉行动。习惯带来的持续自觉，也许只是凡人小事、举手之劳，但只要持之以恒，坚持不懈，就能成就伟大。当学雷锋成为一种习惯后，我们必将迎来更为精彩的人生！

中考原题

1.本文的中心论点是什么？（2分）

2.选文第②段举郭明义的事例，有什么作用？（2分）

3.结合上下文，将选文第④段中画横线的句子补充出来。（2分）

4.你如何理解第⑤段中“当学雷锋成为一种习惯后，我们必将迎来更为精彩的人生”这句话的意思？（3分）

最新拟题

5.请你根据第②段所论述的观点，为其补充一个事实论据。

6.选文第④段运用了哪种论证方法？有什么作用？

7.有人说21世纪是一个讲求竞争与效率的时代，学雷锋早已过时。你同意这种看法吗？请简述理由。

一、如何理解和把握文章的中心论点，并进行准确提取或概括？

这类题考查方式有三种：①本文的中心论点是什么？②概括文章的主要观点；③对文章中心论点的表述最准确的一项是 。

把握议论文的中心论点，是阅读议论文的关键。首先，通读全文，弄清文章对何事发表议论，作者的观点是什么；然后，看文章中是否有适合直接做中心论点的句子。论点应该是一个明确的判断，是作者观点的完整陈述，是一个概括力很强的句子。它可能在文章的开头，也可能在文章的末尾或中间。许多时候，文章的标题就是中心论点，如上面娄底卷第1题，“本文的中心论点是什么？”题目“让学雷锋成为一种习惯”统率全文，正是全文的中心论点。如果文章当中没有一个适合做中心论点的句子，那么，就要由自己来概括了。概括中心论点时，一定要注意：语言要简洁，要顾及全文，表达要准确完整。

二、怎样辨别论据的类型并正确理解论据的作用？

这类题目的考查方式有：

1. 文中运用了哪些论据，并指明其类型。

论据类型主要有两种：事实论据和道理论据。事实论据包括具有代表性的确凿事例或史实。道理论据指经过人们实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式，以及广为流传的谚语、名言、警句等。

2.概括文中所用的事实论据。

解答这类题目时，概括论据必须包含两个要素：人物+事情；其他要素如：时间（季节、年代）、地点、环境如果有特定意义，也应概括在内。字数控制在50字左右。

3. 分析论据在文中的作用。

分析论据的作用当然要和论点联系起来。无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接或间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点。如娄底卷第2题，“选文第②段举郭明义的事例，有什么作用？”其答案为“作为事实论据，证明习惯是一种深入骨髓的自觉”。

4. 根据论点补写论据。

补写的论据也要求典型，有代表性，说服力强。补充事实论据，必须使用概述的方法，将笔墨集中在能够证明观点的主要情节上。其表述形式为：人物（谁）+故事梗概（怎么做+结果怎么样）。也可模仿原文的事例格式来写。补充理论论据，则多引用名言警句。如娄底卷最新拟题5，要求为第②段论述的观点补充一个事实论据，可举“板凳妈妈”许月华，靠两条小板凳代替双腿走路，照顾福利院的孩子，坚持30年不放弃。

三、怎样辨别论证方法并分析论证方法的作用？

这类题目考查方式有：

1. 本文运用了哪些论证方法？

常见的论证方法有：举例论证（例证法或摆事实）、道理论证（讲道理）、对比论证、比喻论证。回答这类问题，首先要明确常见的几种论证方法的概念，然后对照概念进行分析。找论证方法时，按比喻论证——对比论证——事实论证——道理论证的顺序进行，一般不会出错。如娄底卷最新拟题6，“选文第④段运用了哪种论证方法？有什么作用？”第④段列举学生、农民、人大代表做好本职工作即是学雷锋的事例，是举例论证，即事实论证。

2. 分析论证方法的作用。

答题时，先说某种论证方法的一般作用，即典型、有代表性、有很强的说服力，再结合具体内容进行解说。分析其作用要和论点联系起来。答题方式为：这一段（一句）运用了××论证方法，论证了××（论点），显得××（好处）；答论证方法的作用时，应先从内容上考虑，再从论证角度考虑，“有力论证论点”一句必不可少。如娄底卷最新拟题6，作用是雄辩地证明了本职岗位是养成习惯的基本平台这一观点。

四、怎样分析论证的层次，理清文章的论证思路？

议论文的基本写作思路是“提出问题——分析问题——解决问题”，形成了“引论——本论——结论”的基本结构。而按照思维形式，又可以有以下几种结构形式：①由一般到特殊的“总论——分论”式；②由特殊到一般的“分论——总论”式；③“总论——分论——总论”式。答题形式为：“作者为了证明××观点，首先使用了××论据，然后对××论据进行分析，从而证明了××观点”；或“在该段中，作者首先提出××观点，然后使用××论据，再次运用××论据，最后得出××结论”。

五、怎样感悟议论文的语言特点，把握字里行间体现出的作者的思想感情？

这类题目的形式有：（1）句中加点的词能否去掉，为什么？（2）分析画线句的意义和作用；（3）简要分析某段语言的特色和表达效果。

上述几种题型都围绕议论文的语言特点来命题，解题时要联系议论文语言的准确性、概括性、生动性等特点进行分析，同时要注意理解富有概括力的关键性词语。议论文的语言往往概括性强，利用比较抽象的词语表现丰富的内容。

阅读议论文，同样涉及语音、词语、句意的理解等基础知识，这就要在平时做一个有心人，随时积累词语，遇到有意思的句子要揣摩、领悟。考题上出现此类内容，要从文章内容上，尤其是从文章的中心上去理解。

如娄底卷第4题，理解“当学雷锋成为一种习惯后，我们必将迎来更为精彩的人生”一句话的意思时，一要分析该句在段中的含义，二要联系现实生活，特别是考生的生活体验。答案可以这样表述：“如果我们每个人自觉地把学雷锋做好事落实到日常生活中，我们的人生就更有价值，整个世界就会变得更加美好。”

六、怎样评价文章的观点，并能结合实际来认识和理解？

这是近年来出现频率很高的创新性试题。常见形式有：①你同意作者的观点吗？请你谈谈对××现象的看法。②结合你的感悟，说说你对××观点的理解。③读了这篇文章后，请谈一谈你对××问题的思考或建议。解答时，应先摆明自己的观点，然后再陈述理由（最好能运用相关的论据，以增强说服力），理由最好有二至三条，最后得出结论。陈述理由时建议从主客观两方面入手，以理服人，增强说服力。如娄底卷的最新拟题7，这是一种开放性试题，言之成理即可。示例：学雷锋是不会过时的。因为雷锋精神的内涵是无私奉献，是对他人的关爱，对社会的付出，并且随着时代的发展，雷锋精神也被赋予更多的时代内涵，从每年评出的“感动中国”年度人物中，从千千万万的志愿者身上，我们都能强烈地感受到雷锋精神。正是这种精神，让我们的时代变得更诗意。所以，学雷锋永远不会过时。

名师提醒

议论文阅读是中考必备考题，其内容贴近时代脉搏，因而具有时效性。由于中考命题考查立足于简单的议论文，阅读材料时一般遵循“通读材料，提取论点——再读材料，筛选论据——明晰论证，理清结构——品读语句，体会语言”的流程，只要在答题时循序渐进，一般都能准确应对议论文阅读题。在答题时要特别注意：

