广州高校大学生涉日民族主义情绪调查

摘 要：近年来，民族主义情绪特别是涉日民族主义情绪在中国大学生群体中表现地日益明显，引起了国内外政府、学者、媒体的广泛关注。广州地区的大学生向来以理性、务实著称。如今，在世界全球化过程中矛盾与冲突时发、中国国内民族主义情绪波动较大的背景下，广州高校大学生的涉日情绪在普遍较理性的基础上也透露出矛盾性、网络性等特点。

关键词：广州高校；大学生；民族主义情绪；特征；影响因素

一、引言

20世纪90年代以来，民族主义思潮在各大高校和大学生中的影响有扩大之势，成为一种各方关注的社会思潮。关于民族主义的定义，笔者较为认同的观点是：民族主义是一种意识形态化的民族情感。如本尼迪克特·安德森的观点：民族主义本质上是一种民族情绪、民族理念的表达（《想象的共同体》）；又如马克斯·韦伯的看法：民族主义是一种“情绪”，是一种情感的共同契约（《国家社会学》）。有学者总结当代民族主义具有四个特点：历史性，它首先是一个历史问题，产生和发展都具有历史因素；时代性，它的变异和发展受现实因素的影响；阶级性，在阶级对抗的社会里，任何一种民族主义都不可避免地打上了阶级的烙印；全民性。①民族主义是人们对本民族文化、传统、利益等的认同，是一种强烈的意识形态化的民族情感。

近年来各类中日间的冲突事件，如日本政府非法扣押我渔民事件、日本“国有化”事件等，不仅牵动中国民众视线，也极大地影响着全国高校大学生的民族主义情绪。近代以来广州高校大学生就曾通过示威游行、建立学生组织、抵制日货等方式表达涉日民族主义情绪。例如抗日战争初期，广州青年各抗日团体相继出现，大批爱国青年公开走上街头宣传抗日，举行抗日游行示威。②伴随着时代的发展和世界形势的新变化，广州高校大学生针对日本的民族主义情绪体现出其独特的表现形式与特征。

学术界对“大学生民族主义”的相关研究也较为关注。高瑞泉教授在其著作《转折时期的精神转折——“新时期”以来中国社会思潮及其走向》中就社会思潮对高校思想政治教育的影响作出相关论述；③梅荣政教授在《用马克思主义引领社会思潮》中对当前的社会思潮进行了梳理，分章对民族主义思潮进行了分析论述，对思想政治教育课中该如何运用马克思主义正确对待和分析各种社会思潮也提出了系统的观点；④赵光平先生在《网络民族主义对大学生影响状况的调查与分析》中就“网络民族主义对大学生影响状况”进行了调查与分析，提出要积极应对“网络民族主义”对大学生民族主义的影响；⑤陈海青在《民族主义思潮对大学生影响机制研究》中对民族主义思潮对大学生的影响机制进行了研究。⑥这些研究都为本课题调查的开展和本文的撰写提供理论基础。

2011年6月，我们成立课题组，以“当代广州地区高校大学生涉日民族主义情绪调查”为主题，对广州在校大学生展开调查。调查对象主要选自中山大学、华南理工大学、华南师范大学、华南农业大学、暨南大学、广东外语外贸大学、广东工业大学、广州大学等八所综合性大学以及广州美术学院、星海音乐学院、南方医科大学、广州体育学院等四所专业学科类院校，涵盖文、理、工、农、医、艺、体各专业学生，类别较为齐全；既包括本科生又涉及研究生，覆盖面较为广泛。采用问卷和访谈两种方式进行，发放问卷940份，回收870份，有效问卷812份，有效问卷中男女比例为0.8：1，访谈8人。本文以此次的调查数据和访谈资料为基础，结合课题组成员的研究分析，就“广州高校大学生的涉日情绪”这一民族主义情绪的表现形态和特征作分析。

二、广州高校大学生民族主义情绪的特征

伴随着经济、科技的发展和理国教育的实施，广州高校大学生的涉日民族主义整体体现出较理智的特点，但也呈现出矛盾性、网络化等特征。理性之中夹杂着矛盾，务实之中也不乏极端。语言民族主义上的相对极端和行动民族主义上的相对理性，是广州高校大学生涉日民族主义的总体特征。

