三门塘的文化内涵

【摘要】这里三面环水，溪涧纵横，村民自古与水结下不解之缘，三门塘人自古“靠水吃水”，凭借清水江及附近支流三门溪，喇赖溪等若干小溪繁衍生息。村里有水码头5座，石拱桥6座，石板桥10座...

三门塘的石拱桥、石板桥以及桥头两端的石板路，全以青石铺成，整齐划一，光可作镜，记载了三门塘的历史沧桑，似水流年。

深藏于苗岭腹地清水江畔的天柱县坌处镇三门塘，是一个拥有丰富文化内涵的侗族村寨，至今已有500多年历史。古寨里的树文化、水文化、石文化引人注目，堪称北部侗族方言区露天民俗博物馆。

三门塘村共有353户，1556人，是一个纯侗族的民族村。村民分属19姓，以王、刘、吴3姓居多。

史称“苗河”的清水江由西南向东北流经三门塘，境内全长3.5公里，水路十分便利。上游之茅坪、王寨、卦治称为内三江，下游之清浪、坌处、三门塘称为外三江。外地木商若要采购内江木材，须由外江村民代办。三门塘因此而成为内外江木材集散地。这里天然树种繁多，主要有杉木、楠木、榉木、樟木、银杏、红豆杉等数十种，如今森林覆盖率达75％。

历史上，三门塘一带曾是采购“皇木”、“苗木”的重要基地之一。木商中有所谓的镇江帮、临江帮、黄州帮、徽州帮、花老帮、五湘帮等，各帮制有特殊“斧记”，凭记经营木业。为接待各路木商，三门塘建有20多家“木行”，在现代宅檐柱上，仍清晰可见“同兴”、“德大”、“顺德”、“茂益”等斧记，这些斧记就是这里“树文化”的珍贵记录。

这里三面环水，溪涧纵横，村民自古与水结下不解之缘，三门塘人自古“靠水吃水”，凭借清水江及附近支流三门溪，喇赖溪等若干小溪繁衍生息。村里有水码头5座，石拱桥6座，石板桥10座，莲花塘17口，古泉井20多眼，保爷桥100余座，是观察和研究三门塘历史遗存的实物资料，具有文物价值。也是三门塘“水文化”的物质载体。

三门塘义渡田年收谷物250担。义渡林总面积28亩。主要渡口除建有码头、备有渡船及船工外，还建有渡船屋。

三门塘的石拱桥、石板桥以及桥头两端的石板路，全以青石铺成，整齐划一，光可作镜，记载了三门塘的历史沧桑，似水流年。“修数百年崎岖山路，造千万人往来之桥”，“舆梁已成，行人常颂利济；迷津可渡，过客不患崎岖”等朴实的语言镌刻了前人的壮举。三门塘曾有传统妇女组织会，并开展公益活动，修建水井以及通往水井的石板路，“妇女井”便是如今仅有的实物遗存之一。

三门塘人对碑情有独钟，诚如某碑所言：“千秋常在万代不朽者莫如石也！”刻碑记载历史。现存各种古碑300余通，主要为设渡碑、造船碑、架桥碑、铺路碑、建届碑、掘井碑、办学碑、修墓碑等，堪称卷帙浩繁的“石头书”。古碑多以青石刻成，体量普遍硕大，其中最大的一通高达4.2米，宽1.53米、厚0.09米，素有“清江一绝”、“贵州碑王”之称，成为该村“石文化”的精华。（图片由天柱县委宣传部提供）