1.分析论据的作用时，同学们最喜欢写的一句话是“证明中心论点”。这看似正确，其实大错。因为分析某一个论据的作用时，必须联系论据所在的段落，一般情况下，论据证明的观点常常在论据之前或之后，并不一定是用来证明中心论点的。

2.分析论证的层次或论证思路。这类分析题考查对论证过程的理解，答题时一定要出现表示先后顺序的词语，如“首先”、“其次”、“再次”等，这样表述，才能将论证过程清晰地呈现出来。

3.评价观点题，这类试题多为开放性试题。肯定、否定都可，关键在于观点必须明确，论据必须具体，阐述理由时一般要从正、反两个方面进行分析，最后再次重申论点。

不对生活发脾气

蒋忠平

①林语堂云：“人类的快乐是感觉上的。”人生亦如草木，须经历春夏秋冬，这是大自然赋予的节奏和韵律。而人到底是万物的灵长，足以令万物仰视的人，能更加清楚地解读自己。这“解读”就是“感觉”，就是“品”。

②不论是圣贤还是草民，不论是英雄还是小丑，都是一列疾行的列车，遵循着同一轨迹，即从始发至终点。然而，究其细微，人与人竟是千差万别。正如面对黄叶有人会想到考察气象，有人会想到人的暮年，有人会想到扫起来生火。我们不便评头品足，一切都顺理成章，这是人对自身命运的品尝方式。

③战争已经离我们远去了。和平时期再难把人严格地区分为“好”与“坏”，许多界线都变得模糊不清。尤为严重的是，时代更加看重效率和改进，这导致人人都把自己忙成一团，失去了彼此照看和监视的机会。人生变作一杯酒，摆在每个黎明或黄昏，等他自斟自酌。其中的况味除了自己还有天知地知。品味人生，是另一种意义的自觉查考，简单地说便是：看你自己的了。

④人们似乎都有一个怪癖：易于铭记坏的遗忘好的，所以很轻易就做出了“世风日下”的结论。的确有一些人被花花绿绿的物欲击沉了，的确有时正义跌入血泊而邪恶站在一边狞笑，可是绝大多数的人仍在洁身自好。一些人会迎着凶险前行，另一些人留在原地一脸苦色、心中不安，还有一些人当了逃兵，为余生留下数不清的羞愧。人们终究找到了一面属于自己的镜子。淡品人生，“淡”，不仅是超然风度，而且是人们留给自己的冷静。所有人品味人生的结果都是一致的：我们欠世界太多，谁也没有理由沾沾自喜。

⑤人们不可避免地演着自己的戏，悲哀的或是欢乐的。明末清初大批评家金圣叹曾说过“不亦快哉”三十三则。历史潮涨潮落，一切都留在昨日。人们在一种迥然不同的环境里日出而作，日落而息，不约而同地寻觅着“不亦快哉”。有人找到了，有人没找到。这就是人生，这就是那段艰难的航程。

⑥人生还似一支针剂，在进入社会的脉管之后，会程度不同地影响着它，有的驱除了病变，有的带来毒副作用，有的什么也没带来。倘若我们的人生是后两者，那么，我们只有在那一张一次性消费的履历表上记上这样四个字：无效生命。还是那杯摆在晨昏的酒，我们以亢奋的抑或沉郁的眼光端详之后，一小口一小口地喝，人生的滋味就在你的眼角眉梢了。

⑦最后让我们一道心平气和地淡品我们的生活、我们的世界，并一道暗暗给自己一个决定：不再对生活和世界发脾气。

（摘自《思维与智慧》2012年第22期）

1.本文的中心论点是什么？

2.选文第①段引述林语堂的话有何目的？

3.第②段画线句是什么论据？其具体作用是什么？

4.第⑥段运用了什么论证方法？请分析其作用。

5.联系语境，说说你对第③段中加点词的理解。

参考答案：

1. 不对生活发脾气。

2. 引述林语堂的话是为了论述人类能更加清楚地解读自己、认识自己，增加文章的说服力。

3. 第②段中的画线句是事实论据，面对黄叶，不同的人产生迥异的联想，有力证明了“人与人竟是千差万别”这一观点。

4. 运用了比喻论证。（1）文中将人生比作针剂，将社会比作脉管，形象地论述了不同的人生对社会产生的种种影响，提醒人们要用积极健康的人生态度去影响、改变社会，实现人生价值。（2）将人生比作酒，以酒味喻人生的滋味，告诉读者要细细感受人生，领略人生的滋味。形象生动的说理，让人信服。

正确消费议论文篇5

关键词：议论 分析 就例说理

写议论文要具有较强的分析问题的能力，分析问题应是议论文的主体。对事物要有正确认知，不要片面地、呆板地、绝对地看问题。现在中学生普遍存在分析问题能力较弱的问题，有些中学生写议论文不是以分析问题为主，而是单纯举例，“以例”，以摆出例子来代替分析问题。有的议论文除去摆现象、摆材料以外，真正的分析文字剩下的并不多。怎样才能消除这种现象呢？除了要提高学生的认知能力外，很重要的一点就是进行以训练分析问题为目标的专项训练，教给学生掌握一定的切实可行的分析问题的方法，变“以例”为“就例说理”，这对写好议论文至关重要。

所谓“就例说理”，就是结合所举事例，来讲清事理。写议论文务必要学会掌握这种方法，例子举完了，然后马上就例说理，使这个例子更好地为证明中心观点服务，把事例和道理拴得紧紧的。那么，应如何就例说理呢？

1. 由果溯因法。例子看作“果”，用分析文字探求产生这种结果的原因，即从因果关系上把论据和论点联结起来的方法。例如：

古今中外的学者，都严于律己，提高个人的素养。他们高贵的素质，也是其成为名人的重要原因之一。东汉的刘宽就是以个人的宽容的品质使他人心服口服的。一次，他骑着一头牛去野外郊游。途中，一位丢了牛的农民指着刘宽的牛说：“这牛与我的一模一样，是我的。”刘宽没说什么，让农民牵走了牛。过了两天，农民牵着牛回来了，告诉刘宽他的牛回来了，并请求处罚。刘宽答道：“物有相似，认错也是难免的嘛。”

刘宽的宽容是一种素养，这种素养是他流芳百世的原因之一。拥有这种素养，才能让心灵的花园锦上添花。（2004年高考佳作《为心灵建一个漂亮的花园》）

上文第一段举例，第二段就例说理，以刘宽宽容农民一事为“果”，以刘宽的素养为“因”。运用这种方法说理，关键是例子与分析应当存在因果关系，而不是人为地强加上去的。同时还要注意到所分析的原因跟论点相一致，否则就无法把材料和观点联系起来。

2. 假设说理法。用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们信服。进行假设性的分析，如果所举例子是正面的，那么就从反面来假设分析；如果所举例子是反面的，就从正面来进行假设。简言之，正例反说，反例正说。这是最简单易行的说理方法，每个学生都可以掌握。