（一）总体上的务实性

调查发现，广州大学生对待涉日问题一贯秉持了较为理性的态度。

1.理性看待反日游行、抵制日货等行为

近年中日摩擦不断，一些激进民族主义者的言论和行为也愈发激烈。百度搜索“反日游行”一词，关于全国各地反日游行示威的消息就多达3020000条。谷歌搜索“反日游行”，竟有3310000之多。⑦再联系到今年中日关于问题的种种争端，可发现近些年中国国内反日情绪有所高涨。但笔者在调查中发现：广州高校的学生对于类似反日游行等较为激进的民族主义行为却能较为理性地看待。关于“对此类反日游行活动的态度”的调查数据显示，多数受访者持否定态度，认为反日游行示威过于激进而不可取，明确表示愿意参与反日游行的仅占27.4%。这表明多数广州大学生能够认识到爱国热情并非一定要通过激烈的方式来表达。针对于国民中出现的抵制日货现象，超过七成的广州大学生认为应当“理性对待，根据市场做选择，不做情绪化抵制”，由此可见，大部分广州高校大学生对待抵制日货问题理性、务实，能够认识到全球化浪潮、市场经济调节的情况下，盲目抵制日货并不是最明智的选择。

2.理智看待中日争端

为了解广州高校大学生对日态度，特别调查了他们对一些中日热点问题的看法。结果显示，就目前对日关系，大部分受访者保持友好态度，主张理性对待中日争端，更希望中日之间能够通过和平谈判的方式削减摩擦。⑧近65.5%的受访者表示中日双方在问题上应“通过谈判解决，维护和平”。2012年8月份的日本“国有化”事件，北京、西安、太原、广州、深圳、东莞等多个城市爆发大规模示威游行行动。在广州游行示威的参与者中，高校大学生人数并不多，行为也不过于激进。据在场维持秩序的警员表示：“此次示威游行的民众都较为理智，没有发生过激行为。”⑨

（二）思想理念的矛盾性

中日之间的关系一直呈现出“政冷经热”的不协调发展趋势。两国之间对于历史问题的分歧，以及国内外政治氛围，阻碍着两国关系的正常发展，这也是造成大学生对日态度矛盾性的重要原因。

1.宽容与芥蒂并存

日本的商品和文化在生活中几乎无时无刻不熏染着广州大学生。调查中，多数受访者对日本的经济科技、影视和传统文化等方面颇为关注，甚至有少数的“哈日”⑩一族。在一般情况下，对日本产品与文化并没有抵触情绪。广州高校大学生对于日本的产品和文化对于自身生活的渗透与影响表现出宽容甚至乐于接受的态度。大多数广州高校大学生希望中日间的交流能够正常前行，共享经贸文化交往带来利益。另一方面，对于日本在历史上，特别是近代史上给中国人民带来的无法磨灭的伤害又依然介怀。由于历史与现实问题，日本总是不肯正视历史问题，这更加使得大学生们对日本心存芥蒂。笔者就曾选取网络上的一种流行观点“日本是世界上欠中国帐最多的国家，做对不起中国人民的事情，第一个就要数日本”进行调查，过半的受访者同意此观点，可见，广州高校大学生对日本的反感主要来自于历史遗留的问题。不过对于“历史应该向前看，为了中日世代友好，日本不需要向中国道歉”这一观点，89.3%的受访者持反对意见。可以看出，在对日本的态度上，广州高校的大学生是又“爱”又“恨”，“爱”其独特的文化和发达的科技给生活带来的改变，“恨”其否认历史、篡改历史的罪行。

2.极端与理智并存

一直以来接受的历史教育、爱国主义教育使广州高校大学生对日本历史上所犯的罪行深恶痛绝。笔者选取网络上流行的一些极端言论对受访者进行调查，结果显示大多数受访者对日本对待侵华问题的态度和做法存在“反感”情绪，部分甚至持极端态度，但大多是语言上表现得相对极端，鲜有付诸行动者。因此，广州高校大学生在涉日情绪方面带有言语上的极端与行动上的理智这种“言行不一”的矛盾状况。

