半命题作文“敬畏 ”导写

请以“敬畏_________”为题写一篇文章。

要求：①请先将题目补充完整，然后作文；②立意自定；③文体不限，可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象；④不少于600字。

【写作提示】

“敬畏”是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人们的言行举止。本题写作角度参考如下：

一、敬畏生命。人最宝贵的是生命，但生命又非常脆弱。拥有对生命的敬畏之心，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁、春天枝头鸣唱的鸟儿、高原雪山脚下奔跑的羚羊、大海中戏水的鲸鱼……无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会体验到“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命顿悟与喜悦。其实，敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有悲悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下了。

二、敬畏规则。康德说过：“我最敬畏的是两样东西――头顶的星空和心中的道德律。”生命是脆弱的，更是可贵的，而敬畏规则，遵法行事，才是生命安全的根本保障。法律也好，道德也好，都是规定人们共同生活及其行为的准则与规范。规则无处不在，规范着人们的行为和思想。“红灯停、绿灯行”是世界通行的交通规则，明码实价、信誉至上是企业经营的商业规则，救死扶伤、仁心仁术是医院遵循的职业规则，公正执法、不徇私情是司法机关秉承的法律规则……有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。

三、敬畏自然。大自然是抚育人类的母亲，是人类赖以生存和发展的物质基础。敬畏自然，意味着人类要把对日月星辰的外在敬畏转化为对自然的内在敬畏，正视人类自身不过是自然的一种普通生命存在，把自然世界丰富而具体的多种物质存在当作与人类相同的生命体系对待，建立人与万物血脉相通的生命感受。只有学会了敬畏自然，我们才能博得自己生存的空间。即使是科学技术的发明和应用，也不能违背自然规律，也要保护大自然。

四、敬畏自己。孔子说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”意思是，君子有三种敬畏，即敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言，小人不知有天命而不敬畏，轻视大人，对圣人言也会加以戏侮。活在当下，人无敬畏，不知其可。敬畏之心常在，做人才能守底线，做事才会留余地。常怀敬畏之心，才会时刻有一种如临深渊、如履薄冰的感觉。我们要自觉严格要求自己，保持正确的人生航向，堂堂正正为人，踏踏实实做事，让敬畏成为一种生活习惯。

【作文素材】

敬畏之心不可无

我曾去马来西亚的古晋市游览，古晋的别称就是猫城。第一批在古晋定居下来的先民，留下遗嘱给后人，就是他们到达那地方的时候，此地是猫的群居地，他们实际上是占据了猫的地盘，因此，后人必须尊重、爱护并养育此地的猫们。古晋不仅几乎是家家有猫，市区里也处处有猫。我曾在那里跟居民讨论：狗能为人类忠心耿耿地服务，豢养起来可以理解；猫除了号称能为人类除鼠以外，其实常是懒懒地蜷起睡觉，更何况绝无狗那么忠心，凭什么依赖人类代代相传却并不付出相应的服务代价？古晋人的回答令我沉思很久：人与猫不是主奴关系，而是共生于这片土地的生命。

如果说宠物与人类在生命尊严上是平等的，那么野生动物就更应令我们意识到，地球绝不仅仅属于人类。而且，保护野生动物，也绝不是人类为动物做好事，而是人类责无旁贷的义务与责任。其实环境保护这个概念，不应只从人这个单方面来理解，更应从动物方面来考虑。试想，当人类驾驶的捕鲸船进入大洋的巨鲸栖息区时，从鲸们来看，正是它们的生存环境遭到了破坏，保护环境的唯一方法，就是人类停止捕鲸。从各种野生动物的角度来考虑环境保护，我们就会懂得，保护环境的目的不是使人类的生存更加随意，而是要令人类对地球上生命的平等均衡共处的自然法则心存敬畏。

常怀敬畏之心

万物众生，都值得我们敬畏，从一朵向阳的花、一棵跳舞的草，到一只蚂蚁的力量、一个母亲在产房里挂满汗珠与泪珠的笑容……听课的学生如果对老师没有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸禄的官员如果对人民没有敬畏，就容易贪污腐化……袁隆平因为敬畏水稻，所以在稻田里梦想成真；黑人阿里因为敬畏每一个对手，所以成长为一代拳王……而你我，如果对自然对生命缺乏虔诚和敬畏之情，就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。

