《霓裳羽衣曲》渊源考

摘要：《霓裳羽衣曲》是唐朝大曲中的法曲精品，唐朝歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上一颗璀璨的明珠。综观各类研究，以及所学知识，都主张其为唐玄宗所作，但笔者在搜集、研读、考证了大量相关史料以及前人研究成果后，发现这一结论有失偏颇，其并非唐玄宗所作，笔者采信白居易诗中所说，即由杨敬述所作。

关键词：唐朝；霓裳羽衣曲；唐玄宗；杨敬述

关于《霓裳羽衣曲》的起源，学界当前主要有如下三种说法:一说认为是由西凉节度使杨敬述进献的《婆罗门》曲修改而成。“由来能事皆有主，杨氏创声君造谱。”自注云：“开元中西凉府节度杨敬述造。”[1](P9) “其后，河西节度使杨敬述忠献《霓裳羽衣曲》十二遍。”[2]“《乐苑》曰：《婆罗门》，商调曲，开元中，西凉府节度杨敬述进。《唐会要》曰：天宝十三载，改《婆罗门》为《霓裳羽衣》。”[3]

第二种说法认为是唐玄宗所作。有说是玄宗游月宫得仙乐而作，还有说是玄宗望仙山所作。《明皇杂录》：“道士叶法善尝引上至月宫，聆天乐，上自晓音律，默记其音为《霓裳羽衣曲》。”[4](p53)关于唐明皇游月宫，这里有一个传说：“ 是年八月中秋之夜，月色如银，万里一碧。玄宗在宫中赏月，笙歌进酒。凭着白玉栏杆，仰面看着，浩然长想。有词为证：桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉透骨寒，人在水晶宫里。蛇龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华遍地，欲跨彩云飞起。调寄《醉江月》玄宗不觉襟怀旷荡，便道：此月普照万方，如此光灿，其中必有非常好处。见说嫦娥窃药，奔在月宫，既有宫殿，定可游观。只是如何得上去？急传旨宣召叶尊师，法善而至。玄宗问道：尊师道术可使朕到月宫一游否？法善道：这有何难？就请御驾启行。说罢，将手中板笏一掷，现出一条雪链也似的银桥来，那头直接着月内。法善就扶着玄宗，踱上桥去，且是平稳好走，随走过处，桥便随灭。走得不上一里多路，到了一个所在，露下沾衣，寒气逼人，面前有座玲拢四柱牌楼。抬头看时，上面有个大匾额，乃是六个大金字。玄宗认着是“广寒清虚之府”六字。便同法善从大门走进来。看时，庭前是一株大桂树，扶疏遮荫，不知覆着多少里数。桂树之下，有无数白衣仙女，乘着白鸾在那里舞。这边庭阶上，又有一伙仙女，也如此打扮，各执乐器一件在那里奏乐，与舞的仙女相应。看见玄宗与法善走进来，也不惊异，也不招接，吹的自吹，舞的自舞。玄宗呆呆看着，法善指道：这些仙女，名为‘素娥’，身上所穿白衣，叫做‘霓裳羽衣’，所奏之曲，名曰《紫云曲》。”玄宗素晓音律，将两手按节，把乐声一一默记了。后来到宫中，传与杨太真，就名《霓裳羽衣曲》，流于乐府，为唐家希有之音，这是后话。玄宗听罢仙曲，怕冷欲还。法善驾起两片彩云，稳如平地，不劳举步，已到人间。路过潞州城上，细听谯楼更鼓，已打三点。那月色一发明朗如昼，照得潞州城中纤毫皆见。但只夜深入静，四顾悄然。法善道：“臣侍陛下夜临于此，此间人如何知道？适来陛下习听仙乐，何不于此试演一曲？”玄宗道：“甚妙，甚妙。只方才不带得所用玉笛来。”法善道：“玉笛何在？”玄宗庄“在寝殿中。”法善道：“这个不难。”将手指了一指，玉笛自云中坠下。玄宗大喜，接过手来，想着月中拍数，照依吹了一曲；又在袖中模出数个金钱，洒将下去了，乘月回宫。至今传说唐明皇游月宫，正此故事。那潞州城中，有睡不着的，听得笛声嘹亮，似觉非凡。有爬起来听的，却在半空中吹响，没做理会。次日，又有街上抬得金钱的，报知府里。府里官员道是非常祥瑞，上表奏闻。十来日，表到御前。玄宗看表道：“八月望夜，有天乐临城，兼获金钱，此乃国家瑞儿，万千之喜。”玄宗心下明白，不宽大笑。”[5]

“三乡陌上望仙山，归作霓裳羽衣曲。”[6](P12)在古代君王中，李隆基对音乐的研究应该是最深入最精通的，会吹拉弹奏各种乐器。关于玄宗登三乡译，这里也有一个传说：有一次，李隆基来到三乡译，他向着远远的女儿山眺望，山峦起伏，烟云缭绕，顿时产生了许多美丽的幻想，他把在梦中听到的仙乐全想起来了，立即在谱子上记录下来，创作了一部适合在宫廷演奏的的宫中大曲。李隆基命令乐工排练《霓赏羽衣曲》，令爱妃杨玉环设计舞蹈，为了让他们有个好场所排练，李隆基在宫廷中建立了一个梨园（后泛指唱戏的地方）。杨玉环与宫人日夜赶排。终于，练好了一大型歌舞《霓赏羽衣曲》，在一个盛大的节日上演出。细腻优美的《霓赏羽衣曲》仙乐奏起，杨玉环带着宫女载歌载舞，一个个宛如仙女下凡，群臣的眼睛都看直了 。

第三种认为是玄宗与杨敬述合作而成。“上皇夜半月中去。”其自注云：“叶法善引上入月宫，时秋已深，上苦凄冷，不能久留，归。于天半尚闻仙乐，及上归，且记忆其半，遂于笛中写之。会西凉都督杨敬述进《婆罗门》曲，与其声调相符，遂以月中所闻为之散序，用敬述所进曲作其腔，而名《霓裳羽衣法曲》。”[7](P1)王灼《碧鸡漫志》卷三：“《霓裳羽衣曲》，说者多异，予断之曰：西凉创作，明皇润色，又为易美名，其他饰以神怪者，皆不足信也。”

综合以上的传说和记载，笔者认为，明皇游月宫、望仙山，可能仅仅是一个传说，且史料中并没有玄宗对地方所献之曲进行润色修改的记载。所以笔者采信前述白居易诗中的说法，即是由杨敬述创作的，而“霓裳羽衣”这优美动听的曲名则很可能是玄宗赋予的。

参考文献：

[1] 白居易.霓裳羽衣歌（和微之）[O]江西:人民出版社,1981.

[2] 魏征.新唐书卷21[O]上海:上海大学出版社1969.

[3] 郭茂倩.乐府诗集[O]北京:中华书局,1975.

[4] 皇杂录[O].北京:中华书局，1986.

[5] 中科院探月工程应用系统总体部.唐明皇游月宫[M].宇航出版社,1999.

[6] 刘禹锡.三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗小臣斐然有感[O]天津:南开大学出版,1992

[7] 郑.津阳门诗[O]北京:中华书局,1983.