例1：只有订一个切合实际的目标，才能带领你到达理想的彼岸。所谓切合实际，就是从自身的实际情况出发，不浮夸，不空想。只有订立这样的目标，才可以支配我们的思想，放出我们的活力，鼓舞我们的希望，从而引领我们通向成功的道路。面对着经济贫穷落后、国人思想麻木的旧中国，鲁迅定下了唤醒国人的目标，他弃医从文，发奋写作，被后人誉为“民族魂”。面对着选民平静的表情和缺乏热情的鼓掌，李光耀定下了学习中文的目标，他争分夺秒，勤学苦练，终于凭着中文演讲引起选民共鸣而当选为新加坡总理。面对着遭人冷眼、受人凌辱的处境，勾践定下了复仇雪耻的目标，他忍辱负重、卧薪尝胆，终于成为春秋霸主。（假设说理）如果鲁迅没有根据实际情况定下唤醒国人的目标，而是为了写作而写作，他能写出一篇篇发人深省的文章吗？如果李光耀没有根据实际情况定下学习中文的目标，而是盲目竞选，他能成为受人敬仰的总理吗？如果勾践没有根据实际情况定下复仇雪耻的目标，而是苟且偷生，他能成为一代霸主吗？可见，我们无论干什么事情固然要有目标，但更重要的是能否根据实际情况确立目标，因为这才是成败的关键。（以“目标”为话题的文章《识时务者为俊杰》）

例2：相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢？当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议，相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金灿灿的奖杯如何能捧回来？正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人战绩。（2004年山东高考满分作文《相信自己，也要相信别人》）

例1在举例之后进行假设说理，从反面谈如果鲁迅、李光耀、勾践不能根据实际情况确立目标，也许就不能到达理想的彼岸。例2在论证了为什么要相信自己，举了女排腾飞的事例之后，接着用这么一句“假如当初他采纳别人建议，那金灿灿的奖杯如何能捧回来？”来从反面假设分析陈忠和不相信自己可能出现的后果，令人信服。

3. 引用分析法。在举出例子之后，援引相关的名言、格言等，而后用一些话把两者联系起来的说理方法。运用这种分析方法说理，关键在于引言要恰当，即与事例有着内在的联系，通过分析能使材料更好地为观点服务。

例1：高消费是一种腐蚀剂。它使青少年挥霍别人的劳动果实，把自己的幸福建立在他人辛勤劳动的基础上。有些青少年为了要一双“耐克”鞋而苦求爹妈，这对那些拿工资的家长来说，就变成了一个沉重的负担。我们在学校中上课是不创造价值的。这就要求我们，要珍惜别人为我们提供的各种条件。我们青年人正处于人生最适宜播种理想的时候，切莫沉醉于追求物质享受，折断自己理想的翅膀。香港的“船王”包玉刚家财万贯，却依然以俭治家，每天仍坐公共汽车上下班。这似乎有些不可思议：这样一个亿万富翁，买一辆小汽车又算什么，何至于“抠门儿”到这个地步？其实他并不是吝惜那几个钱，而是时时告诫自己切莫贪图享受，追求奢侈生活。“俭以养德”。方志敏烈士有这样一句话：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”由此可见，事业离不开俭朴。（选自《小议中学生高消费》）

例2：他，从小患严重的哮喘，并由此引发肺结核，治愈后的他，仅剩半个肺，他说过：“你能想象吗？你和别人赛车，而人家的气缸却是你的4倍！”他就是亚特兰大奥运会上备受瞩目的男子400米混合泳冠军――汤姆斯，一个丧失了一半肺功能的“残疾人”却出人意料地在这项最需体能与肺活量的竞赛中拔得头筹，这不能不令人惊叹，当记者向汤姆斯提问：“我想知道，你如果没有如此严重的肺病，你是否会得到更多的金牌？”汤姆斯回答：“不，我想一块也得不到，是苦难让我认识到了自己的潜能。”（2005年广州一模《甘瓜抱苦蒂》）

例文1引用方志敏的名言来论证“事业离不开俭朴”，例文2则是用人物自己的话来证明“苦难的价值”，引言恰当，观点鲜明。

4. 对比评析法。举出正反两个例子从而构成鲜明的对比，然后用比较对照所得出的结论来联系论点的方法。对比评析法适用于对比论证，分析文字围绕对比展开，对比后的结论要与论点相吻合。

如2004广东高考优秀作文《沟通，勿轻语言》

首先，语言对沟通有重要影响。英国有一款小轿车，车型新颖，马力强劲，其性价比十分优越。然而，这款车在德国却打不开销路。英国汽车公司总部百思不得其解，后来派人到德国调查。原来这款车的英文名字被翻译德文后叫“粪便”，难怪没有问津了。由此可见了，语言对沟通的影响是多么巨大。语言沟通成功，我们办事就容易得多了。百事可乐公司产品“7up”直译成中文就是“七上”，给人的感觉就是“七上八下”，怪怪的。翻译人员别出心裁，叫它为“七喜”，取“起”的谐音，“起”不就是“上”吗？可这么一改，“七喜”便被广大中国人民接受，销量大增。语言就这样在沟通中扮演了这么一个重要的角色，利用好了，沟通就成功了；利用不好，沟通注定失败，谁愿意买“粪便”呢？更不用说坐了。

上文中两个企业文化的例子一正一反，精当又俊俏，要言不繁地论述了自己的观点，可谓事实胜于雄辩。

5. 一分为二法。事物是复杂的，我们认识分析事物以及事物间的关系不能简单化，要用一分为二的方法看问题。

例如“失败，是好事还是坏事”这个作文题目就是一个需要辩证分析的典型例子。如果作者将失败看成成功的前提，过多地强调失败对于成功的意义，虽然无可厚非，但总觉得有失偏颇。而从“懦夫弱者”和“壮夫强者”这两个角度来谈失败的意义，得出“失败是成功之母，这是对强者而言”的结论，这样的说理就是全面的辩证的，分寸把握得很好，说理令人信服。

又如下文，分析辩证、全面，避免了说理的绝对化。

凡是要成功，必须有志。像我们尊敬的周总理从小立下为中华之崛起而读书的大志，才做出了一番开天辟地的事业。童第周、徐悲鸿这些伟大的科学家、艺术家，当年抱定了为国为民的伟大志向，飘洋过海，克服了许多困难，终于实现了崇高的理想，为祖国为人民做出了卓越的贡献。

但是有志者不一定个个都能成功。因为成功还有机遇和其它一些因素起作用。对于一个失败者，他的伟大的志向和不懈的奋斗也值得我们学习。我国有句古话“不以成败论英雄”。世界女排三强之一的美国女排自从中国队一九八年夺走冠军以后，她们把星条旗剪成几段挂在最显眼的地方，表示只有夺回冠军才能亲手把它缝起来。美国女排到今天仍未夺取世界冠军，但他们的志向显然是值得我们学习的。（选自《人贵有志》）

要避免说理绝对化，首先是学生的认识要全面正确，符合客观实际。在思维方法上要运用辩证法分析，即用一分为二的观点看问题，既看到事物的这一面，又看到事物的那一面；用联系的观点看复杂的事物，任何事物的产生都有它的因果联系；用发展的眼光去推测事物发展的未来。要透过现象看本质。

6. 同类列举归纳

例文：

“文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后在狱中不屈不挠，从容就义，实践了‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’的壮志。徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学苦练，在多次竞赛和考练中一直名列前茅，使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明才智。朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒绝接受配售的美国洋面粉，表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。华罗庚得知祖国解放的消息，毅然决然地抛弃了洋楼、汽车，带着全家登上邮船，回到祖国的怀抱。这些人的所作所为，真正表现了富贵不淫，贫贱不移，威武不屈的大丈夫气概，他们的凛然正气将永远名垂青史，永远为人们所敬仰。