新东方董事长兼总裁俞敏洪先生，在北京大学2008年开学典礼上的发言，谈到对老师的敬畏，让人动容。他说：“我们很有幸见过朱光潜教授。在他最后的日子里，是我们班的同学每天轮流推着轮椅陪他一起散步。每当我推着轮椅的时候，我心中就充满了对朱光潜教授的崇拜，一种神圣感油然而生。”

一生，不长，这是一条谋生的路，也是一条朝圣的路。前者，让我热爱手里的粮食，常怀平常心，后者，让我看见高度与理想，并常怀敬畏之心。

敬畏自然的尺度

澳大利亚南部的一个农场主，一直专心经营着一片100公顷的土地，他遵从了祖父的遗训――土地轮作，适度耕种。

父亲临终时对他说：“土地有它自然的尺度，任何时候都不能超越这个尺度。无休止地索取，只会遭到自然的惩罚。我刚刚接管农场时，我们培育种植的奇异珍果和天然卷菜在国际市场上十分畅销，尤其是天然卷菜，只有我们独家生产，价格成倍上翻，订单接踵而至。面对滚滚财源，我忘记了你祖父的遗训，把正在轮作休养的30公顷土地扩种了天然卷菜，产量成倍增加，但收益却并未像想象的那样成倍增长。由于扩种，增加了成本，地力也下降了，加之天然卷菜集中上市，价格一降再降，每公顷收入反而比以前少了。这是我一生中最大的失误和教训。”

父亲的话，深深刺痛了他的心，他谨遵祖父遗训，一直坚持土地轮作，50多年不改，一年种植，一年休养，限量生产，精美包装。正因为如此，他培育出的奇异珍果在市场上始终保持旺销势头，全家人过上了衣食无忧、富足有余的日子。而他也被选为“全球环境义务大使”，到世界各地宣传保护环境、珍爱家园的重要性。他常说的一句话就是：“人类要敬畏自然的尺度。”

【时文示范】

敬畏自然

安奋伟

中秋节是古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。后来，文人墨客开始效仿，民间逐渐也有了祭月、拜月、赏月的风俗，历代相沿，成了传统。

其实在古时候，由于人们对自然的认识水平低，无法理解月亮的圆缺规律，所以对能带来光明的月亮非常敬畏，害怕月亮会远离天空，把清辉和光明带走，让人们陷入无边的黑暗之中。因此，人们会在月亮最美最亮的时候举行祭月和拜月活动，世代流传。

如今，科学技术高度发达，人们对月亮的探索和认知也达到了空前的水平，祭月、拜月之风逐渐被赏月类的娱乐活动所取代。这是时代的进步，但同时也发人深省：我们是否应从古人的风俗中，重拾对自然的敬畏之情，让天人合一的传统思想回归，热爱自然，保护自然。

近年来，气候剧变现象日益频繁，“异常”、“几十年不遇”、“百年一遇”、“历史极值”、“历史罕见”等字眼不绝于耳。冰雪灾害、高温酷热、山洪泥石流、台风热带风暴等等灾害画面，不断地刺激着人们的视觉。人们在惊恐的同时，也开始检讨自身在改造自然、征服自然过程中的不当行为，希望能够亡羊补牢，让“极端”的天气恢复平静，减少地球和人类的灾难。

一位专家曾这样阐述人与自然的关系：“我们之所以要敬畏自然，不是因为自然比我们强大，而是因为尊重自然是一种理性辩证地对待自然的态度。”

可以说，重拾对自然的敬畏之心，才能从根本上减少自然灾害给人们带来的痛苦。

《庄子・天道》有云：“天德而出宁，日月照而四时行。若昼夜之有经，云行而雨施矣。”可见，古人早已参透遵循自然规律行事的重要性――万化自宁，风调雨顺，天下才能太平。“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”中秋佳节即将来临，让我们由衷地敬畏自然吧，愿月圆事圆生活更安适！

（选自《汕头经济特区报》2010年9月20日）

【品评】

本文由中秋赏月引出古人与今人对待自然的不同态度，呼吁由衷地敬畏自然。

是的，敬，不是表面的供奉，而是由衷的尊敬；畏，不是内心的胆怯，而是灵魂的震撼。一束鲜花被迫与土地分离，拖着残缺的躯体，入冰冷的琉璃花瓶，也许它能带来一丝芬芳，但那不是自然真正的味道；一只鸟儿被迫与广阔的蓝天分离，收起受伤的羽翼，被关进黑暗的鸟笼，也许它能带来片刻婉转，但那不是自然真正的声音。不敬畏自然的人，永远无法真正融入自然。