湘西苗族服饰刺绣纹样的形式语言

摘 要：湘西苗族服饰作为非物质文化遗产，是湘西苗族社会、历史、文化的表现载体，其刺绣纹样是苗族艺术内蕴的精髓表现。本文根据表现主题和内涵来对湘西苗族服饰刺绣纹样进行了分类；探究了湘西苗族服饰刺绣纹样所蕴含的艺术形式规律即“嫁接与复合的共生”、“自由与适形的构图”、“对称与均衡的布局”。这些形式规律都与苗族社会的文化、风俗和审美意识是密切相关的，是湘西苗族人们生活价值和审美理念的完美结合。

关键词：湘西苗族 服饰刺绣 纹样 艺术形式规律

1、湘西苗族服饰文化背景

湘西地区是我国仅次于贵州的苗族主要聚居地，位于大山深处，长期处于闭塞的地理环境，较少受到“现代气息”的侵染，保留了较为原始、古朴的苗族服饰文化。湘西苗族服饰以青色为主，常用自家织染的布料，大多以棉、麻、丝为主，几乎每家都有织布机，各寨有染色作坊。湘西苗族一般穿着圆领大襟宽袖的上衣，下穿宽脚裤，有些地区还配上坎肩和围裙，在衣服的环肩、衣襟、袖口、裤脚等处都装饰有花纹，寓意吉祥。湘西苗族妇女以大自然中的花草虫鱼等自然物以及龙凤、牛、狗、蝴蝶等崇拜物为纹样的装饰主题，表现出极高的抽象性和幻想色彩。她们热爱自然，将自然界中认为美好的物象经过变形、夸张等手法，组合出独具特色的纹样，并且同一物象的刺绣纹样富于变化，有写意的，有写实的，有简化组合的，也有夸张变形的。在同一画面中，可以同时出现不同季节、不同类型的动植物，形成独特的散点构图，注重浓郁的色彩搭配，表现出追求喜庆吉祥和美好生活的理想愿望。

2、湘西苗族服饰刺绣纹样的分类

纹样是点、线、面适形构成的一种艺术形式，来源于生活，与人类历史的发展有着深厚的联系。远古时期，人们用万物是神灵创造的思想来解释自然界的奇异现象，产生了“万物有灵”的思想和对自然、图腾的崇拜思想。历经苦难的苗族先民也是如此，他们将自然界的动植物拟人化，将自己的先祖神化，留下许多神话传说，为湘西苗族服饰刺绣纹样提供了最原始的题材。湘西苗族服饰刺绣纹样，大多都是对物象的意象和抽象的表达，是经过解析、重构后的装饰纹样，体现了人类最原始的精神需求和渴望。其纹样内涵丰富且变化万千，从表现主题的内容来看，大致可分为以下几类：

（1）、神灵动物寄托崇拜思想

湘西苗族服饰刺绣中的动物纹样是苗族部落氏族标识的神化表现，主要有：龙凤纹、牛纹、狗纹、蝴蝶纹等，这些纹样体现出最原始的祖先崇拜和图腾崇拜思想，是苗族氏族部落图腾的象征。动物原形经过解构、重组、夸张、变形得出独特的具有民族韵味的标识纹样。大多都是用写意的手法来绣制动物纹样，经过夸张、复合、简化等手法形成独具民族风味的构图。如动物与植物结合，动物与动物结合，结合等特殊变体形式。

（2）、自然植物彰显生命活力

在湘西苗服中，从现实生活中提取创作来源的植物纹样，常与动物各类纹样进行组合。自然界中的花草树木，如石榴、牡丹、莲花、荷叶、桃花等植物皆可取材。这些纹饰主要用于衣襟、围裙、袖口等处，与动物纹样交叉绣制，动静辉映，富有灵性。经过构图组合，将动植物神化、拟人化，赋予它们人的思想和感情，形成了苗绣中超自然的形象。苗绣中这些花草瓜果的描绘，有着充沛的生命张力，蕴涵着苗族热爱自然、彰显生命的思想，更是苗族原始文化的一种体现。

（3）、抽象几何表达特定内涵

几何纹样在新时期时代陶器上十分常见，这也是几何纹样的起源。它也成为了苗族服饰刺绣纹样的基本类型。几何纹样是富有苗族文化特色的艺术形式，每个纹样有属于自己的含义，多个图案组合也有整体的象征意义。在湘西苗族服饰刺绣中，几何纹样主要有回纹、井字纹、盘长纹、十字纹、星形纹等。这些几何纹样组合成湘西苗族服饰中独具特色的“浪务”和“弥埋”等抽象几何图案，是用几何形来表现苗族迁徙经过的地方，各纹样还被赋予了特定的历史内涵。

