种子教堂:揭示“种子”的奥秘

“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”惠州罗浮山因坡的诗句而闻名于世。

东江之滨，罗浮山风光旖旎，是道教和佛教名山，道观、庙宇、佛寺众多。然而，在香火缭绕的翠林绿竹之中，掩映着一座现代设计感十足的艺术建筑。它整体造型宛若一粒种子，灰色基调肃穆沉静，东侧的十字架显示这是一座基督教堂。

有别于教堂的传统印象：奇崛冷艳的哥特式建筑，绚丽多彩的玻璃花窗、精美的雕刻和壁画、高耸的十字架……这座名为“种子教堂”的建筑，朴拙无华，肃穆不失灵秀，在罗浮山的湖光山色之中，创造出独有的诗意空间。

一粒种子的比喻

种子教堂建在山顶，沿着山路栈道拾级而上十余分钟，达到山丘顶峰。教堂外有一石碑，上书：“明媚天下一粒种，青葱地上众朝东。长揽日月神气旺，永唱爱曲穹苍中。”微言大义，点明了“一粒种”的含义。

教堂体量不大，属于小型单体建筑，基地面积1200平方米，建筑面积280平方米，主体空间敬拜堂中约容纳60人。种子的有机意象作为起点，教堂三面用弯曲的墙体，包围出一个“东凸西凹”空间；墙体一分为三，分别在东侧、北侧和南侧形成三个的出入口。东南向的墙面上有一个十字形的开口，将外部光线引入到室内。

摈弃了传统的造型理念，种子教堂通过空间布局、建筑几何形体和“十”字符号的巧妙应用，标示出建筑的宗教功能，也传递出基督教关于“种子的比喻”的奥秘。

圣经福音书中写道：“他撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它吃了。有的落在石头地里，那里没有多少土壤，因为所有的土壤不深，即刻发了芽；但太阳一出来，就被晒焦；又因为没有根，就枯干了。有的落在荆棘中，荆棘长起来，便把它们窒息了。有的落在好地里，就结出果实：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”

这里面所蕴含的思想，和道家老子所言的“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”有着微妙的相通之处。正是这种精神内涵上的融汇，使得种子教堂处于庙宇林立的佛道名山之中，也并不显得突兀另类。

光和影的信息

种子教堂另一个奥妙之处，在于其通过精妙的建筑设计，以不同手段将自然光线引入室内。光与影的效果，既能实现室内照明的功能，又营造出静默平和的效果，传递出含蓄的宗教信息，引导人们进入领悟的心灵之境。

东南方向的墙体，引入十字架开洞采光设计，类似于日本的光之教堂，只是十字架洞更高、更大。种子教堂十字架的镂空采光设计，为敬拜堂引入清晨第一缕的东方曙光，关掉其他灯源，十字洞透进来的十字形光线就愈发耀目。到了午后，日照西移，光影返照，从十字形镂空处流散进入的光线，也使得室内弥散着温暖神秘的气氛。西方神学的圣洁空灵之感，被传递为光影的极致。

此外，建筑顶部采用了梯级式的屋面结构，每一级都向北开了天窗，加上山顶之处没有林木遮挡，自然光线已经能满足室内采光。教堂四周还镶嵌着壁灯，打开全部灯光的时候，教堂里明亮异常，大放光明。

对自然要素“光和影”的表现，是种子教堂最令人叫绝称道的地方。设计者充分领悟了并非教条，并且潜移默化使人感悟。静坐于种子教堂之内，自然的光影，帮助人们达到纯粹平和、内省修心的境地。

乡村的公共场所

据说种子教堂的建设初衷，是项目业主希望通过教堂的兴建，来扩大当地宗教文化的维度，也为当地居民提供一个休憩联谊的场所。种子教堂做到了这一点，如今它不仅是宗教团体的敬拜和退修之所，也完全融入了当地生活之中，艺术性、宗教性和功能性融汇，成为乡村的公共场。

种子教堂外观，色调着重于肃穆而舍弃绚丽，线条崇尚简洁而舍弃繁复。所有墙体采用竹模板现浇混凝土工艺，这是当地施工队常用做法。竹模板在墙体表面留下的痕迹，弱化了墙体的视觉宽度，化刚硬的混凝土浇筑，为灵动秀气的壁面流纹。竹林竖条外观，也和四周的自然景观相呼应。此外，教堂内部装饰也朴实无华。敬拜堂中的竹制桌椅，取材于当地山中的竹林，出自当地村民之手自制。粗犷和灵秀兼具，毫无奢华造作之感，贴近最自然、最淳朴的乡间生活方式。

步出教堂后，沿西面户外楼梯举步而上，到达屋顶的观景平台。站在此处，远眺罗浮山景色无边，东江之水浩浩汤汤，山风吹来，林涛阵阵，物我相忘。

种子教堂，以现代艺术建筑形式，出现在千年佛道名山之上，成为传统宗教场中的“另类”。然而，它通过巧妙的建筑语言，传递出独有的精神气质，将隔阂消融；另一方面，它最大限度地弱化了传统教堂建筑的形式感，以平易近人的面目，融合进入山岭和乡村之中，成长为一座有生命的有机建筑。