赣南苏区红色艺术资源现状研究

摘 要：赣南苏区是原中央苏区的主要组成部分，瑞金也是苏维埃时期的政治与艺术中心。以1931年在瑞金召开的苏维埃一大召开为标志以来，苏区时期在艺术上，由地方艺术和外来艺术形成了丰厚的艺术文化及艺术资源。本文主要从赣南苏区红色艺术资源的分布、现存状况及在地方高校艺术教育中的应用状况出发，进行系列调研分析。

关键词：赣南苏区;红色艺术;现状研究

中图分类号：J0-4;G642 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）05-0144-02

中央苏区红色艺术资源是赣闽粤三省丰富的地域文化资源之一，也是我国革命时期苏区广大革命群众创造的宝贵精神财富。赣南地处江西之南边与闽粤相接是苏区时期的重镇，拥有深厚的文化积淀和丰富的民间艺术资源。然而，随着时间的远去和社会经济的大发展中，众多的地方艺术在现代娱乐媒体的冲击而面临着不断的萎靡与消亡的困境。因此，对赣南苏区红色艺术资源的系列现状掌握和梳理是当前急需做的课题研究。

一、赣南苏区红色艺术资源地理分布现状

以1931年在瑞金召开的苏维埃一大召开为标志以来，赣南地区包括兴国、瑞金、宁都、于都、会昌等9个县市成为了苏区革命时期的重要根据地。从苏区革命的进程和发展视野出发，赣南苏区红色艺术资源地理分布调研采取以“瑞金为中心，辐射周边”、“农村为核心，兼顾城市”的原则。其中、瑞金、兴国和于都地区的红色艺术资源分布情况是本文重点调研对象。

瑞金是赣南苏区红色遗址资源分布最为丰富的地区，同时，也是目前艺术资源保存较好的地区。一方面是瑞金是共和国的摇篮，也是苏区时期的政府所在地;另一方面是在建国后，政府部门市对瑞金的历史地位和红色资源有一个全面、正确的认识，并专门给政策、拨专项款进行重点保护。当前，瑞金地区的红色艺术资源分布主要以叶坪、沙洲坝、乌石垅、云石山等地为主。瑞金是中华苏维埃第一次全国代表大会召开地，也是中央工农民主政府旧址所在地。当前，瑞金共有180多处革命旧居旧址，其中部级重点文物保护单位有33处，省级文物保护单位4个，市级文物保护单位10余个。兴国与瑞金相毗邻，是国内二次革命战争中央苏区的主要组成部分，全县共有8万余人参加革命，牺牲2.3万多人，平均年纪在20.7岁。目前，该地区红色艺术资源分布情况，主要有“一园一院六馆七大革命旧址”即革命将军园、潋江书院、革命历史纪念馆、土地革命干部训练班旧址等。同时，兴国山歌是苏区时期红色艺术资源的典范，流传至今，红色山歌在兴国还是口口相传，并成立了兴国山歌剧团。于都是苏区时期结束后红军长征的出发地，其中红军长征第一渡就在境内，同时，该县1处14个点被列为全国重点文物保护单位。目前，于都红色艺术资源主要分布有长征第一渡、旧居、中革军委旧址等革命旧址等97处。

通过上述地区的苏区红色艺术资源分布情况的深入考察，我们较为清晰的认识到，赣南苏区的9个县市内，红色艺术资源分布十分广泛，尤其集中中瑞金市周围的周边地区。同时，分布状况呈现“以偏远地方为主”，“有形资源保存较好，无形资源保存较少”等特点。

二、赣南苏区红色艺术资源的现存状况

赣南苏区红色艺术资源的现存状况主要分两个部分进行调研考察，一是从赣南苏区相关文献资料进行对艺术资源收集分析整理，这样便于快速掌握该研究对象的整体情况;二是以掌握的文献资源情况为引导，从赣南苏区境内实地调研出发，进行对象实际考察。最后，通过两个方面的考察进行相互印证和答疑，并形成调查的最终结论。

在赣南苏区红色艺术资源中，艺术精神亦是革命精神历史的书写，这也诚如学者所言“在赣南苏区，党和红军进行了感天动地的奋斗，创造了彪炳千秋的伟业，书写了光耀中华的历史”。因此，在文献查阅中，赣南苏区红色艺术资源主要是以地方志和文化志及历史文献为主要参考文献，通过地方文化馆及图书馆、革命历史纪念馆等途径，依据苏区艺术文化的不同分类收集查阅。据现有文献的状况统计，赣南苏区红色艺术作品有近300余项作品。（详见表1）

