胡印斌 “停课迎宫员”是对下一代奴役

11月32日，福建省宁德市古田县举办了一场关于佛教活动的研讨会，邀请了省领导及媒体参与。下午两点，古田县两百多名小学生被暂停上课，身着校服站在县政府大院内的道路两旁，夹道等待前来开会的领导。3点半，与会嘉宾到达，在一片：热烈欢迎：声中入场。随后孩子们离开，回校继续上课。11月24日中国广播网

权力果然威武，两百多名小学生说停课就停课了。不知道从什么时候起，地方官员开始热衷在迎来送往中折腾小学生了，

孩子们当然可爱，无论他们的手里是不是捧着塑料花，无论他们是不是穿着校服，孩子们站到哪里，都应该是一道最美丽的风景。然而，以孩子们的清纯和可爱，来点缀官场上那一套程式化的迎来送往礼仪，毕竟太恶俗。

在这样的礼仪中，孩子们是以群体而非个体出现的，这也是停课的小学生往往以数百人计的原因所在。人数太少了，不足以表达迎迓的盛情，也难以制造出聚集的效应。数百人一起挥动双臂，一起发声，整体的效果出来了，官员的心情也表达了，而每一个孩子的面孔、表情、神态却是模糊、漫漶的。事实上，只要有这一群人的出场，已经足够了。

这种个体的泯灭，或许是官员喜欢动用小学生欢迎领导的深层原因。唯有众人个体性的泯灭，才能托举起权力的至高无上，而权力者的受用程度，也应该是最高的。至于说那些被停课前去夹道欢迎领导的小学生的感受，并不重要，当然也就无须理会。在官员的眼里，小学生们的受教育权利、人格尊严、人身自由权利等等，都是应该无条件服从公权力的需要的。

小学生总是被拉去摇旗呐喊、热烈欢迎的现实告诉人们，不能再听任公权力肆意奴役下一代了。教育的根本目的不在于掌握多少知识，也不在于习得多少礼仪，而在于塑造出一个个真正的：人：造就一个个健康、自由的生命个体。如果学校从小就教育孩子们屈从于权力，而不知主张自己的权利，则不可能有独立自由的现代公民站起来。

其实，这样的事情处理起来也很简单，哪个官员让孩子们停课，就让哪个官员下课!