“潮”字 新 解

摘 要：文字不仅是一种文化工具，也是一种文化现象。在两种不同文化的接触下，文字在被借用的时候或多或少地会由于地区、民族、文化、风俗习惯等的不同被赋予新的意义，以满足人们对于文字语义的需求。“潮”字在《广韵》中为“直遥切，平宵澄”，在《汉语大字典》中有八种解释。随着时代的发展，随着语言文字的演变，“潮”字在使用时被赋予了新的释义，为原本沉寂的文字增添了新的活力。

关键词：潮 文字 文化

文字作为语言表达的外在书写形式，它是“记录和传达语言的书写符号，是扩大语言在时间和空间上的交际功用的文化工具，对人类文明的促进起很大的作用”（《辞海》）。文字既是一种文化工具，也是一种文化现象，在一定程度上促进了社会的进步。可以说，文字不仅是民族文化的载体，也是民族凝聚力的象征。萨丕尔（Edward Sapir）说：“语言的背后是有东西的。并且，语言不能离开文化而存在。所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的总和，由它可以决定我们的生活组织。”作为记录和传达语言的书写符号，文字与文化也有着重要的联系，文字的历史和文化的历史是相辅相成的，它们可以相互协助，相互启发。

本文将对“潮”字在《现代汉语词典》中的意义进行描述。在一些领域以及少数方言地区，人们对“潮”字所赋予的新的意义进行举例说明，以解释文字与文化之间的密切联系。

一、“潮”字在现代汉语中的意义

“潮”，《广韵》：直遥切，平宵澄。在《说文解字》中释为：“禹贡、荆州、江汉朝宗于海。郑以周礼春见曰朝，夏见曰宗。释之。古说则谓潮也。”在《汉语大词典》中，“潮”字共有八种释义。

（一）江河流向海，后作“朝”

这一释义在很多著作中可以看到。《集韵・宵韵》：“淖，《说文》：‘水潮宗于海。’作潮，通作朝。”《说文・水部》：“淖，水朝宗于海。”清桂馥义证：“言水赴海，一如诸侯之见天子也。”“潮”即指一种趋势，江河向海的一种状态，就如同诸侯涌入朝中参见天子般的趋势。《诗经》有“沔彼流水，朝宗于海。”《笺》中释义为：“水流而入海，小就大也。”从以上注释中可看出，“潮”指的是一种状态，小就大、分源而聚的一种集体的动向。

（二）海水因受太阳和月亮的引力而定期涨落的现象

“潮”指潮水的涨落现象。《广韵・宵韵》：“潮，潮水。”《字・水部》：“潮者，地之喘息也，随月消长，早曰潮，晚曰汐’。”汉代枚乘的《七发》：“江水逆流，海水上潮。”唐代李益的《江南曲》：“早知潮有信，嫁与弄潮儿。”其中的“潮”都指海水的涨落现象。在现代汉语中，我们也经常能够见到这一释义。如：

（1）此外，中国古代已经注意到生理状态随日月、潮汐、月令、季节变化的节律问题，留下了大量的关于古生物的解释。

（2）自汉、唐起，江、浙、福建沿海的人民为防御潮水的灾害而开始修建江海堤防。

（3）中国是世界上海洋灾害最严重的国家之一。影响中国沿海的风暴潮、海浪、海地震海啸、海岸侵蚀、台风和海雾以及赤潮生物灾。

（三）代指一昼夜

清代顾炎武《天下郡国利病书・浙江七・舟山》：“东五潮至西庄石马山，与高丽国分界。西二潮至蛟门，与定海县分界。”这里的“潮”就是指“一天一夜”。

（四）比喻像潮水那样汹涌起伏，如：“风潮、工潮、怒潮”等

清代蒋智由《庐骚》：“力填平等路，血灌自由苗。文字收功日，全球革命潮。”指“等到文字收工的那天，全球将会掀起一场想用起伏的革命风潮”。如：

（4）《菩萨蛮・黄鹤楼》：“把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”

（5）读后，心潮难平。王俊彬前后的角色转换，也让我们陷入了痛苦而良久的沉思。

（6）革历法的议论，亦并无真知灼见之识，或为“祖制不可变”的强大思潮所淹没。遂使有明一代，沿用元代授时历，一无更改，殊可悲叹！

以上例句中，“潮”指思想上或心理上的一种汹涌起伏的状态。

（五）湿，潮湿

《红楼梦》第三十五回：“大清早起，在这个潮地上站了半日，也该回去歇歇了。”鲁迅《呐喊・白光》：“他日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，霎时倒塌。”老舍《骆驼祥子》：“他的头有些发晕，身上潮渌渌的难过，头发里发痒，两脚发酸，口中又干又涩。”

（六）（两颊）泛起

指两颊泛起的红韵。如：宋代范大成《崇宁红》：“早起光沁粉，晚来醉面潮红。”《红楼梦》第一百零九回：“那五儿早已羞得两颊红潮，又不敢大声说话。”郭沫若《司马迁发愤》：“（司马迁）兴奋还未十分解除，颊上还潮着微红。”

（七）成色或技术低劣。如：“潮金”。

（7）《红楼梦》第一百零五回：“潮银七千两，淡金一百五十二两。”

