关于蒲伯英诗误植字词的讨论

笔者曾读《成都日报》9月3日刊登的《保路领袖蒲殿俊：末代进士、四川都督、书法圣手》，疑其引诗有多处误植。复查网页，得知该文引诗是抄录四川大学档案馆《川大文化》所载《蒲殿俊：尊经书院走出的保路领袖》中原诗：

止酒从医谏，因逃恶税征。

已无民畏死，安用壮拢人。

饥饱凭毫瀚，兴亡听鬼神。

此身浮来了，差免附朱门。

笔者认为《川大文化》所载蒲诗有误植文字，理当勘正，于是发信给几位师友商讨，先后收到何崝、文伯伦、冯修齐、刘奇晋、陈稻心、龙克勇和李兴辉诸兄回复，多表赞同校勘之意，但意见略有不同。

克勇兄特为搜索网载图书，陆续发来该诗的几个文本以供参考。其中《民国旧体诗史稿》（胡迎建编著，江西人民出版社 ，2005第1版）载蒲殿俊诗为：

止酒从医谏，因逃恶税征。

已无民畏死，安用壮犹人。

饥饱凭毫翰，兴亡听鬼神。

此身浮未了，差免附朱门。

比对之后下，笔者认为后者当是较为可靠的善本。以下先陈述当时个人初见，然后罗列各家见解，据理剖析，最后得出修订之结论。

一、《川大文化》诗颔联“拢人”费解，且仄起句式第四字不能用仄声字。少成最初着眼于抨击时局，设想原作“攘人”。《论语·子路》：“吾党有直躬者，其父攘羊而子证之。”《辞源》注“攘”字义项为侵夺，则读阳平声，如阳切。但阅读《民国旧体诗史稿》作“犹人”，胡研究员评曰：“民不畏死，自己又何必要这壮健的身体？” 根据这些提示，发觉自己设想有误，蒲公自嘲之诗，应是切身之言，当是“壮犹人”。

复查《论语·颜渊》：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”《史记·李斯列传》：“ 斯其犹人哉，安足与谋。” 司马贞索隐：“言我今日犹是人，人道守顺，岂能为逆谋。”刘壎《隐居通议·诗歌六》：“ 荆公持论，多不犹人。”《聊斋志异·颜氏》：“闺中人，身不到场屋，便以功名富贵似汝厨下汲水炊白粥，若加冠于顶，恐亦犹人耳！” 谓如同别人。故而可以肯定“壮犹人”之说，其意即“我既已明白民不畏死，何必要求自己强壮如常人”。“犹”，平声，合乎声律。

二、颈联“毫瀚”当作“毫翰”。诸兄均认可。《说文》：“翰，天鸡赤羽也。” 后借指毛笔、文章、书信等。葛洪《抱朴子·行品》：“精微之求，存乎其人，固非毫翰之所备缕也。”孟浩然 《洗然弟竹亭》：“逸气假毫翰，清风在竹林。”“瀚”表“浩大”，与“笔”无关。“瀚海”一作“翰海”，但“翰墨”不作“瀚墨”。蒲公晚年，鬻字自给，当用“毫翰”。正如胡研究员所解：“不过是凭文字稿赚得一口饭吃，是死是活听由鬼神安排。”此联令人联想顾元庆《夷白斋诗话》的：“解元唐子畏，晚年作诗，专用俚语，而意愈新。尝有诗云：‘不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。起来就写青山卖，不使人间造孽钱。’君子可以知其养也。”

三、尾联“浮来”费解，且平起句第四字不能用平声字。胡研究员未解释此句，但评曰：“末以不附权贵自豪。议论堂堂正正，而饶有趣味。”少成起初认为“来”是平声，不合律，似当用仄声字“事”，始与 “了”有关联。《青琐高议》：“我闻古人之诗曰：‘长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。’”

但是文兄认为：“句七作‘未’是。”何兄认为：“‘来’当是‘未’之误。‘浮’谓浮泛、浮生，此句为前途渺茫之意。”二兄所言甚是！“未了”犹言“未曾了却”。辛弃疾词云：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”《后村诗话》载：史相力荐放翁，赐第，其去国自是台评，王景文乃云：“直翁未了平生事，不了山阴陆务观。”放翁见诗，笑云：“我字务观乃去声，如何作平声押了。” “未”仄声，合乎声律要求。“来”与“未”形近误植。此联可以解为蒲公自认“我浮生未了，差可还未曾附身朱门”。

另外必须提及何崝兄另一精辟见解：“此诗四韵，首韵‘征’在‘庚韵’，中二韵为‘真韵’，末韵在‘元韵’。蒲氏从事举业，不致昧于韵律，或因从事戏剧，致于用韵放宽乎！”

文伯伦兄读诗慨叹：“此诗思想性艺术性均臻上乘，惜误读误植，反复糟践，遂成疑阵。”现经几位退休老者发挥余热，花费时日，切磋琢磨，得出如此校勘意见，也觉能尽绵薄，不致浪费余生，聊以献芹，谨供读者参考。

四川大学档案馆主办的《川大文化》，应该是具有学术性、权威性的资料宝库，提供的文字资料（包括网载文字）应该翔实可靠。如今供读者下载的《川大文化》中的蒲殿俊史料，居然有如此多的错误，实在不利于交流和指导。希望能够自查，寻觅原本或善本校勘修改那些资料中的误植文字。

附记：

笔者初疑蒲诗首联 “因逃”不能与“止酒”对仗。设想可作“逃田”（“逃田”读音为平平，与“止酒”的仄仄相对）。“恶（音务，去声。动词，厌恶，憎恶）税征”与“从医谏”对仗。书证为《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“民不胜租赋而逃。王曰：‘但令田在，何忧无谷！’命营田使邓懿文籍逃田，募民耕艺出租。”叶适《宝谟阁直学士赠光禄大夫刘公墓志铭》：“公以见种实税均其荒莱，民愿佃者第减之，上供自若而逃田尽复。”想是蒲公当时目睹军阀割据的防区时代有此现象特为书出。

承何崝兄提示“‘因逃’一语似不误”，重新思考：首联“因逃”不必与“止酒”对仗。“恶（入声。形容词，凶恶）税”是偏正结构。首联两个分句也就可以视为因果关系的复句。此诗重点不在评论时政，而是蒲公自嘲：我依从医师的谏言停止喝酒，因此逃脱凶恶苛税的强征。不必强解为“因厌恶征税而逃田”，不能改作“逃田”！

笔者遵从梁任公言，起初的设想是“孤证不为定说”，臆测错误，理合“遇有力之反证则弃之”！胡迎建研究员的评论很好：“他因止酒自然就逃脱了酒税的征收，意谓酒税甚苛。”

作者：四川省文史研究馆（成都）馆员