第四章 实验篇

真情导读

作文是生活的全部，而不是点缀。很多学生或在自己营造的小天地中自娱自乐，或玩弄一些不着边际的文字游戏。这样就导致写出来的作文肤浅苍白，无病，不是沉醉在虚构的风花雪月里，就是和尚穿袈裟一般把生活当做点缀，或者干脆胡乱编造。作文里没有生活，就像人没有了灵魂，那是一件非常可怕的事情！作文是学生心灵的天地。作文也是属于学生的实验园地。

创新其实并不神秘，它是人人都能具有的品质。但是，它又往往和我们失之交臂。作文的创新来源于观察、分析能力和求新意识。前者是基础，后者是动力。努力地寻求自我，力求显示出自己的个性，喜欢标新立异这都是好的。然而“新”和“异”不是“怪”，不是哗众取宠，它们是思想方法日趋成熟的结果。

我国教育界老前辈刘佛年说：“只要有点新意思、新思想、新设计、新做法、新方法，就称得上创造。”作文创新没有现成的规矩，没有定法。你可以进行文体置换，可以进行细节扩展；你可以演绎故事，可以续写情节；你也可以人物重组，更可以立意翻新创新。

泰戈尔说：“新颖 /你从陈旧中/提炼的精华 /珍贵，隽永。”创新是一种经历，也是一个过程。你只要不断地创新，逐渐地，你就会从实践中找到自由。

例文精批

杜甫阁赋

湖南_李文逸

戊子之冬，大雪未及。寒风入面，凛若霜晨；微雨沾衣，冻若冷霰。登江阁以娱情，怀先贤以明德。

移步睹物，感时古今：秦关汉土，弹指沧桑，长沙故郡，潇湘新府。凤翔千仞，贾太傅敬哀屈原；谁主沉浮，毛润之激流天问。物华天宝，紫光耀长沙星应；唯楚有材，季高至天池饮马。吴楚东南，即衡庐二山并立；湘资沅澧，控洞庭四水为襟。适逢休假，游人如云。俯仰古今，登临有意。

见两岸之开阖兮，观圣德之所营。连二桥于东西兮，有玉龙与金凤。建高阁之崔嵬兮，浮双阙乎太清。及中天之华观兮，手可摘乎星辰。置长廊于左右兮，怡行者之悠然。临湘水之长流兮，望层林之尽染。迎江风之疾劲兮，见鹰击乎长空。欣万物之得时兮，虽入冬而尤绿。俯星城之宏丽兮，瞰云霞之浮动。扬仁明于宇宙兮，齐日月之光辉。恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。千帆竞往，中流击水；群鸟出叶，扶摇九天。余想夫子美在日，有此胜景乎？

方其天宝治世日，开元全盛时。谷粒弥仓，稻米流脂粟玉白；串钱绳朽，小邑犹藏万家室。然渔阳鼙鼓，《霓裳》曲终，声析山河，势崩雷电。海内乱，龙潜蜀；潼关破，大明隳。子美奔劳，逆臣截志，长安八月，感时惊心。宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑楱荆，豺狼所号。孤臣秉节于残殿，浊目迷离于民艰：东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀，经于相土。白骨遍野，千山俱寂；炊烟绝断，万里荒原。乏粮储以养战，鲜丁甲而残军。垂髫演阵，老妪执戟。靡室靡农，皆籍其谷，无衣无褐，亦调其庸。既出长安，麻鞋投帝；又遭贬谪，流于九州。沿途所见，以时伤怀。《石壕》幽咽，哀《新安》有母眼枯；《无家》蒸黎，悲《垂老》子孙尽亡。苍生多难，可胜悲哉？泗泪纵横，可胜言哉？恤黎民之流离，悯生灵之涂炭。潇潇竹响，唯念人世农桑之苦；凄凄鸟鸣，疑似民间疾苦之声。处江湖之远而忧苍生，着露肘之衣而志益坚。阮籍猖狂，岂效末途之哭？陶潜言微，穷亦兼济天下。

嗟乎。茅屋所破，而念天下寒士者几人欤？老病孤舟，而系戎马关山者几人欤？有弟皆散，而怜世间离散者几人欤？贬谪官休，而为蓟北喜泣者几人欤？潦倒登台，而望再使风淳者几人欤？若使人皆有子美之心，则大道之行也，倚马可待。所谓大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，斯是矣！

开篇点明登阁季节及目的：怀先贤以明德。

第二段展现叙写长沙城的历史及地理特点。

第三段描写长沙的美妙风光，其中不乏对已学名篇的化用之句。段末自然过渡到对杜甫的追忆。

第四段体现杜甫在安史之乱中的遭遇，揭示杜甫作品的主要内涵。

末段展现杜甫的价值，又与登阁目的相呼应。

真情感言

读李文逸同学的《杜甫阁赋》，感如风云卷动，江水奔流，弘古铄今，斯文载道。中学生有此文笔，堪称典型。杜工部在《苏大侍御访江浦，赋八韵记异・有序》一诗中，有“再闻诵新作，突过黄初诗”二句，赞美建安文学。当代文豪郭沫若补写二句为：“殷殷金石声，滚滚雷霆思。”余初闻小李怀先贤明德之作，感慨于怀，笃信诗赋承前启后有望。遂简言以赞，更期学业大成。

