从女权主义电影看女性的自我解放

时间:2022-09-07 01:21:15

从女权主义电影看女性的自我解放

摘 要:在漫长的历史发展过程中,主要以男性为主导地位,女性则为附属地位。随着女权运动的发展和壮大,越来越多的女性为了获得独立自主和平等地位,开始了维权斗争。《紫色》是一部女权主义电影,能充分展现女性为实现自我解放作出的努力。本文以女权主义电影《紫色》为依据,通过夏葛对西莉的影响和鼓励,及在缝制百纳被集体活动中获得的姐妹情谊和经济独立,诠释了女性的自我解放历程。

关键词:女权主义;电影;自我解放

中图分类号:J905 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2013)20-0152-01

女权主义是以西方西方妇女解放运动为背景,并附带鲜明政治色彩和批判精神的观点和主张。随着女权主义的提出,女权运动不断的发展和扩大,以女权主义为依据的文学作品也相继出现,涉及到的内容有两方面,一方面分析和考察创造者创作情况,探索出女性创造者的情况及女性主义文学的批评理论,另一方面则是揭示两性之间的性别歧视,倡导男女平等与和谐。而《紫色》是一部女性寻求自我解放,获得与男性同等地位的电影。下文结合电影《紫色》,对女性的自我解放之路进行分析。

一、电影概况

二十世纪六十年代的黑人解放运动和妇女解放运动,强烈的冲击了以白人和男人为中心的思想,越来越多黑人女性的女性意识被唤醒,并开始了捍卫自己尊严,反抗种族歧视、性别歧视的斗争。爱丽丝・沃克作为女权主义者,为了实现她自己的“男人和女人生存和完美的主义”,以小说的形式展现这一理论,其典型作品为《紫色》,后被拍成电影。作品以美国南部乡村为背景,讲述黑人女性西莉从少年到中年被继父和丈夫欺凌、剥削和压迫的遭遇,以及在妹妹、夏葛和索菲亚等女性同伴的唤醒下,西莉女性意识被逐渐唤醒。而作者刻画这个人物形象,目的是体现黑人女性若想摆脱受奴役和压迫的境遇,必须知道自己的价值,确保自己精神世界的完整性,以及与其他黑人女性团结起来,相互支持和相互帮助,改变绝对服从和受压迫的局面,最终获得自我解放。

二、推动西莉自我解放的影响因素

下文主要从夏葛和百纳被集体活动对西莉自我解放,重获自信、尊重、认可来解读女性主义。

(一)夏葛的影响和鼓励,唤醒西莉女性意识

1.夏葛笑容唤起西莉沉睡的心

夏葛是周围人传颂的蜜蜂女王,人长得漂亮、歌声优美动听,但其同时也是人们眼里的坏女人,她的亲生父亲不愿意承认她,甚至怀疑她所生孩子是不同男人的,但夏葛依然活力四射并热衷于她的歌唱事业,用歌声来寄托自己的思想。这些对西莉获得自我解放有重要影响,西莉第一次看到夏葛的开怀大笑的照片时,就喜欢上了她。西莉很小时就被继父侵犯,为继父生育的两个孩子相继被送走,受继父的胁迫母子不能相认的苦楚一度让其陷入压抑,后来得知自己因长期的犯不能生育后几近绝望。

2.夏葛的鼓励

西莉真正与夏葛接触的时候,是夏葛因病被阿尔伯特接回家中养病。当时阿尔伯特为了讨好夏葛,亲自下厨做饭,但因其没下过厨食物被烧焦,夏葛没有吃并大骂阿尔伯特一顿。西莉在角落里看到这一切后,捂嘴偷笑,因担心夏葛挨饿重新做了一份饭,但因长期压抑有些怯懦,没有直接把饭端过去,而是打开夏葛的房门,将食盘从门缝推进去,自己躲到角度表现得莫名的紧张,担心夏葛会像骂阿尔伯特一样骂自己。

(二)百纳被集体活动,加快了西莉经济独立的步伐

夏葛的歌曲和鼓励使西莉走出了挣扎,女性意识被逐渐唤醒,但是西莉却没有完全与旧的的生活割裂,仍依附于阿尔伯特。而要想摆脱这种依附地位,西莉就必须获得经济上的独立。长期以来,黑人妇女主要以家庭为中心,交际圈较小,百纳被属于集体活动,是黑人妇女相互交流的桥梁。百纳被集体缝制活动中,西莉收获了情谊、获得了肯定和支持,这是西莉第二次获得自信,她感觉到了自己存在的价值,并为更好的实现自己的价值和其他黑人女性的价值积极努力。西莉是一个手巧的人,在其他黑人姐妹的鼓励和帮助下,将全部精力放在裤子的设计与生产中,逐渐受到认可和尊重,并渐渐扩大裤子生产规模,逐渐发展成为有独立经营权的公司。西莉在其中不仅实现了自我价值,也为其他黑人女性自我价值的实现和获得经济独立创造了机会。

三、结束语

关于女权主义的电影很多,文中选择典型的女权主义电影《紫色》意在言明女性要想被人尊重、认可,需要不断的实现自我价值,寻求经济独立和,努力扩大自己的交际圈,才能寻求自我释放和自我觉醒,不仅追寻到自我的幸福,更进一步为群体、为社会贡献光和热。

参考文献:

[1]阮世勤.多重维度的女性性别形象建构――解读玛利亚・埃奇沃思的《贝琳达[J].东莞理工学院学报.2010(06).

[2]孟晓辉.电影中女性主义的现实矛盾――以电影《一个陌生女人的来信》为例[J].开封大学学报.2009(03).

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