笔墨情缘 第4期

电脑的兴起，多把人们的“写文”变成了“打文”，人们的思维由笔端输出变为键盘输出，由白纸黑字，变为电脑显字，打印机往外吐字，科技革命大大地便捷了人的手脚，却也让人失去了纸墨笔砚之间的那些难以割舍的情愫。

在纸质笔墨时代，我们用手写字，用笔墨倾吐情感和思想，或给报刊，或给亲朋，彼此之间，你写他读，面对一笔一划的字迹，和那些见字如面的情感，所吐露的那些心音，是沁入人一生都难以忘怀的东西。而现在，我们从电脑鼠标中流出的文字，不管是几号字、何种字体，都统统一个面孔，令人生疏，使人难以品味纸质笔墨所留给人的那缕书香和心情。

写出来的纸质书籍记录着我们开卷悟理、阅卷深思的求知轨迹。这样的例子不胜枚举，比如，近代史上饱读浩瀚史籍的绝非他一人，但为何他点评的二十四史，却语出精辟，发人深思？多年后，他身边的工作人员饱含深情的回忆解读出了答案：主席读书必执笔而读，他读过的每一本书，边角处、折页处、空白处，都被他写满，或为注释、或为疑难、或为心得。伟人如此，平凡如我等凡夫俗子，更应如此。当至人生的末途，翻阅那一本本早已书页泛黄、或已书边起皱的书籍时，上面呈现的不仅仅是你圈阅思考的累牍文字，更是你累积渐进、厚积薄发的思想脉络，是探究哲理、求索人生的精神路径，是“生而有涯、学亦无涯”的求知画卷！

写出来的纸质书籍承载着我们太多的喜和悲、乐和忧的情感记忆。那时候，我们读《高山下的花环》，我们在床头品读“面朝大海、春暖花开”的诗句，我们可以直接与作者李存葆和海子用纸墨笔砚通话，作家和诗人亲笔回过来的墨香，一直能深入到人的精神深处，令人终生难忘。我们读书的时候，读到感动处，可以琢磨作者写字时的沙沙声，那种手指与白纸的互动，读者与作者的空间交流，都统统在字纸之间，时空之外。深夜灯下，我们品读佳作，可以抱着作者的一份艰辛和思维入眠。我们聆听食指《疯狗》的狂吠、《相信未来》的吟唱，你会发现你初读它们时，那落在书页上的青春热泪依然未被岁月风干。恰恰相反，它们总是在某个特定时空、特定场景下，再次让你像书中的人物那样或热血沸腾、或愁肠百转、或微笑着哭泣……

写出来的纸质书籍，能在氤氲墨香中启蒙求知人生，浸润幼小心灵。“人生忧患识字始，”出身书香世家的学子往往比长于仕商门第或为工农二代的幼童，更早地具有家国意识、责任意识和忧患意识。因为在他开眼看世界之初，他看到的就是家中“半部论语治天下”的诸子百家，在他启蒙求知伊始，诵读的就是“人之初、性本善，性相近、习相远”的国学经典。在日复一日、月积累久的诵读中，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的文化基因就深深扎根在了幼小的心灵中，凝结为一生都化不开的浓郁情结。

而如今，那些用笔、墨、纸亲笔写出来思想情感，已被一个冷冰冰的按键代替，尽管快捷高效，然而再没有纸与笔酿成的那缕书香亲情可品了，人类文字之间，也变得直白，变得冰冷，变得单调和无味。在科技发达的今天，我们更应该动动手写写字，别让古老的汉字，在我们的手中荒成一派草莽。