（4）、文字寓意幸福吉祥祈愿

在湘西苗绣中，还有一种以文字为素材的纹样。文字纹样主要用于孩童帽子、妇女的衣袖或裤脚上，主要有福、禄、寿等文字及寓意吉祥的文字组合。在纹样的中心位置刺绣文字，两边绣制相关的纹样组合成吉祥图案。这种文字纹样所蕴含的寓意明确，体现了父母希望子女健康长大、望子成龙的思想和期盼幸福吉祥生活的美好愿望。

3、湘西苗族服饰刺绣纹样的艺术形式规律

（1）、嫁接与复合的共生

嫁接与复合的共生是湘西苗族服饰刺绣造型的一个重要的视觉特征，是指用形与形的相似处，相互借用而产生的一种新的造型形象。这是根据装饰表现的艺术形式需要，结合本民族文化、宗教、历史等思想因素，对物象进行解散、变形、重构，塑造出新的艺术范式。如一个头两个身、一个身子两个头，有的纹样中龙长着翅膀，有的纹样在花瓶中伸出花枝顶端，既像蝴蝶又似树叶，同形相生。一个动物的身子、脚、翅膀可以用花草、果实，运用复合共生的手法，形成你中有我，我中有你，像中生像的嫁接效果。如图1所示，苗绣“花龙”纹样，利用花瓣的元素来填充龙的身体，叶子的元素似为龙的爪，这种局部的嫁接与复合增加了画面的形式美感，将丰富的自然元素组装成的一个新的式样。又如图2苗绣“龙凤龟”则是取龙、凤、龟三种动物最具代表的部分，龙的头和爪，凤的尾，龟的壳异质同构成新的纹样。湘西苗绣的这种嫁接与复合是共生形的异质同构的构成规律，不仅仅只是简单的变形组合，其重点在于组合元素的替换，是苗族传统刺绣纹样的一大特色所在。

（2）、自由与适形的构图

自由与适形的构图是湘西苗族服饰刺绣造型的另一构成规律，是利用不同的元素结合形成新的意象，或是感知物象的轮廓，在对轮廓所包围的空间进行纹样的构图，形成所谓的“形状制造”――即将一个物象的轮廓进行想象，按照形式美法则或意愿的表达，在轮廓内描绘具象的元素（一个或多个）形成整体造型明确，充满神秘色彩的物象综合造型。如图3苗族衣襟刺绣，就是利用适形手法来装饰的，先将大的轮廓绣制出来，再在里面绣制纹样，以大轮廓的形来自由地创作，以纹样来适合图形轮廓。适形手法不仅仅是形的想象，更是意的表达，是湘西苗族服饰刺绣工艺的典型特色。

（3）、对称与均衡的布局

对称能赋予艺术作品以庄重的性格和严密的组织性。湘西苗绣在构图时十分注重图形的对称把握，体现画面的整齐效果。在湘西苗族服饰刺绣造型中，纹样的对称是指在画面中心的上下、左右绣制同型同量的纹样，呈现出形式、数量相同的相对呼应的纹样。苗绣中对称的纹样在颜色、形态上也有一些细小的变化，主要有上下对称、左右对称、三方对称及多面对称。图4湘西苗绣对称式纹样，就是典型的左右对称，以画面的中心纵线一分为二，两边绣制同样的纹样，只在颜色上有着细微的变化。这种形式简单明了，庄严而稳重，既表现出对称的美，又不失灵气。

均衡是在对称结构上的发展和转化，由形的对称转化为力的对称、视觉力的对称，即在图形中不同色、不同形、不同量的组合，在视觉感受上达到均衡感。如湘西苗绣鸡纹样，为使鸡与花的纹样结合，在鸡身上绣制花朵，左侧尾部搭配右侧的花枝，遵循了均衡的构图法则，饱满圆润，主次分明，疏密得当，形成“轻”“重”得宜的平衡感。

4、结语

湘西苗族服饰刺绣纹样受到苗族人民生活环境的影响，是祖先崇拜和图腾崇拜的体现，是传统求吉心理与现实物象的结合。湘西苗族服饰刺绣纹样的题材内容充斥着纹样的艺术魅力，神灵动物、自然植物、抽象几何、吉祥文字无不表现出湘西苗族人们对于生命精神和吉祥幸福的追求、对于祖先图腾的纪念及民族吉祥意蕴的表达，其魅力不仅仅在于内蕴的民族精神，更在于独特的艺术形式。这些形式规律都与苗族社会的文化、风俗和审美意识是密切相关的，是湘西苗族人们生活价值和审美理念的完美结合。

（作者单位：湖南工业大学包装设计艺术学院。本文系2008年度湖南省普通高等学校哲学社会科学重点研究基地开放基金项目《中国传统装饰纹样艺术符号研究》的阶段性成果，项目编号：08K004）