小学语文应具有的责任性及教学中存在的问题

在中国的基础课程教学中，语文课程的教学可谓是基础中的基础，作为一门基础课，它贯穿于中小学教育的全过程，无论是促进社会发展还是传承社会文化，语文学科都起着至关重要的作用，可以说它是我们的国学。

正因为如此，对于语文课程的教育教学的研究也一直没有停止过，期间，我们曾有过成功，同样也有过失败。目前，随着新课程教学的不断深入，语文学科的教学也正式展开，是适应了时代对语文教学的要求。但是，不可否认，在我们的教学中同样也存在不少的问题，这些问题的存在是在新课程旗帜的遮掩下诞生的，更具隐蔽性，为了使新课程、新理念、新思想真正能落到实处，我们必须重新审视新一轮的语文课程教学，作为担任语文学科教学的工作者，更义不容辞。

1、语文学科的学科性质及其作用

语文是一门以语文知识为中介，培养学生的言语能力、思维能力及其情感态度的基础课程。语文课程与其他课程存在着相似或相同的地方，但是对于语文教学而言，我们必须认清它不同于其他学科的一些基本特征。总而言之，与其他学科相比，语文学科有自身三方面的特征：一是语言特征，包括听说读写诸方面；二是思维特征，包括形象思维、逻辑思维、直觉思维、创造性思维诸方面；三是知识特征，包括语言、文字、材料、主题、结构、文体诸方面。明确了语文教学的含义及其学科性质，在此基础之上，我们才能对语文学科它所承担的责任给一个准确、明晰的界定。国家颁布的《九年义务教育小学语文教学大纲》中规定：“指导学生正确的理解和运用祖国的语言文字是语文教学的基本任务，小学生应‘具有初步的读写听说能力’”，随着时代的进步，社会的变迁，语文教学所承担的责任已不局限于对基本知识的传授，可以毫不夸张地说，它在某些时候承担着比其他学科更为艰巨、更为多元的责任。在整个语文教学的过程中，我们要考虑到教育对象的特点，明确社会发展、变迁、经济发展对语文教学所提出的不断更新的一系列要求。从这一角度而言，语文教学的目标应该是多元化的，兼具社会性与个体性。如果考虑到中国语文的特点，考虑到每个学生的自我发展，考虑到中华民族的振兴，语文学科的境界应该是追求真、善、美的理想境界，即追求最优化结构，多元性文明与创造性人格相融合的境界。

2、语文教学中存在的问题

语文教学研究可谓是经过了一个漫长的过程，这个过程是一个不断进步的过程。从目前所提出的新的教学思想而言，我想把近期的语文教学划分为两个阶段，一个阶段我们暂且称之为旧式教学，另一个阶段称之为新式教学。两种方式均代表了一个时代的特色，同样从前一种方式演变到第二中方式也是社会进步的具体体现。在不同的时代背景下，会产生不同的教学理念，但是每一种教学理念并不是完美无缺的。旧的教学方式最大的特点是混淆了教学中师生地位，是一种灌输式的教学，学生是知识的接受者，老师是知识的灌装者，用老师的思想代替学生的思想，抹杀了学生的个性。另外，忽视了学生的个性心理，不能因材施教，在这种教育理念的影响下，教出来的学生往往是没有创造力的，缺乏情感体验，是死学。时代总是在向前发展的,每一种落后于时代的东西最终是会被时代所淘汰的,在经济飞速发展,社会观念日异变迁的大背景下,时代对语文提出了更高的要求。新理念、新思想在教学中不断渗透，但是不容乐观，在新思想的掩饰下，我们的教学却出现了不少新的问题。主要有以下几个方面：一是课堂教学趋于形式化。许多老师在课堂上营造一种虚假的气氛，表面上看课堂气氛很活跃，整节课学生反映良好，配合积极，多媒体播放有序，实际上这是一种新的教学程式化，一切的课堂步骤都是在老师的有意安排下进行的，为了使整个过程能顺利进行，某些老师对学生的回答不加分析，不允许学生提出自己的观点看法。这样的教学，学生的课后反映通常是对所学知识不甚了解，整节课像是在做秀、做游戏，其次，存在的新问题就是语文教学目标单一化，许多老师在教学过程中只注重了对知识的传授，而忽视了语文的文学性及其社会。例如，一位老师在讲解小学四年级的篇题为，《捞铁牛》的课文时，只注重对“水的浮力”知识的讲解，而对课文中语言、词语的分析却少之又少，课堂完全成了一节物理课。其实，小学语文课程教学对相对于初高中语文教学而言，在语文教学中进行德育是其最明显的一个特点，许多课文都是以热爱祖国、歌颂奉献等思想为中心的，带有很强的德育性质，可以说小学语文教学是除“思想品德”课之外的又一品德教育课。所谓“文以载道”讲的就是这个道理。再次，语文教学脱离社会。老师只是为完成自己的知识教学目标去教学，没有将学科向外延伸，这样就限制了学生的视角，脱离了真正的教育目的。例如小学课文中一篇题为《古井》的文章，讲的是村口的一口古井，用自己的井水无私的向村民奉献，从不向人们索要什么，这就教育学生懂得奉献，很多老师只是到此为止，没有联系我们当今社会，让学生去观察社会、思考社会。只有这样才真正达到了我们的教学目的。总之，在新的教学旗帜下，同样存在不少问题，这些问题往往更具隐蔽性，值得我们去重新审视。