例文在列举概括性事例之后，用揭示人物实质的方法总结出四个人行为的共同特点：一种浩气四射的凛然正气！四个人虽是出自于不同的朝代，经历着不同的遭遇，但相同的一点便是他们都是中国人，都有中国人的铮铮铁骨和傲然正气。正是这一点，四个论据才会共同作用来论证论点。因此，这种点出行为实质的分析无疑能加深对论据的理解和把握。当然，正面的可以分析其闪光点，而对错误的行为则分析其丑陋处，揭示其造成的危害后果，给世人以警醒。

这种方法在考场上经常用到，如我们的同学在《笑对人生》中就运用了这种写法：

刘备早年贫困，沦落到卖草席为生的处境，但正是在这其中，他树立起了称霸一方的雄心壮志，并学会了礼贤下士。因此造就了“桃源结义”和“三国鼎立”。

匡衡少年更寒苦，在三餐饥饱成问题的情况下，仍然不忘读书，而又正是这寒苦造就了他勤奋好学的决心，于是凿壁偷光，成为大儒。

韩信年少已成为孤儿，四处流浪，受胯下之大辱。但正是在这苦境中，韩信的心灵坚强了起来，最终辅助刘邦一统天下。

由此看来，苦尽必甘来，否极必泰来。在苦和坏的时候必定伴随着甘与好。因此我们在面对困境的时候应以乐观向上的态度对待，而不应消极。

7. 比喻说理法。就是在举例之后紧接着用打比方的方法进行形象说理。

例文：

宫廷的黑暗，皇族的腐庸使他饱受委屈，虽然宫刑是残酷的，但并比不上无情的污蔑更伤他的心。他忍辱负重，苟且偷生，在恶劣的环境下写下了鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨作――《史记》。为后世填补历史的空白，痛诉世事的纷尘。苦尽甘来，如今司马迁这个响亮的名字震惊文坛，受人敬仰。人生本来就是这样，必需经历甘与苦的洗礼。如果小树苗不经风吹雨打，何以遮下一片绿荫？蚌不经过海水的冲擦和泥沙的磨练，何以成为夺目的珍珠？人不经过甘与苦，何以创下辉煌的事业，成就伟大的人生呢？

上文在论证人“必需经过甘与苦的洗礼，才可以创下辉煌的事业，成就伟大的人生”这一观点时，就以小树经风吹雨打才能遮下一片绿荫和蚌经过磨练才能成为珍珠进行比喻说理，说理形象生动，令人信服。

写好议论文的方法有很多，如果学生能运用以上方法就例说理，无疑能解决不会分析说理的问题，提高写作水平。

参考文献：

［1］金志浩.议论文写作技巧――中学生怎样过议论文写作关.上海科技文献出版社，1989年.

［2］郭铁良.中学作文教学想象能力的培养.中国青年出版社，2007年.

［3］蒋念祖.高中议论文写作与思维训练.四川教育出版社，1990年.

［4］周裕国等.实用文写作导引.南京出版社，1992年.

正确消费议论文篇6

议论文的素材总是有很多，我们得将它整理好，使它们在逻辑上有条理性，有说服力。下面结合一个2016热点新闻素材来谈谈同一则材料如何使用多种论证方法。

2016年2月12日，常州游客陈某微博称，春节期间在哈尔滨市松北区“北岸野生渔村”吃饭时“被宰”“被打”。一行20人共消费10302元，其中“鳇鱼中段铁锅”单价为398元/斤，14.4斤共消费5000余元。这一事件被舆论称为“天价鱼”事件。

但游客陈先生在接受央视记者采访时称，调查小组出具的调查情况“漏洞百出”。最终，在哈尔滨市政府的要求下，调查组经进一步深入调查，认定这是一起严重侵害消费者权益的恶劣事件。调查确认：“北岸野生渔村”把人工养殖鳇鱼当野生鳇鱼售卖，欺诈消费者；《餐饮服务许可证》到期未按时申请延续，无证经营；双方发生过肢体冲突，陈某被打情况属实；民警张某某出警存在不规范、不文明执法行为。

剧情反复逆转的天价鱼事件，你怎么看？请说出你的观点并分析论证。

一、用“例证法”

论点：对旅游宰客不能按下葫芦浮起瓢。

现在越来越多的地方对发展旅游业寄予厚望，期待其成为地方经济的新增长点。但是，有些地方不是“栽下梧桐树，引来金凤凰”，而是将旅游当成了“摇钱树”、“提款机”，除了在景点门票上大做文章、经常念起“涨字诀”外，还将景区及周边的商店、宾馆等配套服务设施高价对外租赁。利益驱动之下，只要是景点卖的饭菜、饮料等游客必需品，远超市场正常价格。短斤少两、以次充好、售假卖假甚至强买强卖的事情也时有发生。对此，有的地方不仅疏于严格管理，甚至对宰客事件听之任之。以“天价鱼”为例，调查组起初给出的结论是涉事饭店明码标价，并无违法违规之处。后来在公众质疑之下，相关部门才一步步还原事实真相。而对于因低价团费引发的导游辱骂游客、强制消费，几乎成了云南旅游市场上的一个顽疾。但直到国家旅游局专门出台相关规定，每次受到处罚的也只是导游，鲜有旅行社受到处罚。旅游市场管理失之于松，可谓一大病因甚至是病根。

【技法解析】

例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。上段中作者以“哈尔滨天价鱼”与“云南导游辱骂游客”为例来证明“旅游市场管理松懈”的观点，论据恰当，有说服力。

用好例证法，还须注意以下四点：1.事例要典型、确凿，有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。2.事例的叙述要简明扼要，高度概括，所叙述事例的重点部分要突出，切忌拖泥带水，过于详细。3.事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例多时可考虑采用句式排比列举。4.切忌例子加论点，没有具体分析，叙事之后要有精当的分析论述，从而将摆事实和讲道理有机地结合起来。

二、用“喻证法”

论点：比“天价鱼”更可恶的是带出的泥。

如果说“天价鱼”是此次挖出的萝卜，那么由此而来的“经营许可证”过期、高达60%的提成，就是由此带出的泥。泥背后所折射的正是当地市场监管的失序，以及市场秩序的荒诞。而这，恐怕要比“天价鱼”本身要可恶得多。景区再好，如果暗含一个信誉丧失、暗藏杀机的消费市场，游客也只能选择用脚投票。据说这家涉事店已经无人问津，我们甚至可以想见，这家店将遭受严厉的惩罚，但是，如果不能把由此带出的泥彻底清理，谁又能保证不会有下一次坑人的“天价鱼”呢？

【技法解析】

喻证法是用设喻来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣，更容易获得读者的认同。“巧喻而理至”，喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。上段中，作者将“地方保护主义”比喻成拔萝卜时带出的泥土，这一比喻非常形象。萝卜是离不开泥土的，宰客一定有保护伞的存在，所以这一比喻的教育意义不言而喻。

运用喻证法必须注意以下两点：

1.以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物作为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。如《劝学》就用了大量生活化的比喻来论证论点。2.喻体不求形似，求神似。喻证的喻体是为了阐发观点，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论证的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。

三、用“对比法”