3.人道主义与民族情绪并存

关于2011年3月发生的日本大地震，国内民众看法不一。受访者中同情者达79%，反映出绝大多数广州高校大学生面对自然灾害时，能够站在人道主义的立场上表示同情和关切，甚至愿尽自己的一份力。但在面对中国政府以官方形式对日进行援助时，情况则大有不同。明确支持比例只有48.2%。这反映了广州高校大学生们对于日本的人道主义立场上的同情与民族情绪上的反感之间的矛盾性。对比之下，在只需要从个人角度出发考虑问题时，当代广州高校大学生的人道主义的观点往往战胜狭隘激进的民族主义情绪；但是一旦以民族、国家立场做选择时，就会有相当一部分原本秉承人道主义观念的人转向了民族主义一边，将宣泄民族主义情绪置于施予人道主义援助之上，反映出在面对涉日问题时思想观念的矛盾性。

（三）表达方式的网络性

随着信息技术发展，“网络民族主义”悄然升温。在870位被调查者中有462人会采取网络途径发表对日看法，反映出网络已成为广州高校大学生了解和表达民族主义情绪的重要途径。

1.信息获取网络化

青年大学生是网络大军的主力，加之广州优越的经济条件和开放的城市风气，更便利了大学生运用网络关注中日问题。调查中发现，广州高校大学生信息获取途径网络化明显。关于“什么渠道的信息比较大地影响影响了您对日本的看法？”的调查结果显示“互联网”所占比重最大。广州高校大学生依赖网络获取消息，这与广州互联网普及、高校互联网建设完备、高校学生互联网水平提高不无关系。但令人忧虑的是，互联网中所充斥的虚假信息、不良信息刺激下网民的民族主义情绪走向激进、网络极端民族主义产生，这也是民族主义网络化进程中面临的重要挑战。

2.表达方式网络化

广州高校大学生表达民族主义情绪的方式也呈现网络化的趋势。关于“您主要通过哪些途径发表您的对日看法？”的调查结果显示——博客、论坛、微博等网络表达方式的受青睐程度居于第二位，仅次于最传统的“与朋友交流”方式，网络成为广州高校大学生发表涉日看法最为重要的渠道之一。笔者通过登陆国内某些知名论坛也证实了这一情况。如近期中日在的争端上骤然升温，天涯论坛广州版出现如下标题的文章：《“再论”问题，其归属的法律依据是什么？》《那些主张是日本的傻B，你们怎么就这么糊弄大众》《在的问题上，美国人很蠢！》等，有言辞激烈的，也有理性分析的。无论如何，互联网逐渐成为广州高校的青年大学生发出自己声音、表达自身看法的重要平台。伴随着“自媒体时代”的快速到来——“微博”的出现，这一趋势愈发明显。

三、广州高校大学生民族主义情绪的主要影响因素

影响广州高校大学生民族主义情绪的因素是多方面的。民族主义情绪的产生与表达，离不开社会大环境、校园小环境和大学生自身特点与成长历程。

（一）社会环境

中国现处于改革发展关键时期，经济体制变革、社会结构变动，出现贫富差距拉大、社会分层的现实。这种情况在经济发达的广州体现得更为明显。广州作为一座开放、包容的城市，具有强大的文化吸收力和融合力，对各种文化和思想兼收并蓄，而且一直以来政治氛围又不及北京等地浓厚，因此各种社会思潮也得以在广州萌发与发展。这样的社会环境使得广州高校大学生更具有包容态度和理性的精神。面对爱国主义、民族主义等思潮，广州高校的大学生们并未过多地被单一的思考模式和是非标准所局限，而是更加理智、具体地分析问题，更具备一种取其精华，去其糟粕的精神，更能保持清醒的头脑，冷静看待包括民族主义在内的各种社会思潮。

（二）校园因素

1.教师与课堂

大学校园是各种信息、观点、思想的大本营，也往往成为“群众性民族主义”的温床。学生在这种信息杂糅的环境中学习、成长。笔者调查发现，影响广州高校大学生对日看法最为主要的因素是“老师和课堂”。大多数老师在课堂上讲解过中日关系的问题、发表过自身的看法。课堂与老师，是大学生知识的获取与观念的形成的最主要的渠道，这样一来，大学教师们自觉或不自觉地成为某种思潮的拥护者、宣传者或是反对者。各类信息与不同教师影响的叠加，对于广州高校大学生矛盾性的涉日民族主义情绪的产生与表达有着很大的影响。

