克隆人技术争议的伦理探讨

摘 要 克隆技术的快速发展，不仅带来了医学上的好处，也带来诸多社会、伦理问题。本文探讨了克隆人技术的伦理争议，并在如何看待克隆人技术伦理方面提出了观点，即：理性看待现代技术，禁止生殖性克隆技术，提倡对人类有益的克隆器官的研究和生产，使它在整个社会系统的保驾护航下朝着有利于人类的方向发展。

关键词 克隆人技术 伦理 争议

0引言

克隆是一个细胞或个体以无性方式重复分裂或繁殖所产生的一群细胞或一个群体，在没有发生突变的情况下具有完全相同的遗传结构。克隆技术分为治疗性克隆和生殖性克隆，其中生殖性克隆即为我们常说的克隆人。1997年2月，英国科学家克隆出了第一只克隆绵羊“多莉”，多利羊采用的是“体细胞核移植”技术，它是世界上首列没有经过精、卵结合，而由人工胚胎放入绵羊子宫内直接发育成的动物个体。多利羊的诞生在世界范围内爆发了一场以“克隆人”的伦理主题为核心的生命科学伦理的争议。因此本文在前人研究基础上，对克隆人技术的伦理进行探讨，以期对技术事业的推动做出一定的贡献。

1克隆人技术的伦理探讨

1.1克隆人技术的伦理争议

实际上，克隆人技术既是科学或技术上的问题，也是一个伦理问题，由此引来了很多研究者分别持支持和反对的观点。多利羊的诞生引发一场世界伦理之争。赞成克隆人技术研究的人认为，克隆人技术将能给人类带来很好的发展，有益于人类的进步，一方面，克隆人技术可使人们认真考虑对人类的基因进行改良优化。人们可以在基因库中进行有目的的选择，利用和组合优势基因，筛选和淘汰劣势基因。另一方面，克隆技术能够改变人类基因中一些具有严重缺陷的基因，防止下一代遗传病的发生。克隆人技术可以用于治疗疾病，可以利用胚胎干细胞克隆人体器官，以供治疗疾病，并可以解决器官移植供体不足问题，总之，它潜在着不可估量的医疗价值。然而有大部分的人反对克隆人技术，甚至还引起了世界各国的恐慌。多数学者和科学家采取了坚决的抵制态度，总结起来，主要由于技术风险，毕竟克隆人的技术还并不成熟，且是技术就存在一定的风险性，人虽然也是动物，但显然比羊高等的多，其基因序列比其他的动物更复杂，所以克隆人比克隆羊成功的概率还要低很多。

1.2克隆人技术争议的伦理探讨

克隆技术带来的伦理问题，已经不仅仅局限于科学技术层面，更重要的是以克隆技术为借鉴，深入的探讨科学技术的伦理问题。从核心价值观看，尊重生命是主要原则，从技术价值角度看来，科技应是人类用来认识和改造自然的工具，是为人类谋福利服务的，其价值理应在此。首先，尊重人的生命价值是不伤害原则，人的生命是至高无上的，伦理上首先应该尊重每一个生命的存在，不伤害原则是根本性的原则，也是一条底线，在任何情况下这条底线都不能逾越。其次，从本质上来说，科学就是人类发现并掌握的自然界中的客观真理，科学的本质是自由，科学的发展无极限，但是，当科学研究集中向生命科学领域，并且研究成果可能对人类生命自身产生不利影响时，必须强调说明的是科学自由是有限度的，科学自由是有条件的。科学并非无，科学的自由并非无限度，但当科学的研究对象变为人类主体自身或与人类自身的生存密切相关时，科学就不再是绝对自由的。

2总结

现代生物技术的发展引起了人们对技术的恐慌，但我们应当理性的看待这种恐慌，实质上是对错误运用技术的人的恐惧。无论是否支持克隆人技术的观点多么充分，克隆人技术都有可能对自然、社会、和人类带来危害，但这并不是阻止其产生和发展的理由，就像一个婴儿出生长大后有可能会犯罪，但不能阻止其出生的道理一样。克隆人技术的研究永远不会停止，因为人们对世界的认识是永无止境的。科学技术是一把双刃剑，我们应该采取辩证、理性的态度来看待克隆人的技术争议，人类社会的发展告诉我们，一项技术是否有益于人类的发展，关键在于怎样看待和采用它。提倡科学道德伦理，不是阻碍科学技术的发展，而是要最大限度地减少科学技术给人类带来的伤害，为此要禁止生殖性克隆技术，提倡对人类有益的克隆器官的研究和生产，对于以生殖为目的的克隆人研究应该从社会、伦理、政策、法律上进行分析，制定相应的政策与法规，规范科学家的行为。支持治疗性克隆研究，让它对人类更加有利。最后，克隆人技术的出现是科技发展的必然结果，既然如此，我们就不应该一味地去禁止、反对克隆人技术，而应该使它在整个社会系统的保驾护航下朝着有利于人类的方向发展，更好地造福于人类。

参考文献

[1] 蔡贤浩.克隆技术的伦理学思考[J].理论月刊，2004（7）.

[2] 余\昌.高科技挑战道德[M].天津科学技术出版社，2000.