论点：是该到给“天价鱼”除掉“腥味”的时候了。

“天价鱼”事件，之所以充斥“腥味”，其实是值得相关部门反思的。如果一开始就迅速介入调查，快于媒体的调查披露，并及时公布真相，不至于引起公众疑虑，错过了有效引导舆论的时机。一旦“腥味”未除掉，公众自然不知晓鱼虾“真滋味”，尤其是不及时除掉“腥味”，甚至让少数地方形象惹上一身“腥”，消费者嗤之以鼻自是必然。不可否认，盘活地方资源、开展旅游开发，尤其是一些充满乡土特色的旅游项目越来越成为搞活地方经济、增加群众收入的新兴项目。但一旦地方政府变身为“保护伞”，加上市场监管的缺位，短期内似乎“帮”了经营者一把，可这种放任“宰客”的行为蔓延，实则恰恰砸了他们的招牌。

【技法解析】

所谓对比论证，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。对比具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象，是一种常用的、有说服力的论证方法。上段中作者认为“盘活地方资源、开展旅游开发”值得点赞，但倚靠“保护伞”恰恰是在自砸招牌、自毁形象。将这两句话放在一起一对比，读者立刻就会觉得作者的分析是有道理的。

运用对比要注意所选取“两方”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。

正确消费议论文篇7

作文教学历来是初中语文教学的重点和难点。初中学生要学会写哪些文章？达到什么样的水平？怎样使学生达到这样的水平？这一直是多年来广大语文教师都在研究、探索的大课题。

近年来，我们在现代信息论、系统论、控制论原理的启发和指导下，以贯彻义务教育教学大纲和试用义务教育新教材为契机，对初中作文教学进行了“构建目标序列，优化教学过程”的整体改革试验，初步开辟了作文教学“有序、高效”的新路子，收到了良好的教学效果。基本做法是“构建目标序列”和“优化教学过程”两个方面。

一、构建作文教学目标序列

初中学生要学会写哪些文章？国家教委1992年颁发并实施的九年义务教育《全日制初中语文教学大纲》关于初中作文目的要求是“能写记叙文，简单的说明文、议论文和一般应用文，做到思想感情真实、健康，内容具体，中心明确，条理清楚，文字通顺，不写错别字，正确使用标点符号，格式正确，书写规范、工整。初步养成修改文章的习惯。”为了落实《大纲》规定的作文教学目标，有效地克服目前初中作文教学面上普遍存在的缺乏计划性、费时低效的局面，我们以新的目标教学理论为指导，依据大纲，紧扣教材，将大纲规定的作文教学整体目标和教学方法，分解成若干个分目标、细目标，构建了一个互相联系、层次清楚、循序渐进、螺旋上升、系统完整的初中作文教学目标序列体系（以下简称目标序列），结合教学实际，在全市55所初中学校5万名学生中进行了历时3年的试教，收到了大面积提高作文教学质量的良好效果。

目标序列包括记叙文、议论文、说明文、文学体裁、应用文五类，每类又有若干个训练专题，每个训练专题又分为若干个训练点，每个训练点设计有目标要求，习作指导，例文评析，自析例文，习作选题五部分。其中例文评析附有眉批和总评，自析例文附有思考题3—6个，习作选题3—5个（详见案例）。整个目标序列一共分5大类，15个训练专题，89个训练点。总计安排习作指导104次，例文评析89次，自析例文89篇，自析思考题445个，习作选题356个。训练点按写作知识序列和教学规律编排，每次突出一个重点，分层次分阶段，可供初中学段各年级选用。记叙文一类，在小学的基础上提高要求，设计有记事、写人、写景、写场面4个专题，写好事件的关键情节、倒叙记事、语言行动描写人物、动静结合写景、有重点的写场面等28个训练点，旨在配合初一记叙文的教学和写作训练。同理设计说明文类2个专题9个训练点，主要配合初二说明文的写作教学与训练；议论文类2个专题9个训练点，配合初三的议论文写作教学使用；文学体裁类6个专题35个训练点，应用文类18个训练点，分别配合初中各册语文教材中的相应写作训练使用。5类15个专题89个训练点，全部拟订了适当的训练目标和写作指导，训练目标成网络结构，纵横联系，主线清晰，构成了整个初中阶段作文教学系统、完整的目标序列。使用这个序列，可规范作文教学，使之有计划、有目的地进行，提高作文教学的效率。由于篇幅所限，仅以目标序列第二类“议论文”为例，列表说明如下：

初中作文目标序列

（附图{图}）

这个目标序列，是整个初中阶段作文教学的总体规划和设计，集中体现了初中作文教学的目标要求。实施这个序列，可以有效地解决初中作文教学的盲目性和随意性。然而，要将这个目标序列真正转化为学生作文的认知结构和实际的写作技能技巧，还必须改革和优化作文教学的实施过程，进行科学的实际写作训练。

二、实施目标序列，优化教学过程

作文教学的过程，应该是一个师生共同参与，理论指导与习作紧密结合融为一体的过程。在日常的初中作文教学中，普遍存在着理论脱离实际，讲与练脱节的现象。一般是“讲——写”两段式教学结构，即先由教师命题，讲授作文知识和写作要求，然后学生写文章。这样，使教与学割裂了，讲与练中间缺少了一个消化吸收形成认知的过程环节，因而学生往往有教师讲得虽好，而自己仍然不会写的困惑。我们在构建目标序列的同时，以马克思主义的认识论“实践——认识——再实践——再认识”为理论指导，对这一“两段式”作文教学结构进行改革，试行“三段五环节”作文教学模式，优化教学过程。基本作法是把作文的课堂教学过程分为“认定写作目标——感知写作知识与技巧——形成写作技能”三个阶段，具体方法步骤是师生共同参与，实施连贯的紧密衔接的五个教学环节，即“教师提出写作教学的目标要求——教师简要讲解进行理论指导——师生共同评析例文，感知写作知识与技巧——学生自析例文，深化感知——学生选题习作，形成技能。可概括为：

（附图{图}）

案例：第29训练点论点与分论点

教学过程：

1.展示目标

明确什么叫总论点，什么叫分论点，总论点与分论点的关系；学会用提出分论点的形式证明总论点。

2.习作指导

语文课中我们已经学习过，一篇议论文要表明的主要见解和主张，是文章的中心论点，又叫总论点。一般短小的议论文只有一个中心论点。有些比较复杂的议论文，作者还会提出其他一些论点，从不同角度、不同侧面、不同层次来支持和证明中心论点，这些论点叫分论点。

中心论点与分论点的关系有两种：一是各分论点从几个方面分别证明中心论点；另一种是分论点层层深入地证明中心论点。

用提出分论点的形式证明中心论点，可以使文章条理、清晰，论证严密。但应注意以下两个问题：一是各分论点必须是中心论点的某一侧面、某一层次，中心论点是各分论点的统帅，分论点既不能雷同、重合或大于中心论点，也不能与中心论点无关而论述了另外的问题；二是要注意各分论点不能互相重复，采用的论证方法也应尽量多样化。

3.例文评析

“黄金宴”的思索

据报载，某“大款”财大气粗，为攀比摆阔，花70万元摆了一桌“黄金宴”。据说这种“黄金宴”所上的菜肴，都包了一层经过特殊加工的超薄黄金，看上去金光灿灿，满席生辉。读了这则消息，真令人为那位“大款”的豪奢之举拍案叫绝。但“拍案”之后，不禁又令人心中隐隐作痛：不仅仅为那被吃掉的能救助七千个失学儿童复学的70万元而心疼，更为那被吃掉的艰苦朴素、勤俭节约的劳动人民的传统美德而痛心！

