《老子》中的“道”字

摘要：“道”字是《老子》中最重要的一个字，在书中出的次数多达七十三次。在每个章节中的意义不尽相同，在不同的层面上表达了《老子》一书的哲学思想。本文试图通过“道”字在《老子》一书中不同的意义在各个章节中出的情况，对形上形下两个层面的“道”作一个初步的简单的比较，借此得出一个关于《老子》哲学思想的简单结论。

关键词：道 《老子》 形上实体

在《老子》这部书中，“道”字前后在三十七章中一共出了七十三次，这个字在不同的地方，符号形式虽然一样，但是在各个不同的地方的意义往往存在着很大的区别，我们可以在各个不同的章句中，去逐一寻找“道”字的脉络意义，并通过一定的思想方法和各家的注解，大致把这些不同的意义分为几大类，并依据这些类别在中国哲学上的重要性排定出一个顺序。

一、作为形上实体的“道”字

《老子》第一章，“道可道，非常道……”这一章里的第一个和第三个“道”字，才是我们要进行分类的内容，第二个“道”字只是通常意义上的言说的意思，不是《老子》的专有概念。在这一章里，“道”是构成世界的形上实体，也是创造和生成宇宙的动力，也就是上面说的第一个方面。第四章“道冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。”这一章是描写“道”的虚空，也说明了“道”是万物的根源，这里的“道”也是指形而上的实体。《老子》中用来表示形上实体的“道”字出的章节还有：第二十一章“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。”第三十二章：“道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。……..”；第三十四章：“大道兮，其可左右，万物侍之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。”；第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”。

在《老子》里面，作为形上实体意义的“道”字，就是出在上面的八章之中。在这些章节里面，有的是说明“道”的地位，有的是描述“道”的特点，有的是讲“道”生成万物的过程，等等。我们可以说，《老子》的哲学系统就是由这个“道”展开的。老子认为这个“玄之又玄”、“ 惟恍惟惚”的“道”是真实存在的。

二、形而下意义的“道”字

在《老子》一书中，除了上面提到的八章里面的作为形而上的实体意义的“道”之外，剩下了二十九章提到的“道”字都是就形而下的意义方面说的。按照不同章节的意义，这些表示形而下的意义的“道”字，又大致可以分为以下几个小类。

其一，“道”作为一种生活的准则。上面提到的作为形而上的“道”，我们人类的感觉和知觉是不能直接接触到的。但是，在《老子》中，这个不能为我们感觉知觉的“道”，却能落实下降到象界，对我们的生活产生影响，为我们的生活提供某些准则。这个形而上的“道”因此具有很强的实意义，它所显的一些基本特性可以指导我们人类如何为人处世，如何正确看待我们的人生。在《老子》看来，形而上的“道”是万事万物的根本，我们只有遵循这些形而上的“道”所显示的生活准则，才能真正幸福地生活。表示这些生活准则的“道”字在不同的章节里面有不同的具体的意义，如第八章里：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这个“道”字表了“不争”、“柔”的生活准则，这是《老子》很重要的一条生活准则。“道”字表这一准则的章节还有：第九章“…...功成，名遂，身退，天之道。”；第二十四章“企者不立，跨者不行；……物或恶之，故有道者不处。”。

《老子》里的“道”字意义表的另一个生活的准则是“无为”、“自然之道”。如第十六章“致虚极，守静笃……知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久。”，这里面的两个“道”字都是指自然之道。第十八章“大道废弃，有仁义；智慧出，有大伪。”这里的大道是指自然无为之道。“道”字表达“自然无为”的意义的章节还有：第二十三章“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。…….故从事于道者，同于道；……同于道者，道亦乐得之。”第三十七章“道常无为而无不为。”；第六十章“治大国，若烹小鲜。以道莅天下……”；第六十二章“道者万物之奥。……立天子，置三公，…….不如坐进此道。”《老子》上面各章里的“道”字是“自然无为”的意义。“自然无为”是《老子》一书的一个中心观念，体了这书的中心思想，书中其他很多重要的观念都是环绕着这个观念展开的。在《老子》看来，任何事物都应该顺应它自身的情况去发展，事物本身具有潜在性和可能性，不该用外界的意志去制约它。

《老子》里面的“道”字的第三个意义是规律，“道”是指规律性的道，指的是万事万物中的某种规律。如第十四章“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”，“道纪”即是“道”的规律。第四十章“反者道之动，弱者道之用。”这是道的规律的表。第四十七章“不窥牖，见天道。”、第七十七章里“天之道，其犹张弓与？……”，这里的“天道”都是指自然的规律。

上面就是“道”这个字在《老子》一书中各个章节出的情况以及在各个章节中所代表的意义。如果从篇幅的对比上我们可以发，作为《老子》中最重要的“道”字，用于表示形而上的实体意义所占的篇幅要远远低于用来表示形而下的各种意义的篇幅。“道”字在书中一出在了三十七章中，其中八章是表示形而上的实体意义，剩下的二十九章里的“道”字都是表示的形下意义。从这个初步的简单的对比中，我们或许能够得出这样的结论：《老子》中的哲学思想，形上学的色彩固然很浓厚，但是它所关心的重点仍然是人生和政治的问题。形而上的“道”如果不与人类的生活发生关系，那么它只能是一个挂空的概念，没有实际的实意义。当这个“道”向下落实到经验世界的时候，它才能对人类社会对个人的人生产生重大的意义。

以上是通过对《老子》一书中“道”字出的次数和意义做一个粗略的梳理之后分析出的一个简单的结论。

参考文献：

[1]王弼, 注. 楼宇烈,校释.老子道德经注校释[M].中华书局

[2]陈鼓应.老子译注及评价[M].中华书局

[3]老子[M].饶尚宽,译注.中华书局