在赣南苏区红色艺术资源的实地调研中，文献记录的结论与现实状况存在较大的偏颇，尤其是无形的红色艺术种类，如戏曲、歌曲、戏剧等。尤其是对瑞金、兴国等核心地区的调研，发现很多文献记载的红色艺术已经失传，曲目或文案早已消失。能够得到较好保存的红色艺术资源仅有两个部分，一是与地方民间艺术深入结合的无形非物质红色艺术资源;二是革命旧居旧址、漫画和标语等有形物质文化艺术资源。

以赣南苏区红色艺术资源中的漫画、标语的实地调研为例。在赣南地区近9个苏区县的实地调研统计，漫画、标语的数量有近700余条，其中相对集中的地方为宁都、会昌、崇义等地，宁都现存漫画、标语有90余条。一方面漫画、标语主要书写在市镇和村庄中显眼、靠路、高大等的建筑上面，书写位置不分前后。另一方面漫画、标语的内容也较为广泛，有宣传共产党、红军、苏维埃政权的性质、宗旨与任务如“红军是保护穷人利益的军队”、“拥护中华苏维埃中央政府”等，有妇女解放、男女平等如“反对虐待妇女”、“废除压迫妇女的旧礼教”等。漫画、标语在视觉效果上也具有“整体，工整、通俗”的特征，这也符合历史文献记载的宣传要求，如红军第四军政治部的《革命标语（1930年3月）》中明确规定“一律写正楷，不要写草字和省笔字。”、“慢点写，力求写的好看，不要急性乱图”等。

三、苏区红色艺术资源在赣南地方高校艺术教育应用情况

在赣南苏区红色艺术资源在赣南地方高校艺术教育应用的调研中，赣南地方高校中的艺术教育培养机制和师生的教育意识是主要调研对象。其问卷调研所承担的核心任务是围绕红色艺术资源的教育认识、资源现状及意义进行系统、有序完成。因此，为了全面了解赣南地区艺术教育的情况，以赣南地区8所高校作为地方高校艺术调研对象进行调查。总共发放问卷900份，收回教师组有效问卷242份，学生组有效问卷564。

首先在对赣南苏区红色艺术教育苏资源在赣州市高校艺术教育中的应用现状进行相关问卷调查。调查主要从高校艺术教学课程设置、内容设置及师资情况进行，见表2。

以上调查结果显示，地方高校对地方艺术资源没有形成共识，尤其是艺术教育类缺乏针对性实践课程，只依赖于普及性艺术赏析课程。

其次，在对赣南地方高校教师调研中，主要从赣南苏区红色艺术资源的熟悉度、艺术性、价值度等角度设计问题。一方面是了解地方高校教师在本土艺术资源的熟悉程度;另一方面是掌握地方艺术资源在高校运用中的可行性。见表3。

以上调查结果显示：赣南地区高校教师组中大部分认为，苏区红色艺术资源能够在大学培养中形成一定的特色并结合地方优势，能有效的获取地方艺术资源。

最后，在学生组调查问卷中，从学生对苏区红色艺术的认识，红色艺术教育资源的价值、学校艺术氛围等方面来进行提问，试图对问题有一个全面广泛的了解。参与调查的学生中既本地也有外地，相对而言，本地学生略占优势。由于涉及的工作量较多，调查的难度也较大，还有很多细节有待完善，虽然有一些局限，但还是能够从一个侧面反映问题。部分数据见表4。

以上调查结果显示：高校学生组中对赣南苏区红色艺术资源具有一定的认识，同时大部分学生觉得红色艺术能够起到培养人生观和价值观的作用;当然，数据的形成会因问卷的形式和学生情况而有所差异，但不会产生明显的偏颇数据。

四、结语

赣南苏区拥有丰厚的红色艺术资源，是赣南本土艺术的特色资源之一，并具有鲜明的时代精神内涵。但在市场化和城镇化大进程中，越来越多的本土文化资源消失殆尽，如何有效的保护和利用这些艺术资源是我们亟需思考的问题。

项目基金：江西省“十二五”教育科学规划课题（编号：12YB133）阶段性成果。

参考文献：

[1]史料征集工作委员会.中央苏区革命文化史料汇编[M].南昌：江西人民出版社，1994.

[2]江西省文化艺术志编纂委员会.江西省文化艺术志[M].北京：新华出版社，1999.

[3]赣州市文化局，赣州市文物管理局.红色印记[M].北京：文物出版社，2006.

[4]李康平.江西红色资源开发与教育研究――江西红色历史文化研究[M].北京：中国社会科学出版社，2011.