难道勤俭的传统美德真的已经成为该弃之的“敝帚”了吗？历史不曾媚俗，它让诗人教训人们：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”由此可见，勤俭是一种治国、理家的重要手段，也是一种奋发进取、艰苦创业的精神力量的概括和体现，不但不应丢弃，在社会主义现代化建设的当今，更应进一步发扬光大。

首先，勤俭是兴国之本。1936年，美国作家埃德加·斯诺采访了革命根据地延安，写下了闻名于世的《西行漫记》。在延安他看到了毛泽东住在十分简陋的窑洞里，看到了周恩来睡在上炕上，看到了林伯渠的眼镜腿断了，用绳子系在耳朵上将就着戴……，斯诺从革命家俭朴的生活身上，发现了一种伟大的力量——“东方魔力”。他断言，这种力量是兴国之本，胜利之兆。13年后的“开国大典”，证明了斯诺先生的“东方魔力”说。其实，这种“魔力”正是中华民族优秀的民族精神的发扬光大。秦时的大臣由余也说过：国“常以俭得之，以奢失之”。如果说凭摆几桌“黄金宴”显显阔气，出出风头，就能成就事业，那岂不是无稽之谈。

其次，勤俭也是治家之道。治家与治国同理，也可以套用由余的话说成“家以俭兴之，以奢败之。”像那位“大款”，花70万元摆一桌“黄金宴”，也许在经济上败不了家，但不知他想没想过，他的如此“豪举”会给儿孙后代带来怎样的影响！有人调查了某地50名失足青年，其家庭多为“奢门”，真可谓“奢门多败子”了。由于这些家庭片面追求“超前消费”，不重视道德知识的教育，使得这些青年不爱劳动爱虚荣，不讲贡献讲吃穿，为填欲壑，走入歧途，陷入法网，成为“败家之子”。从这个角度讲，欲使家道兴，勤俭不可弃。

第三，勤俭还是做人的原则。一个人失掉了勤俭的原则，奢侈就会乘虚而入，甚至会被贪欲引向犯罪的道路。由俭入奢易，由奢入俭难，大手大脚惯了，滑入了奢侈的斜坡，那道“廉明”的防线很快便会被冲破，而一发不可收拾。如果说那位“大款”花的还是自己的劳动所得，那么，某些国家工作人员甚至是身居要职的领导干部，慷国家之慨，铺张浪费，大吃大喝，任意挥霍民脂民膏，败坏了社会风气，玷污了党的形象，原因之一就是这些人数家珍而遗珠，弃勤俭如敝帚了。所以说，勤俭是砺志砥，是防锈剂，是养成廉洁清明美德，抵制糖衣炮弹袭击的有力思想武器。从这个角度讲，勤俭仍然是丢弃不得的。

《“黄金宴”的思索》，这题目也许是个热门，但我绕来绕去，竟又绕到了一个老而又老的话题上。我想，艰苦朴素、勤俭节约这些中华民族优秀的传国之宝、传家之宝，就像陈年的佳酿一样，年岁越久，就越醇美，即使到了物质文明高度发展的将来，也不应看作是过时的东西，何况在我们大多数人刚刚解决温饱问题的当今！让更多的宝贵资金用到发展社会经济，创造社会财富上去，种种为追求享受、显豪摆阔、淫逸奢靡的“黄金宴”可以休矣！

以“黄金宴”引题，语言简洁，话题火爆。

一个“心疼”，一个“痛心”，破题入。

引用诗人名句，指出了“勤俭”的深刻内涵，提出了“勤俭不应丢弃，在社会主义现代化建设的今天，更应进一步发扬光大”的中心论点。

以共和国的缔造者们俭朴的生活作风为例，论证“勤俭是兴国之本”这一分论点。例证准确有力。

由兴国谈到治家，以大比小，提出“勤俭也是治家之道”的分论点。运用“奢门多败子”的反面例证，强调勤俭不能丢。

论过兴国、治家之后，又从做人的角度提出“勤俭也是做人的原则”的分论点，层次何等清晰！

正确消费议论文篇8

然而，变革的理念和现实的应对存在较大的落差，每年高考作文引发的争议愈演愈烈。作为一名多年参加高考作文阅卷的一线教师，对各地考题提供材料的价值取向和评分标准等带来的问题深感忧虑。作为机制成熟的议论水平测试的美国研究生入学考试，因其立足于考查和评价考生的分析问题的逻辑能力和运用语言表达思想的能力，注重考查学生提炼观点或反驳某种观点的能力，考查客观理性分析问题产生的原因、意义或后果的水平，考查有效提出解决的措施或建议的能力。其考查内容、考点、考查目标以及按等级评分的评分方式等许多方面给我们提供了有益的参考。

gre考试全称graduate record examination，系由美国教育考试服务处（简称ets）主办的美国研究生入学考试。gre考试的作文（全称叫分析性写作，analytical writing）分两个部分组成，一部分是“issue section”——present your perspective on an issue（就某一观点发表自己的看法），主要证明自己的观点；另一部分是“argument section”——analyze an argument（分析一篇论段，也就是找出其中的逻辑错误），主要批评错误或片面观点。

argument部分其实就是找错题，攻击别人的论据、推理过程等。其实质是写一篇以驳论为主的议论文。issue有点像中国的“给材料作文”，只是美国人给的材料都很有思辨性，都可以作为辩论赛的题目，考生需要自立门户，提出自己的论点，找论据来支撑（不一定是一边倒的观点，可以是折中的，比如某论断在这种情况下合理，在另一种情况下就不合理）。其实质是写一篇立论为主的议论文。issue和argument部分都有公开的题库，分别是241道和242道，考试的时候随机从中抽题，让考生写作文。

尽管gre考试是美国研究生入学考试，它的测试更看重标准化的技术操作，而且它的“写作”和我们的“作文”测试的含义、目标及比重并不相同。中国高考“一考定终身”，且作文占60或70分，实乃“天下第一题”，加之由于传统科举制度影响，其实质是综合地、全面地进行情感态度、价值观、阅读与表达、选拔与汰劣等诸多功能考查。而gre考试写作是大规模的为各国文化背景不同考生提供学习机会的单项考试，它立足于在学生的个人生活经验和文选阅读之间建立联系，立足于为学生写作提供丰富的实践机会，以便发展他们的写作技巧，立足于能够为学生走进真实的美国文化生活做准备。综观美国这几年来的作文试题，考核内容也如中国试题一样，包括了文学、艺术、体育、政治、技术、科学、历史及社会时事等。这些内容只考学生观点以及论证的过程，而不考学生具备了多少专业背景知识，如果考生能从少量的事实就可以说服那些阅读者们，并正确地摆出自己的观点，然后用各种论证的手段加以支持自己观点并通过分析最终得出结论，这些能力才是检测者最为关注、所要检测的能力。gre考核内容、评价标准、试题难度和我国高考议论文写作发展趋势极为相近。故本文试图从对美国gre写作考试的特点进行分析，从中获得对我国高考议论文写作测试的启示：

一、人文阅读：gre写作命题内容的价值取向

美国语文教育十分重视写作教学。他们认为，当代学生需要在书面表达和口头交流方面具备很强的技能，表达与交际能力成为现代公民必备的重要素质之一，是学校培育人才不可忽视的重要目标。

