我们的年级,我们的课

作为同个年级组的教师，我们开展了“同课异构”的教学研讨活动，这是一种横向的同事之间的互助指导式的听课，可以通过听课和听课后的教师在此次的课题方面提出的问题及对问题的分析和研讨，来改进教学行为，提高教学水平。作为听课者的教师既是学习者，又是研究者。这种活动不仅将听课具体化，还为今后的研究分析提供了科学的依据。教师们选择同上一课――《普罗米修斯》，它让我们得到了许多启发。

一、课堂容量――薄了

设计一：

1.激趣导入，走近神话。从解名字到神话人物，叫一叫几个名字，并说说自己对几位神话人物的了解，最后揭题。

2.初读课文，积累词语。（1）自由地朗读课文，不懂的地方在有限的时间内，用最有效的方法学习。（2）分批出示词语并弄清两组词语涉及的分别是哪两个故事人物？

3.再读课文，理清脉络了解课文。

4.走进神话，读文感悟。（1）体会“没有火”的悲惨 。（2）感受普罗米修斯毅然盗火的决心。（3）感受“有了火”的幸福。

5.设疑铺垫，期待下文。

本设计最主要的是感悟“没有火”时人间的悲惨与“有了火”之后人间的幸福。这两点来自文中的一、二两段，从两句话中挖掘出“悲惨”与“幸福”，“挖”得越“深”就越能体现出普罗米修斯对人类的贡献之大，教师运用了相当多的补白。在“没有火”时教师抓住了“生的”、“黑暗”让学生想象吃生的时候是怎样的情景，在想象黑暗时运用了多媒体渲染。但是神话中的情景与孩子们的生活实在相差太大，很难真正感觉到。最终学生们只是说了一些文中提到的与多媒体渲染所感受到的“吃生的”、“看不见”、“有野兽”、“取暖”……说不出更多的东西了，也许神话毕竟是虚无的，本不该深究吧？

二、挖掘文本――过了

设计二：

1.课前谈话，揭示课题。课始教师通过谈话，交流课前搜集的有关普罗米修斯的资料并且揭示了课题。

2.初读课文，了解内容。初读课文，自由朗读课文，要求：在自然段前标上序号，读准生字新词，读通课文。划出文中神的名字，思考神之间发生了什么事？

3.读课文，抓住重点词句体会普罗米修斯的勇敢和献身精神（1）普罗米修斯为什么要去取火呢？默读课文找出来。（2）品读“忍受痛苦”交流：失去自由之痛、肉体的痛苦、肉体与精神双重之苦、忍受痛苦的时间长、感受不屈服……

4.对普罗米修斯的做法和遭遇，火神、大力神又是什么态度呢？下节课继续学习。

本设计第三个环节是：读课文，抓住重点词句体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。老师先请学生默读课文找出普罗米修斯为什么要去取火的相关语句。而后做了交流，最后是品读“忍受痛苦”。在品读时学生似乎并未走进文本，只是找出了相关词句。俗话说“字不离词，词不离句，句不离段，段不离篇”应该把词句的理解放在整篇课文的教学过程中进行，仅仅只是找出词句而又没有很好的把握关键字词的含义与作用，显然没读透。到后来更多的是在交流“痛苦”：失去自由之痛、肉体的痛苦、肉体与精神双重之苦……著名的特级教师于永正老师说过，“书不读熟不开讲”。而此时老师却“开讲”了，在第一课时的初读几次文章后开始感悟“忍受痛苦”，所以学生的回答就显得有些“浮在表面”最后不管教师怎样的组织与引导也只能笼统地说出一些牵强的答案。

三、感悟文本――妙了

设计三：

1.出示课题，齐读。

2.检查自学，初知大意（1）分批出示词语（2）默读课文，思考课文主要写了一件什么事？

3.研读课文，感受惩罚之严厉。课文哪几段具体写他遭受的惩罚？快速默读课文，找出相应的段落。（1）指导写“锁”字。（2）锁住了什么？锁住了手脚。指导朗读。（3）小练笔。“锁”――①做动作，看资料理解“啄”，并指导朗读。②还是怎样的“啄”？指导多种方式朗读。许多年到底是多少年？现在你认为可怕的仅仅是悬崖本身吗？指导理解“惩罚”。

4.多元解读，探究不屈之根本。

5.小结升华。

在本设计中我们不得不赞叹那一“锁”一“啄”。上课老师设计了：读文之后，用笔划出有关普罗米修斯遭受的严厉惩罚，而后抓住“锁”、“啄”感悟普罗米修斯的不屈。“锁”住了什么？“锁”不住的又是什么？通过这个字的挖掘悟出了普罗米修斯的勇敢；看资料理解“啄”，在多种方式朗读后感悟“许多年到底是多少年？”通过一个“啄”字感悟出了普罗米修斯的不屈。不过有些小细节值得推敲一下：在指导“啄”时，让学生做动作……面对我们敬仰的不屈的普罗米修斯做这个合适吗？孩子的天性会不会让他们马上游离文本呢？

经过一轮“同课异构”教研活动，我们形成了大体的框架和思路。这种“异构”必然会张扬教师的个性特长，让课堂更精彩，让教师在“异构”中感悟自我，让教师在“异构”中学习他人的长处，找到自己的差距。课堂教学是一个永恒的话题。它，浸润着我们的操劳和智慧；镌刻着我们的惆怅和欣喜。年级组内这种最“草根”的研究模式带来了无穷的魅力，它使智慧共生，它让成果共享……