2.开放、自由的校园环境

大学生面临的是一个开放的环境，对于学什么知识、坚持什么信仰，大学生有选择的自由。校园往往是各种社会思潮和观念的集中之地，甚至是阵地。广州作为教育强市，高校云集，许多学校还开设了国际学院，引进国际知名的科研人物，汇聚了世界各地的人才，其中就包括来自日本的教授和留学生。广州高校大学生能近距离的与日本人接触、交流，听到别人的声音，也发出自己的声音。直接的交流使得广州高校大学生能更深入地了解日本文化，产生更直观的感受和判断。这样的生活学习环境有助于广州高校大学生形成更加理性的民族主义情感。

（三）自身因素

1.较为成熟的思想

大学阶段是广泛地吸收知识的阶段，是世界观、价值观快速形成，思想开始成熟的阶段。广州高校大学生虽然与其他地区的大学生一样，缺乏足够的社会经验和判断力，但是得益于广州地区社会风气的开放性，以及各种理性的社会思潮的发展，在看待涉日问题和民族主义时，广州高校大学生显得比其他地区的大学生更加理性。当对社会上出现的各种观点和思潮难以分辨时，表现出比较能够克制自身情绪，谨慎对待可能会造成不良后果的激进民族主义的思潮与做法。

2.理性务实的心态

广东是受中国改革开放政策影响最大的地区之一。80、90后广州本土大学生是在改革开放中成长起来的一代，对改革开放带来的成效有切身体会，深知父辈们在改革开放浪潮中从无到有、步步打拼、积累今天的财富之不易。外省来粤的学子同样也受到广州社会环境的浸润。这些都造就了他们理性务实的心态。因而广州高校大学生往往不会简单冲动地付诸行动以宣泄民族主义情绪，而是更为理性地分析问题。

四、结语

广州高校大学生的涉日民族主义情绪有着很多独特的表征：矛盾中夹杂着理性，理性中不缺乏务实，网络化十分明显。近日广州爆发的较大规模的保钓反日示威游行中，虽有大学生的身影，虽然也打出过言辞激烈的标语和口号，但没有出现过于混乱的局面，这一定程度上也说明了广州高校大学生民族主义情绪偏理性的特征，同时也向我们传达了一个信号——对于民族主义情绪的表达，政府不必持“一棍子打死”的态度，而是应该引导其合理有序开展，使之成为民众合法合理表达自身爱国情感、适当宣泄民族主义情绪的方式之一。

目前，我国的集会游行示威活动虽然有《中华人民共和国集会游行示威法》作为规范和保障，但还远远不够。诸如去年“九·一八事变”纪念日全国各地爆发的大规模反日游行示威，虽然政府部门早有耳闻，也有所准备，但在游行示威过程中，全国各地还是出现了一些扰乱社会秩序、危害人身财产安全的恶劣事件。因此，持续开展倡导理国和理性表达民族主义情绪的社会教育、学校教育，坚持开展全社会范围的普法活动，不断完善相关法律法规、加强执法力度、做好预警工作，才能正确引导大学生和民众理性表达民族主义情绪。（作者单位：华南师范大学）

注解

① 彭萍萍：《民族主义研究综述》，《当代世界与社会主义》2003年第1期。

② 陈家文：《抗日初期广州青年抗日救亡运动发展初探》，《抗日战争时期青年运动专题论文集》，延边大学出版社1988年版。

③ 高瑞泉：《转折时期的精神转折——“新时期”以来中国社会思潮及其走向》，上海古籍出版社2008年版。

④ 梅荣政：《用马克思主义引领社会思潮》，武汉大学出版社，2008年版。

⑤ 赵广平：《网络民族主义对大学生影响状况的调查与分析》.《中国青年研究》2009（12）。

⑥ 陈海青：《民族主义思潮对大学生影响机制研究》，《当代青年研究》2011（8）。

⑦ 搜素截止日期为2012.9.9。

⑧ 见调查报告分析。

⑨ 欧洲时报转载自中新社：http：///172-4427-189867.aspx。

⑩ “哈日族”泛指日本流行文化的喜好者。

猫书记：《“再论”问题，其归属的法律依据是什么？》，http：///tianyacity/content/329/1/403914.shtml，2012-3-25。

石榴岗无石榴：《那些主张是日本的傻B，你们怎么就这么糊弄大众》，http：///tianyacity/content/329/1/428550.shtml，2012-7-14。

闲里偷忙难：《在的问题上，美国人很蠢！》，http：///tianyacity/content/329/1/429135.shtml，2012-7-18。