（王学明）

佳作展评

陶令归来

河北_简恩浩

绵绵秋雨，淅淅沥沥，洗刷了蒙尘多日的万物，树木山川都换上了新装。黄得逼人眼，鲜嫩的花瓣上点缀着几滴晶莹剔透的水珠，越发显得清醇、高洁。

“结庐在人境，而无车马喧。山气日夕佳，飞鸟相与还……”陶公手捻须髯，凝望着绿地蓝天，满目生辉，激情涌动，不禁脱口吟起了诗句。

“爹，泳儿将来也要做诗人，不去做官。”六岁的泳儿不知何时来到陶公身边。

“儿啊，做诗人同样可以做官，既能写诗又能做个好官为老百姓做事，不是更好吗？就像你太爷爷。”

“爹，泳儿明白了。泳儿不仅要做诗人，还要做官，像太爷爷一样做大官，做好官。”

“哈哈哈哈……泳儿有志气！猛志逸四海，骞翮思远翥……”

“父亲，有位颜老爷前来拜会，已在门外等候。”长子陶松走进来禀告道。

“颜老爷？”陶公皱起了眉头。

“颜延之，说是赴始安太守任路过此地，特来拜访爹爹。”

“哦，就说我进山采药……”

“呵呵，元亮兄，故人到此，为何拒之门外啊？”话音未落，颜延之已缓步入门。

“哦……延之兄，失迎，失迎。”

“颜某带了两坛陈年好酒，愿与元亮兄把盏叙旧，不知可否？”

“好！延之兄今天既然是来寒舍以酒会友，陶某定当奉陪。且要一醉方休，一醉方休哦。”陶公兴奋起来，“松儿，快告诉你娘弄几个小菜来下酒。”陶松却面有难色。

“不必了，今日不仅有好酒，且自备佳肴。”说着，一名随行的仆人放下担子，拿出酒食摆好。不觉间，两人已推杯换盏，一番豪饮。

“元亮兄，此次彭泽任上仅八十余日，为何又辞归故里呀？”

“哦，只因胞妹病故，悲情难耐，吊唁之余，乘便少歇几日。”

“嗯？恐怕是另有隐情吧。‘吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿’，可有此语？”

“哈哈哈……延之兄见笑了。”

“不知元亮兄今后有何打算？”

“山野村夫，混沌度日，谈不上打算。几亩薄田，几垄乐土，出入其间，与草木为伴，以山川为友，亦耕亦乐。开荒南野际，守拙归园田。久在樊笼里，复得返自然……”

“以元亮兄的才干，为官必有发达之日，也可造福一方。元亮兄从此远避仕途，岂不可惜！”

“少无适俗韵，性本爱丘山。世与我而相违，夫复何求？富贵非我愿，帝乡不可期。寓形宇内复几时，曷不委心任去留！”

“妙啊！元亮兄义高行洁，颜某深感惭愧。待到颜某解甲归田那一日，愿与元亮兄比邻而居，共赏兰菊，不知肯接纳否？”

“延之兄，陶某求之不得，求之不得啊！”

哈哈哈哈哈……

陶公一觉醒来，已是次日，颜延之早已远去多时。陶公漫步踱出草屋，手把锄头，来到篱外，顿觉清香怡人，一丛丛间于杂草之中，格外醒目。陶公忍不住近前撷了一朵，嗅一嗅，醉人心脾。这时，一位白须老者荷锄而过，陶公近前问道：“老丈，高寿？”老者见是陶公，停下脚步，拄锄而曰：“是陶先生啊。老朽今年七十有六，垂暮之年了！”

“偌大年纪，尚到田间劳作，未免过于辛苦。”陶公感叹道。

“陶先生，你是有学问的人，老朽可能话有不当之处。这人生一世，草木一秋，自食其力，乃为根本。无欲而来，从容而去，草折命枯，乃自然之理，何不顺其而为之？勉而强之，又有何益！”

陶公听罢低头沉思，不禁频频点头。待到抬头再望时，老者已荷锄飘然而去。望着老者渐行渐远，只剩下一带远山横在眼前，陶公不觉心中一动：“采菊东篱下，悠然见南山。达人解其会，逝将不复疑。衣食当须纪，力耕不吾欺。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”

真情感言

有专家曾说以极大的机智、全新的视角、挥洒自如的笔墨，把经典的“峰峦”打碎了“重组”，再塑造出一座浑然天成、气象全新的“山岳”是作者机智的创造。这是一篇简恩浩版的《归去来兮辞》，以全新的叙述口吻生动细腻地展开，再现了当年陶令归园田居的心路历程。作者不仅熟知陶渊明的身世经历，熟悉他的作品，而且能够在化用经典作品的同时有自己的新创造，比如“采菊东篱下，悠然见南山。达人解其会，逝将不复疑。衣食当须纪，力耕不吾欺。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”等在文中频繁出现。更可贵的是作者语言的触角，攀缘进陶令心田，成了古人“肚子里的蛔虫”。作者的语言充满诗意，内蕴深厚。“老者已荷锄飘然而去。望着老者渐行渐远，只剩下一带远山横在眼前”，这不就是“回首所来径，苍苍横翠微”吗？我不禁要为作者的才华拍案叫绝了。（陈妍）