运用与提升的关系问题研究

摘 要：马克思主义中国化是中国共产党在中国革命战争及建设的过程中提出来的，它实质是根据中国的具体国情运用、提升马克思主义的结果。本文以马克思主义中国化为例，着重阐述运用与提升的关系问题，即运用是提升的基础，提升是更好运用的保障，两者是一个循环交替不可分割的过程。

关键词：运用；提升；马克思主义中国化

中图分类号：A81 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）23-0262-01

一、运用是提升的基础

运用一词的意思本来就是巧妙的借助某一工具或事物来达到预期的目的。而这巧妙的包含着多重意思。并且巧妙的程度就决定了运用在多大程度上是有效的。而这巧妙的程度也决定了运用之后所提升的空间。马克思主义在中国的运用就是一个很好的例子。如果没有马克思主义在中国的运用，也就没有后来的思想、邓小平理论和有中国特色社会主义的理论体系。所以，运用是提升的基础。运用是实实在在的实践，由此也可以说提升从运用中来，从实践中来，没有想想就可以进行提升的事情。从这一点上来说，个人的发展也是如此的，我们要根据自身的目标和未来的发展，运用自我，投身于更多的实践中，从而提升自己。所以，没有运用，就没有提升，运用是提升的基础。

二、提升是更好运用的保障

在马克思主义中国化的过程中，中国共产党人为了革命的胜利河建设国家的成功，因而在马克思主义理论的这一运用过程中，充分发挥马克思主义的理论精髓，也就是这一个开放的、可以完善的体系。所以，根据中国革命和建设的实际。中国共产党人在运用马克思主义的时候，发现理论与实际相悖的一些东西，进而进行理论的补充、完善，以更好的指导我们的建设和革命，因此有了思想、邓小平理论和中国特色社会主义理论体系，而每一寸提升都是为了更好的运用，所以，提升是更好运用的保障。

三、运用和提升是一个不可分割的过程

运用是提升的基础，提升是运用的保障，从马克思在在中国化的过程来看，首先运用马克思主义来指导中国革命，这一理论提升为思想，再把思想进行运用，提升而有了邓小平理论，随着中国建设的发展和世界的变化，运用邓小平理论之后提升而成为了中国特色社会主义理论体系。因此，这是一个县运用，后提升，再运用，再提升不断循环往复的过程。提升在本质上是对运用结果进行理性认识、科学评价之后的结论。因此，提升需要以运用作为基础，没有运用，就没有提升。缺少运用，提升只是空谈，任何实际的、有意义的提升都建立在运用之上。否则就是无源之水、无本之木。提升首先必须通过大量的运用来取得丰富的经验，例如，在运用马克思主义的初期，对马克思主义的理论进行了很多的运用。在取得了相关的经验之后，要在经验的基础上形成理论。同时，它要借助于运用来对这些理论进行检验，以此来确定新的理论对于实践的意义，从而把这些理论汇聚起来，就形成了一定的提升。运用与提升无论在马克思主义中国化的过程中，还是在个人发展过程中，都不可能是单独进行的，只有运用，在理论上就会形成教条主义、本本主义、顽固不化而导致落后，在实际的生产生活中来说，就会形成科技的落后，生活水平的降低。对于个人来说，就可能停滞不前。只有提升却是不可能的，离开运用的提升是一种空想，是企图通过隔离而得到一种梦境。所以，无论对于国家发展，个人成才，运用和提升不是互不相干，而是需要相互结合的过程。两个方面都不能有偏废，因为运用与提升是交替进行并互相作用着的为了同一事物发展的两个方面。对于一个具体的理论，在经过对所要发展事物分析之后，可以先进行运用，在运用的过程中，发现问题，解决问题。在经过了大量的运用之后，就可以把这些零散的经验进行整理，得出有利于目前及未来发展的新的理论，这就是提升。在这里，就是要依靠运用为提升准备和提供丰富的材料和经验。为国家、事物和个人的发展提供源头活水和实践依据；而依靠提升为更好的运用提供更好的指导和引领。在这里，运用和提升都属于促进事物发展的重要方法。运用和提升都遵循“实践、认识、再实践、再认识”这一马克思主义的认识论和实践论的规律。运用的核心就是实践第一，而这种实践是在有理论的指导下所进行的实践。也就是运用，其最终目的是要从这种运用中发现符合国家、事物和个人发展的最为有效的东西。在运用的过程中会发现新的规律和真知，这本身就超越了对于理论的运用和实践，因而是有理论的新的认识和发展，继而也就是一种提升。因此提升是运用升华的结果。对于国家、事物和个人的发展来说，运用和提升不可分割，不可切断。运用是提升的基础，提升是更好运用的保证，它是一个不断往复循环的过程，两者都需要有高度的重视，不可偏废。运用和提升不断循环前进的过程，也就是国家、事物和个人不断向前发展的过程。