试论蒙古舞蹈的发展趋势

【摘 要】 在我国、俄罗斯布里亚特、卡尔梅克和蒙古国舞蹈艺术家的努力下，蒙古舞蹈取的了很好的成就。在新时代社会的背景之下，文化艺术呈现出了多样化的发展，传统的民间舞蹈正面临着前所未有的挑战。如何在保留本民族传统特点基础上求发展成为了蒙古族舞蹈面临的一项重要课题。

【关键词】 蒙古舞蹈；民族性；发展

蒙古舞蹈是以多次多彩的“拨依勒格”为标志，以“德布斯勒特踏舞”的节奏变化为基础。蒙古舞蹈强调动律的层次规范训练。圆韵、乐韵、风韵构成了蒙古舞蹈的人体旋律美。历史的脚步走在了二十一世纪，我们回头观望内蒙古地区民族舞蹈的发展轨迹，成绩赫然醒目。

一、 蒙古舞蹈的发展历程

从古至今，蒙古民族都居住在蒙古高原，蒙古人民是狩猎、游牧的民族，他们的生活习惯对蒙古舞蹈的形成和影响是不言而喻的。他们的腿部和上肢肌肉都能收缩灵活、铿锵有力、节奏欢快，每一个舞步的重心、明暗等都可以非常清晰的展现出来。

蒙古舞蹈有很多，根据《蒙古秘史》记载有祭祀性集体舞、战争集体舞等。成吉思汗与其朋友们喜爱的誓师集体舞被记入史册。

忽必烈建立元朝之后，由于新的社会条件的产生，原来古老的集体舞蹈却没有被遗弃，相反，它被很好的继承和发展了。蒙古民族群众自娱性舞蹈也在典籍中有所记载。《蒙古秘史》 “载:蒙古之庆典,则舞蹈筵宴以庆也,既举忽图剌为合罕,于豁尔豁纳黑川,绕蓬松茂树而舞蹈,直踏出没肋之蹊,没膝之尘矣。”(P311) ，忽必烈时代，元代蒙古人中还继续继承着原来的自娱性舞蹈，忽必烈的很多诗中都有提到。

蒙古民族的宫廷乐舞是蒙古舞蹈的一大亮点，它也是随着蒙古族建立元王朝后逐步形成的。宋孟珙《蒙鞑备录・载:国燕聚舞乐》“ 王出师亦以女乐随行,率十七八美女,极慧黠,以十四弦弹大官乐等曲, 拍手为节甚低, 其舞甚异。”(P18) 这都是为了各种庆典飨宴而准备的歌舞乐人。

二、蒙古舞蹈在现代社会的发展现状

近几年来, 一直喜歌爱舞的蒙古民族观众开始对舞蹈失去了原来炙热的情感, 有种“感情倒流”的现象出现, 这使得草原上兴盛多年的舞蹈艺术发展开始停滞不前，随着世界交流的拓宽，它的生存上也开始遭到了威胁。

无论是在城镇还是在乡村上座率低，急剧的走下坡路。曾经有一个舞蹈团队要去乡村表演，被当地的村长拒绝了，他甚至说：宁愿给钱他们，也不愿意观看。这一句话伤害的不是这一只舞蹈团队，对于蒙古舞蹈这项艺术来说，可谓是致命的打击。虽然这只是个别现象，但是它也能说明，观众对蒙古舞蹈的喜欢已经大不如前。更令人惊叹的是很多从事舞蹈创造者方面的艺术人, 为了谋得生计，放弃了原有的专业加入到了夜总会的伴舞当中。

三、蒙古舞蹈在当下的发展

面对各种挑战，我们应当如何振兴我们的民族舞蹈呢？怎样满足人民对艺术的需求？这不仅是舞蹈艺术工作者需要解决和面对的问题，蒙古族人民也同样迫切的希望这些问题能够得到解决。解决问题的关键在于我们需要找到一条适合民族舞蹈发展的道路，让它在如今分化繁杂的社会中既能尊重本民族的舞蹈特色又能被现代观众所接受。我认为, 现在是市场经济支配的时期, 民族舞蹈要想在竞争中获得一席之地, 就需要做到需要做到三条途径的相互补充和两个方面的相互适应。

1.三条途径的相互补充。对于蒙古舞蹈的未来发展之路，我们遵循的是在弘扬和振兴蒙古民族传统文化与现代舞蹈文化的同时借鉴和融合国外各种优秀的民族舞蹈文化，我们也要吸收和加入国内各其他民族的优势舞蹈文化。这样民族之间的文化将会互相的影响和渗透, 借鉴中也有继承,继承中有借鉴, 这两者的相互交融清楚地体现出了每一种民族舞蹈都具有兼容性。也可以说，三条途径的相互补充是将本民族的文化因素与其他民族因素、国内外的因素三者之间互为化合的艺术问题。因此，我们不能把三条途径中的任何一条绝对化了，这样会造成民族局限，导致自身活力的却是或是民族特点根基的流逝。一个没有根基和活力的民族舞蹈, 也就意味着它生命的终止。

从当前情况来看，蒙古族舞蹈正面临着一场严峻的挑战，它正处于一个痛苦的蜕变时期, 如果艺术内容、艺术形式、表现手法、表述语汇等有别于昨天, 那么民族舞蹈在当下是很难被观众接受的。人们常说，变动产生美，艺术的美妙也在于它的不断变化, 只有变化才能展现新貌。因此，我们的民族舞蹈就要随着时间的变迁和生活的变化而变化, 要在变化中得到丰富和改造自我。

2.两个方面的相互适应。两个方面的适应是指舞蹈要适应观众与之观众要适应民族艺术舞蹈，这两个适应要相互满足。我们要懂得去调整观众对民族舞蹈的看法，让他们用欣赏的角度去适应民族舞蹈所表现出来的内涵。我们可以让他们多接触一些民族舞蹈, 或通过屏幕, 或通过舞台, 用以培养和熏陶, 诱发他们对这艺术的欣赏兴趣。

民族舞蹈要求生存、求发展， 就必须了解受众的需求和兴趣，从当代观众的需求与兴趣出发, 改变早期年代的传统的创作表演方法, 在表演节目中增添新的内容、新的手段、新的形势，同时我们也需要从舞蹈的教育、实践、生活体验等各个方面加强改造进行改革，我们可以其它的理论，将其为我所用。这样能够增强蒙古舞蹈对时代的应变力和适应力，做到真正意义上的蜕变。

五、总结

舞蹈形态比较迟缓稳固, 错综复杂，它不像经济结构的更迭那样活跃和明确。但它也要对历史进行深刻的反思, 在展望未来发展道路的同时, 也应担负起现实的责任。尽管我们虽然无法预计明天舞蹈的会如何发展,但我们能够从所有舞蹈的发展规律中找出蒙古族舞蹈发展的趋势, 迈出前进的脚步。

假如真的要对这个世纪的蒙古舞蹈进行预测的话，我想它之后的发展应该是走一条多元化发展的道路，寻找属于自己的亮点，走出一条和其他民族舞蹈不同的道路，将蒙古族舞蹈带出中国，走向世界。

参考文献

[1]王宏建. 艺术概论[M] . 北京: 文化艺术出版社, 2000.

[2]王克芬. 中国古代舞蹈史话[M] . 北京: 人民音乐出版社, 1980.

[3] 董锡玖. 中国舞蹈史[M] . 北京: 文化艺术出版社, 1984.

[4] 蒙古秘史[Z]. 道润梯步新译简注本. 呼和浩特:内蒙古人民出版社,1979