对人文知识和人文精神的理解是gre写作测试历来的重点和热点。gre写作与其他考试相比，其话题的价值取向备受好评，以议论评价为写作目标，考试内容主要包括哲学思考、宗教艺术、政治取向、社会问题、历史事件、现象分析、人生价值观等，要求考生要能提出自己的论点并且加以深刻的分析和论证，要做到这一点，考生必须对一些哲学观点有所了解，这样才能做到分析透彻、论证有力。同时对相关话题在知识储备上有所准备，否则将无从说起，无话可说。特别是gre写作中的组成部分之一issue写作，它和中国传统议论文的“摆事实、讲道理”的要求契合，强调论据对论点的支撑，提倡积累和储备名人名家的典型事例，要求掌握一定的与写作话题相关的背景知识。因此广泛的人文阅读和素材积累，特别是历史和现实中的名家事迹、精神象征、价值指引、榜样力量都是写作中必不可少的主要论据，需要考生去收集、储备相关的论据素材。

从阅读与写作的关系看，东西方是相通的：阅读和写作的关系是无法割裂的，所以阅读一些文化艺术、宗教哲学、社会政治等相关人文书籍，是写好gre立论和驳论作文的不二法门。

gre写作要做到分析透彻、论证有力。要求考生要有理有据，符合insightful（具洞察力的，有深刻见解）的标准。要达到这个要求，你首先要了解有关哲学的流派和主要观点，知其然知其所以然，知其不足知其新意；你才能借助它进行深入分析现象和问题，把议论分析上升到一点的哲学思辨的广度和高度，并对相关话题言之有理和言之有识。否则将泛泛而谈，隔靴搔，甚至不知所云。请看网络热传的gre考试issue部分的一道真题：

“rituals and ceremonies help define a culture. without them，societies or groups of people have a diminished sense of who they are.”译文：礼仪对形成某一种文化有帮助，不重视礼仪，就会削弱人们的社会归属感或群体认同感。

什么是文化视野下的ritual？传统和当下都有哪些被广泛认同的rituals？rituals是如何上升到文化层面的？有什么文化内涵或价值指向？被哪些群体接受并继承的？这个话题甚至已经涉及到宗教层面，东西方许多国家的礼仪文化和宗教或者节日是密切联系的，如果你对此理解不多或一无所知，你又如何下笔论述？

再看issue另一道真题：“truly profoundthinkers and highly creative artists are always out of step with their time and their society.”译文：真正有深远影响力的思想家和有高超创造力的艺术家常常与所处的时代、社会格格不入（应该包含领先或不被容于时代社会之意）。

谁是思想大师？谁是艺术大师？你对他们了解的程度有多少？这个题目，你需要掌握一些特立独行的思想和艺术大师的言论举止品性，分析他们不被时代和社会容纳的原因和意义。如果你缺乏对这些大师们的了解，你就无法写好这个话题。言之有物、言之有据才能言之有理，言之有理才能言之有力。可以说，论据是写好gre的第一要义。这也符合我们提倡的“写什么比怎么写重要”的写作真谛。

二、逻辑思辨：gre写作评价标准的价值取向

据孙绍振老师在《高考作文题：中国与西方之差距》一文（见《福建基础教育研究》2009年03期）介绍：gre写作的评分的基础是整体评分，其评分主要注重以下三个方面：1.批判性思维，发展论点，符合逻辑，论据对论点的支持；2.文章组织有序，论题集中，演进自如；3.词汇丰富，句法变化灵活。美国作文题目不叫命题，而叫提示（prompt），他们把写作称之为讨论（discuss）和评论（comment）；讨论和评论实质已作文体硬性规定。而且从他们的评分标准看，评分的价值取向明显指向思维逻辑、思考分析，gre写作实际是为写议论文而打造的。而中国各省的题目大多无关文体或不限文体。即使2011年福建高考明确规定写议论文，但命题者提供的写作材料仍然感性诗意，抒情浓郁，缺乏激发观点碰撞的因素或指向哲理思辨的启示。

同时，ets强调，评分是从作文整体入手的，而不是针对每一个角度单独评分。可能有些考生的语言表达能力偏弱，没有我国标准里的“有文采”，但是只要能在其他两个角度上满足要求，照样可以获得满分6分。

再者，和中国的情况不同，美国研究生入学考试（即gre，graduate record examination），其中的写作部分考查的重点是考生逻辑（仅限于非形式逻辑）思维的严密/敏捷程度，思想的深刻性，以及组织适当的语言（考试语言为英语）来表达自己思想的能力。语言的华丽是加分项，但绝不是评分的决定条件（出题机构给出的考试说明当中有明确的规定）。我曾经写过的一些作文的题目如下（原文为英文，中文是我的翻译），从中可以看出美国人对其本科生思想性的要求已经到了何种程度：

present your perspective on the issue below，using relevant reasons and/or examples to support your views.（写作要求：就如下论断发表自己的看法，用相关的理由和/或事例来支持自己的观点。）

“the greatness of individuals can be decided only by those who live after them，not by their contemporaries.”（个人的伟大只能由其后世者、而非其同代人来评判。）

“many problems of modern society cannot be solved by laws and the legal system because moral behavior cannot be legislated.”（现代社会的很多问题是立法和司法系统无法解决的，因为道德行为无法用法律约束。）

在当下应试作文的导向下，我国不少高中生在高考语文答卷中表现出来的所谓“思想与情感”，只算是停留在“抒情童稚”阶段。

由于近几年中国的某些省份也大力提倡思辨和哲理（逻辑），强调生活和思想，这几年来突然流行起来“哲学范”，许多优秀作文中引用到的“荷尔德林诗意栖居”、“海德格尔”、“《瓦尔登湖》的××××”的次数已经数不清。由于平时的阅读教学和写作目标中人文精神的缺失，这些方面的知识储备不尽如人意，在引用了海德格尔的言语和思想的考生中，大多数仅仅是为了显示自己“读的书多、有才华、有底蕴”而引用，而不是真的发现海德格尔的哲学思想能支持自己文章的论点（至于引用哲学观点来“表达感情”，那更是令人无语了）。

加上某些地方作文评卷中确定的“发展等级”赋分达到20分，一些中学教师及考生认为，“发展等级”中“有文采”是比较容易通过训练获得的，现在高考作文以追求语言华丽、意境新妙为目的，而忽略了写文章的本真目的的倾向相当严重。造成的结果就是，高考满分范文中充满了浮华、浮躁的气息，而冷静全面深刻的思考、真正的真挚的情感流露、清新有趣的叙事越来越罕见。这样的趋势若延续，将会严重影响中学生的观察、思考自己与身边人身边事的能力以及进行逻辑推理和思维的能力。

三、gre写作对我国高考作文改革的启示

《高中语文课程标准》强调：“表达与交流中要鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。”但当前，提供材料的价值取向和评分标准等相应方面改革滞后。我国高考命题及评价的导向离这个要求相去甚远。一些材料作文立意艰深或预设价值判断；评分标准过细过多，繁琐复杂；一些命题脱离学生实际，话题大而无当；评价过于看重形式，忽视文章内在逻辑等等。笔者多年参加高考阅卷，体会颇多。

