简析古诗文课堂教学中存在的问题

【摘 要】古诗文教学是中学语文教学的重难点，本文分析了当前古诗文课堂教学中存在的六个问题。

【关键词】古诗文课堂教学 问题 理念

古诗文教学是中学语文教学中的一个重点和难点，教师讲得过多，不利于学生自我体会，老师讲得过少，又不利于学生的透彻理解。如何把握好古诗文教学进度和深度，直接影响教学效果。纵观当前中学古诗文课堂教学，仍存在如下问题：

一、古诗文教育理念的异化

在古诗文教学中存在“非生命化倾向”，在古诗文教学中也存在对客观知识的过分强调，而忽视学生内在生命情感的培植。古诗文课堂仍存在教师讲解为主，忽视了教育的对象是鲜活的生命个体，用一种统一的灌输和规范制约使学生僵化为物，成为吸纳知识的容器。不同个性的学生上课时却要求整齐划一，所要达到的教学目标和教学效果也出现了程序化标准化的特定要求。整齐划一的标准化教学不仅侵害学生的实体生命，还桎梏了学生内在的精神生命。学校生命化教育也越来越多地受到了功利化思想的影响，学生生命力受到压抑，变成对规范与制度的遵守和器械式的操。标准化的划一教育让学生的生命个性得不到彰显，生命活力明显不足。生命教育的提出就是对这种无视生命状态，将复杂的生命个体物化为器，对生命个体的摧残和扭曲的有力反拨，它使教育找到了教育的原点，以学生身心全面发展和谐为导向，尊重生命，关爱生命，健全发展生命，促进生命健康善好发展。

二、教师课堂教学中强调以知识为本位的机械灌输

教师在古诗文课堂讲授过程中仍然强调知识的灌输，把每一位同学都当成了被动接受的容器，课堂仍然以教师不厌其烦的讲解为主，新课标所规定的知识与能力，过程与方法，情感与价值观三个维度没有有效地进行统一，古诗文课堂仍存在对基础知识的机械式训练，过分而又过细的强调基础知识的重要性而忽视情感态度与价值观的教育，使古诗文出现过度强调知识技能而忽视对学生生命关怀等情感价值的引导。在古诗文课堂上仍是教师讲授为主，不同个性的学生上课时却要求整齐划一，所要达到的教学目标和教学效果也出现了程序化标准化的统一范式。教师的讲解照本宣科的较多，对学生的启发性不强，强调机械记忆的灌输多，引导学生积极主动思考的能力较弱。

三、学生容易把教师神圣化而主动屈服于教师的权威之下

师生间本应是是平等的生命个体的双向理解和交流，而在古诗文教学中，我们会发现学生倾向于把教育者神圣化，把教师看做是先天具有健全人格的表率。我们在用一种仰望的姿态看待教育者时，却把受教育者看成了被改造的客观个体，我们把受教育者物化，认为受教育者会像物体一样被加工打造定型。在强调“师道尊严”和“权威教育”的理念下，教育者对被教育者实行机械灌输，教育者成了简单的施教工具，我们只有在古诗文课堂上明确师生间的关系，是彼此作为个体存在的具有相互平等，独立的个体，具有相同的尊严和情感，双方都有自己人格的自由和独立的思想空间，我们的课堂教学才真正的能体现出生命化教学，还有在平等的基础上师生之间的真正理解，这种理解既不是挥舞着师道的尺标让学生被动接受，也不是一味地迎合学生的情趣，真正的理解应时双方相互的具有平等生命尊严个体的交流与倾听。

四、古诗文教学中对集体主义、爱国主义等先进崇高的思想出现了曲解的现象

很多老师把爱国主义、奉献精神等先进思想的讲解同学生的现实生活脱离，我们在讲解这些观念时很容易把爱国和奉献当成一种政治上的符号，孩子在论述这些庄严和神圣的思想时多会侃侃而谈慷慨激昂，在爱国奉献等神圣庄严思想事件影响下遮蔽了自我兴趣和真实平凡的自我，对神圣事物泛化的空谈不仅不能激起学生内在生命情感的升华，真正走进学生内在的心灵生命里，让他们成为一种伟大的生命情感，还会引起学生本能的叛逆和厌烦。这是因为我们学生现有的经历和精神状态脱离，集体和爱国思想的教育站在了个人和家园教育的对立面，出现了与同学生生命状态自由舒展对立的“伪圣化”趋势。

五、就学生的阅读作品而言，出现了相似的趋同现象

浩如烟海的古代经典，名篇佳作是我们精神境界的源泉，可是大部分学生只读统一编制的教材，即使有一部分同学阅读课外读物，大多也是应对高考的文言文解析、古诗词解题技巧等方面的书，这些书籍和篇目中的选文几乎是大同小异，对这些相似作品的阅读让我们的学生不约而同地认定单一的一种言语方式，形成趋同的审美体验。此外，教师在阐释古诗文时也会按照统一的模式来解读古诗文，当在课堂上追问苏轼的悲剧或屈原的悲剧是谁造成的？大多数的学生都会回答是当时黑暗的社会，当问到说明了什么的时候大部分学生又会回答是统治者的昏庸无能。相同的套话禁锢了我们丰富个体的思维和内在生命的丰富性，统一模式的阅读篇目容易固化学生的精神状态，是对学生精神生命的自我束缚。

六、在课文讲解的同时，过于注重语言语法的讲解，忽视精神生命立人的培养

我们在古诗文讲解的过程中，过度细化的分析语言语法技巧，将具有生机活力的古诗文进行语法的解构和重构，对古诗文进行分解解剖的过程中，还特别出现了对琐屑、清晰和准确性的过分推崇，这种条分缕析教条化、死板化的文本的解读，不仅破坏了文学作品作为艺术的整体美，而且也使多元的、非理性、多角度进行解读的古诗文变成毫无生机的一堆语法语句语词构造，在如此的解读中我们学生的生命力不仅得不到诗意的审美熏陶，还会在此长时间的熏染下变得丧失灵性，生命失去了典雅和精美而变得日益浅薄粗鄙。

【参考文献】

［1］赵阶雷.高中古诗文教学的再思考.文教资料，2010 （28）.