3、注重语文教学的多功能性

中国古代的教育是一种综合教育，中国古代的课程也是一种综合课程。古代的“语文”课程实际上是文史哲的综合体，集中体现在弘扬道德、美化情趣，规范文字、发展语文、繁荣文学、传承文化等方面。这说明，古代的教育已是多元化，再具体一点就是语文教学具有多功能性，虽然当时不是现在真正意义上的语文教学，小学语文教学，应从以下几个方面加以认识：

（1）注重语文基础知识的传授

这在小学教学大纲中已明确规定。只有掌握了基本知识，才能为以向更深层次的学习打下基础。在小学阶段，主要是一种启蒙教育，主要培养学生对字、词、句的理解，在此基础之上掌握基础性的写作知识与写作技巧。这一点是大家所公识的，在这里不做多的叙述。

（2）弘扬道德

韩俞提倡“文以载道”。说明教学是可以进行德育培养的。孔子认为教育学生改过迁善是一项十分艰巨的工作，他说：“德之不修，学之不讲，闻义之不能徒，不善不能改，是吾忧也。”如果在教育中能使学生做到立志乐道、身体力行、自行自克、改过迁善，道德教育的目标就落到了实处。这些原则已经被今天的语文课程实践广泛吸收。当然，我们现在提倡的道德是与古人提倡的是不一样的。我们要让学生树立爱国爱人民的思想，要懂得关心父母，尊敬师长，团结同学，诚信等。

（3）美化教育

“美育”这一概念,一般认为是由十八世纪德国著名浪漫主义剧作家、美学家席勒在他的《美育书简》 中首先明确提出的。他说：“从美的事物中找到美，就是审美教育的任务。”在语文教学中，我们尽量要让学生去欣赏美，领略美，一篇写景的课文，一首抒情的小诗，一段感人的故事，一个亮丽的人物形象，都可以成为美的素材。让学生去想象，理解美，简言之，生活即美。

（4）进行宣传教育

在语文教学中，适当地向学生宣传社会热点话题，例如注意环境保护、树立人与动物和谐相处的意识、积极申奥等，实际上，在小学语文的许多课文里就有很多有关这方面的话题，这就要求我们语文教师相机而教。

（5）弘扬文学，传承文化

我们说语文既是一门人文学，又是一门工具学，祖国的历史辉煌，文化灿烂。每一朝代，每一个时期的文化各有特色，为了使学生能够理解祖国悠久的历史文学，发扬祖国文化精神，语文教学不可推卸地承担这一重任。在学语文教学中，有不少的名言名句、古诗词，让学生初步感受到了祖国文化的博大精深。

（6）情感教育

在所有的基础教学课程里面，语文可以说是最好的表达感情的一门学科了。既然他是一门人文学，那么在此之中就包涵了许多符合人性的东西，这些内容往往是作者发自内心的，常常能引起读者的共鸣，或许是一篇抒情性的散文，或许是一首明丽的小诗，也或许是一首感情激昂、催人奋发的现代诗等，各种题材白花齐放，让人应接不暇，里面的景让人留恋，里面的情催人泪下，所以说，一节好的语文课，那跟一台录音机播放有何两样？应此说，在学习知识的同时，也是在进行情感培养、是在召唤人性，这对于影响学生的身心起着至关重要的作用。

（7）激发兴趣

现在的课文，无论是中学还是小学，学科间的穿插已是相当普遍。在我们的语文教学中，常常会碰到一些与其它学科相关的知识，或是一些专业名词，例如“维和部队”、“石笋”、“生物共栖”、“改革开放”等。这就需要我们适时去激发学生，让他们对自然科学，如数学、生物、历史、政治知识产生兴趣，从各方面拓展他们的知识面。例如像《圆明园的毁灭》教育学生去关心历史，关心国家大事，《在南极的日子》激发学生热爱科学的兴趣等。我们不能保证学生成为全才，但我们要努力使他们成为一个全才。

当然，语文应具有的责任性远不止以上这些，需要我们的教育工作者去思考。