小说中的形象

在小说中，形象主要是指人物形象。读者可以通过人物的表现，来把握其形象内涵。

比如铁凝的《哦，香雪》，小说中写的是火车开进台儿沟，却引出一个现代文明的问题。火车代表了现代文明，火车带来的冲击，改变了台儿沟那种延续千年的日出而作日落而息的生活方式，并显示出台儿沟是多么封闭偏僻以及贫穷落后。姑娘们去看火车，其实是为了去感知现代文明。“她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳得乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄往脸上涂点胭脂。尽管火车到站时已经天黑，她们还是按照自己的心思，刻意斟酌着服饰和容貌。然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去。香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。”姑娘们如此精心打扮除了爱美之心人皆有之外，更表明了看火车对于她们的重要。这其中，香雪最积极。香雪皮肤很白，长得美。但她不只是外貌美，她的心灵更美。故事的发展，讲到姑娘们提着篮子做买卖，

便展现了香雪的纯真。“香雪平时话不多，胆子又小，但做起买卖却是姑娘中最顺利的一个。旅客们爱买她的货，因为她是那么信任地瞧着你，那洁如水晶的眼睛告诉你，站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗。”

香雪的淳朴和天真，这些原有的美在文中都得到了很好的表现。但香雪的不同，还在于她是学生。“也许就因为香雪是学生吧，是台儿沟唯一考上初中的人。”小说描写的细节场景中，现代文明是通过发卡、手表、纱巾、尼龙袜这些事物来体现的，但令香雪更感兴趣的是人造革书包及铅笔盒。为了换铅笔盒，香雪勇敢地登上了火车，这无疑是故事的高潮阶段。香雪换到了铅笔盒，却被火车载到了下一站，叫西山口。她下了火车，走了三十里路才返回家。回家路上那大山那月亮那核桃树在她看来都不一样了，就因为她怀揣着希望。“她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑……娘会相信的，因为香雪

从来不骗人。”铅笔盒既是现代文明的一个象征，又表明了香雪的上进心。至于结尾写姑娘们一起前来接香雪，则既突出了个体，又顾及了群体。

小说中的人物有扁形与圆形之分。扁形人物多是突出一些性格侧面或要素，圆形人物的性格则很复杂，甚至还有一个成长的过程。此外，人物形象还包括叙述者，就是故事的讲述者。古典小说的叙述多是全知的角度，现代小说则大多通过其中的某个人物来叙述。比如鲁迅的《孔乙己》中，就是从酒店小伙计的角度来写，既写出了孔乙己的迂

腐，又不失天真。比如他偷书，偏说窃书不算偷，强为辩解。又如他喝酒从不拖欠，显得品德比别的酒客好。再如他分茴香豆给小孩吃，却说什么多乎哉不多也。这些琐事都很有表现作用，显示出孔乙己不失质朴，却又不安于小事过活的

性格。至于人物的最后出场，则是坐在一个蒲包上，极为落寞，从而活画出一个深受科举毒害的读书人形象。再如《祝福》，小说中的“我”，既不同于鲁四老爷的冷酷，也不同于其他人的冷漠，而是对祥林嫂有一定的同情。“我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”文章笔调中充满反讽意味，充分表明“我”虽不迷信，却又无力改变现实，因而显得懒散。至于舒适，则显示出作者精神压力的缓解。