（一）作文必须题目简洁明了，降低审题障碍

当前我国高考命题主要采取“新材料作文”形式，提倡“不预设主题”的原则。但实际上，许多作文价值判断指向明确，甚至单一，比如2011年福建省高考作文“袁隆平的梦想”的材料，考生除赞美袁隆平的梦想之外别无选择。2011年福建约20%的考生作文成绩不及格（42分以下）与此有很大关系。许多考生未能从材料的所谓“核心思想”出发去剖析问题，均被判为偏离题意。因为实际评卷中，“符合题意”是首要标准。中国人对审题、破题、解题的重视是有传统的。正如章熊在《中学生写作能力的目标定位》一文中论道：“我国一贯重视‘审题’，把它提高到几乎决定文章成败的地步，这是与我国历史上的科举制度相联系的”。因此，中国考生面临一个高风险的处境：一旦偏题或离题，则悲剧无法避免。前几年媒体炒作的全球中学生华文作文大赛特等奖获得者南京师大附中费滢滢的遭遇就是如此。立意审题异化为高考评价的唯一因素，令多少考生泪洒考场。尤其一些省市的作文命题，命题者苦心孤诣，材料高深莫测，立意晦涩，貌似多元发散，实则无关宏旨。美国对待这个问题比较理性客观，立意仅是标准之一，只占一定分值。如果立意不符，在扣除相关分值后进行文章的其他评价，主要考虑学生运用论据证明论点的写作能力。

在现行的高考体式下，笔者强烈呼吁，作文题目或作文材料务必简洁明了，能真正引发思考，引发思想碰撞，尽量消除考试的审题障碍，让考试的指向不再一味纠缠于猜测题意，让考生在自由表达个性和思想方面多一点空间和时间。

因此，我们要提倡“不预设主题”的原则，无论考生从作文题材料当中选择哪个角度，只要言之有理就行，也就是说只要考生作文不是非常严重的“偏题、跑题”，阅卷老师就不能“痛下杀手”，打出低分。即使考生没有从材料的“核心思想”出发去剖析问题，但只要有自己独特见解，并且议论时有说服力，一样也能得到高分。更何况真正好的作文提供材料实际并无预设的“核心思想”。

（二）高考作文内容应立足学生个人生活经验和文选阅读体验

高考作文命题写作应基于学生表达个人的思想、想象和经验，理解并超越他们自身的各种联系，探寻更广泛的社会意义。要通过写作测试，促进中学作文教学价值取向的转变。能够提高学生对他们所读任何一种类型的作品作出反应的技能，并且能够意识到细节的重要性。综观美国这几年来的作文，它的考核内容也如中国的作文题一样，包括了文学、艺术、体育、政治、技术、科学、历史及社会时事等。这些内容只考学生的观点以及论证的过程，而不考学生具备了多少专业背景知识。如果你能从少量的事实就可以说服那些阅读者们，并正确地摆出自己的观点，然后用各种论证的手段加以分析，支持你的观点并最后得出你的结论的话，这才是完全打动考核者的真正实力所在。当然，因为无所谓有无正确的观点，因此，你的文字如何构思，用什么样的口气来写，还有用什么样的条理结构来进行，都是要下一定工夫的。并不是说，你随便写上一篇文章就ok了。

（三）使学生成为一个有创造性的思想者应成为高考写作价值导向

美国学者提倡，作为教师，当他们帮助学生发生这样的转变：从他们把自己当作别人作品的消费者，转变成为作品的生产者的时候，教师便完成了一项重要的文化传承的使命。平时的教学中，开展创造性的写作活动，鼓励学生写作各种类型的文章，通过各种形式组织和呈现他们的作品。

高考写作应重点考查学生发展更高层次的思维技巧。写作能够帮助学生自己先明白这样一些问题：本文讲了什么，做了什么，它是否是成功的。写作中，学生能够整理自己的思想，权衡语言选择的结果和影响，并且使用这些评价对书面表达形式的作品“是什么”和“为什么”作出明智的判断。写作活动还要敦促学生形成像文学批评家那样思考问题的能力。

（四）作文评分标准力求清晰易操作，以利于评卷教师掌握明确标准和公平判断

美国的gre写作重在考查考生的构思以及论证的能力，因此，如果你在文章里出现了某些小小的错误，或者是语法上的错误，审核者是不会在意的，这也无伤大雅。只要你不写一些过分的词，比如粗口，你的作文一般是不会被打入冷宫的。当然，如果你是一个新潮的学生，而阅读你作文的老师也是个新潮的人的话，那么你运用那些新兴的网络用词或许真的会打动老师的。

不管设计如何科学、精细，作文的主观性评价误差是客观存在的。把这个影响降到最低，应该成为作文评价标准和评分方式确定的出发点和立足点。我们可以借鉴美国ets评价作六级等级的概括等级分评分方式，改变以精确到个位出现分数的形式，这样作文评分的信度及效度问题才有可能在合理的可控范围之内。已故著名特级教师陈钟?啪投啻魏粲跏凳庵肿龇ā?br> 美国有重视考试科学化、标准化、看重数据统计的传统。据有关介绍，美国ets成立专门的研究小组制定作文评价标准，在严格的统计学的基础上，形成了科学性的文字报告。在评价标准实际使用前，组织专门的教师进行培训，从标准产生依据到实际操作执行，让每个老师能充分理解和贯彻标准的内涵。阅卷结束后，专门的科研单位和专业人士将收集统计评价的实效数据与图表供研究分析，以此评价考试的效度等等。所有的数据分析都要通过媒体向大众公布，作为今后改进或重订的科学性依据。

另外，和我们文体不分评分一体不同的是，美国ets评价作六级等级的概括等级分评分方式是建立在议论文文体基础上的，其分文体确立标准的做法也值得我们学习。我们或许可以采取先概括等级评分再转换为分值的尝试。

我国的香港地区也采取类似措施：他们先根据有关条件建立试题专家库和阅卷专家库，然后组织教师专门培训，进行文体分类、相对等级评定等大体类似美式的做法。

近年来，面对各界人士的批评和质疑，我国的江苏、广东、海南、上海等地开始启动了作文评价标准的改革和研究，朝简易化、整体化、分文体等方向迈出了一些小步子，但缺乏科学意义上的充分讨论，标准的产生过于仓促，标准运用的实际效果未能尽如人意。在高考的评阅操作过程中，由于培训时间较短，加生评分标准仍然过细过繁，执行起来出现了与标准制定的目标、意图严重脱节的现象，凭经验、凭主观评判的评分模式并未有效改进，过去的问题依然不同程度地存在。

（五）高考写作应提倡并引导学生关注当下并了解真实生活

有人批评中国高考作文追求宏大叙事，喜欢“代圣人立言”，其实这种批评并不靠谱。我们并不排斥学生对当下的观察、思考、叙述、评论，也不排斥学生对国家民族命运的探索，只是我们反对走极端。家事国事天下事，风声雨声读书声，都可以作为高考作文的重点内容。观点只要真实理性，自圆其说。中国的作文喜欢看到孩子们正面的一点，如果写某些可能与大众认为的正面相反的观点时，就会被认为这样那样，自然就不会得高分。而美国的高考作文因为没有所谓的正确的观点，你不必向中国考生一样担心自己“观点不正确”，只要说服能力强，你就会得高分。高考作文可以促使学生对当下的关注，促进学生了解真实生活，思考并作出理性的评价。