（八）古州名，今广东省潮安县

清代顾祖禹《读史方舆纪要・广东四・潮州府》：“潮州府，《禹贡》扬州南境，后为闽越地，秦属南海郡，汉初属南越国，武帝平南越，后以其地属南海郡，后汉因之。晋咸和七年，属东官郡，义熙九年，又析置义安郡。宋齐因之，梁兼置东阳州，后改曰赢州。陈废州，隋废郡，改置潮州。大业初，后曰义安郡。唐武德四年，仍置潮州。天宝初，曰朝阳郡。五代时，属于南汉。宋仍曰潮州。元曰潮州路。明初改路为府，领县十一，今因之。”

“潮白”（产于潮安县一带的一种蔗糖）、“潮剧”（流行于潮安、汕头等地）均以此得名。

以上八种即为“潮”字的释义，但是随着现代社会的发展，人们对于“潮”的解释已经不仅仅限于以上八种，在现代网络中，在少数地区方言中已经赋予了“潮”新的释义，在“潮”原有的意义上给予了引申义。

二、“潮”字新义

“潮”字在普通话和方言中，在基本义的基础上产生了新义，使原来的文字更具实用性。以下将通过具体例子进行说明。

（一）“潮”在网络语言中的意义

随着时代的发展，“潮”字原有的意义已经不能够满足人们的语言需求，因此，一些新的释义正在网络上被大量地使用，不难发现，这些意义已经悄无声息地融入我们的生活中，并且正在影响着我们的生活，下面将通过具体的例子进行说明。

1.潮流

“潮”的本义指一种趋势，指江河向海的一种状态。引申为“潮流”义，是将“潮”的原有意义进行综合，即像潮水一般分流而聚的一种趋势，像潮水般涌向一个方向。如：

（8）要和平，人民要合作，国家要发展，社会要进步，是不可阻挡的时代潮流。中国人民和各国人民，都不愿意看到世界上任何地区再发生新的热潮。

（9）鸟结队迁徙等怪现象的发生。古印第安人出于迷信，称这种反常的温暖“潮流”称为“神童”潮流，即“厄尔尼诺”潮流。

2.时尚

“你好潮啊！”“XX人很会打扮自己，什么时候都打扮得那么‘潮’”“他/她是个典型的潮男/潮女”等等这些网络流行语都给“潮”字赋予了新的意义，即指某个人追求时尚，于是也就有了“潮人”一词。“潮人”是“时尚”的代名词，它往往是把主流的时尚和自己的见解融合在一起表现出一种独特的“型”，从而表达自我与独特。“时尚发型、时尚人物、时尚生活、潮流品牌、潮流服饰”等等往往是“潮人”的标志。

（二）“潮”在方言中的意义

在宁夏的一些方言地区，如固原、吴忠、中卫等地，人们经常使用“潮”字，但因为民族、地区文化、习俗等的不同，“潮”字有了与原意相距甚远的新义。

1.技术不高

在宁夏的一些方言区中经常会听到这样的说法：“这个人的技术潮得很”，就是说这个人的技术不好，有待提高。“这个裁缝的手艺真潮，衣服穿身上都漏风”，意思是裁缝的手艺不好，缝补的衣服针脚太大，穿着漏风。“你的手艺潮得很，我们下次就到别家去了”，说明商家手艺不精，需要提高。

2.恶心

在宁夏的少数方言区，多有这样的表述：“你的话把我跌潮了”，就是说你的话把我说恶心了。“昨天晚上喝潮了”是指昨天晚上喝多了，喝恶心了。“有这么一件事就把我整的潮潮的”，“潮”在这里也是“恶心”的意思。

3.言语或者行为比较偏激，暗示此人说话办事不经过大脑，属于冲动型。“这个人有点潮。”是说这个人的思维有点不正常，指行为或者言语超出正常人，就是我们通常所说的“没脑子”。“潮怂”是指某人“不长脑子”，说话办事不经过大脑思考。

通过以上例子可以看出，“潮”在方言中不仅保留了原义，还增加了一些新的含义。在特定的文化背景下，人们可以轻松地了解“潮”字在方言中的新义。

总之，文字与文化有着密切的联系，在文字的使用中，往往能够反映其特有的文化。文字会随着社会文化的发展产生新的意义。文字意义的增加，首先是在一小部分地区使用，逐渐扩大到更大的范围内，这与一个区域内的文化有着密切的联系。因此，我们在研究文字时，要了解相关的文化信息，将文字与文化相结合才能够更好、更全面地分析文字。

（本文系北方民族大学研究生创新科研项目成果之一。）

附 注：

文中的多数例子来自于北大语料库。

参考文献：

[1]罗常培.语言与文化注释本[M].北京：北京大学出版社，2009.

[2]胡双宝.汉语・汉字・汉文化[M].北京：北京大学出版社，1998.

[3][汉]许慎撰，[宋]徐铉校订.说文解字[M].北京：中华书局，1963.

[4]汉语大字典（缩印本）[Z].湖北辞书出版社/四川辞书出版社，1995.

[5]曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2008.

（王瑞 宁夏银川 北方民族大学文史学院 750021）