基于儿童立场,建构儿童文化的语文课堂

在成人的世界里，儿童就是一个不懂事的孩子，他们幼稚，不成熟，依靠成人，强行把成人世界的东西搬到儿童脑瓜里去。看似积极、忙碌，但实际上收效甚微，甚至是好心做坏事，因为儿童是被动的学习者。目前，很多小学课堂同样忽略了儿童的生活世界和身心特点，忽视儿童的习惯、行为方式和价值观念，因而失去了应有的活力和吸引力，造成了儿童文化的缺失。作为教师，我们应该尊重儿童，尊重儿童的生活世界，只有这样，才能建构具有儿童文化的有效课堂。

一、 基于儿童视角，审视文本

所谓儿童视角，就是以儿童的耳朵去听，以儿童的眼光去看，以儿童的心灵去体会。当教师更多地从儿童的视角解读文本，教学设计就能使学生与文本的对话真切而深入，否则生本对话将变得肤浅，甚至虚假。基于儿童的立场审视文本，就是以儿童的眼光和思维去探寻学生学习时所能够达到的程度，具体表现在教学目标、要求、内容等方面。这样既指向现实，又指向未来，是适应并促进儿童发展的。儿童的天性是有丰富的想象力，他们对于一草一木的生长都有率真的想象。他们的想象在成人看来可能荒唐，却极富意趣。正是这种意趣让学生对文本有一种神奇的向往和探索的渴望。因此，教师解读文本时就要着力发掘这种意趣，引导他们亲近文本、走近文本。在文本解读的过程中，教师用儿童的方式去解释、感悟。这样，学生会深入文本，情愫自然会从心底产生，率真的感情就会流淌在文本创造的世界里。

北师大语文第三册《第三个小板凳》一文课后的思考题是：“爱因斯坦做第三个小板凳时，心里会想些什么？”从教师的角度看，答案十分简单，但是二年级的孩子会怎么理解这篇课文？他们会怎么理解这个句子？在解读文本时，教师应该考虑到孩子们可能会有的真实的想法，包括一些确实是错误的理解。当有学生说“爱因斯坦会想：我太笨了，连小板凳也做得太不像样了，怪不得同学认为我笨”时，教师可以让学生联系第一自然段的内容来回答问题，再认真地读读二、三自然段，完全能感受到爱因斯坦是个与众不同的孩子。通过重新阅读，孩子们感受到了爱因斯坦持之以恒、不怕挫折、努力刻苦的顽强精神。学生重新回答这个问题时这样答道：“爱因斯坦想：我一次又一次认真努力地做作业，我有信心把小板凳做得一次比一次好。”这样既尊重学生的已有认识，也巧妙点拨，帮助学生在认识和情感上提高，表现出了高超的教学智慧。

以儿童视角解读文本，就会心中有学生，以平等的方式与学生对话，真正做到以学生为学习主体，让学生在感悟文本世界的同时，体会学习的快乐和动力。只有真正认识儿童和发现儿童，才能坚守儿童立场。

二、 顺应儿童需求，设计课堂教学

基于儿童立场的语文课堂是走进儿童生活世界、精神世界的重要通道。课堂是平等的，是双向性的。陶行知先生早就说过：“人人都说小孩小，谁知小孩心不小。你若小看小孩子，便比小孩还要小。”事实上，儿童在某些方面是超越成人的：他们有着自己独特的思维，有着超乎成人的想象，他们面对各种现象总要发出无数个“为什么”的追问，表现出极大的对事物本质的关注。因此，教学设计要重视剖析儿童的语文学习心理，只有分析儿童学习语文的需要和动机，进而分析儿童学习语文兴趣，真正寻找到培养、儿童学习语文兴趣的有效途径和方法，才能确定有针对性的课堂教学活动。因而，在教学设计中教师要注重了解儿童的心理需求，并采取各种有力的措施，把儿童的兴趣和需求纳入合理的轨道，以调动儿童的学习积极性，激发儿童的内在学习动机。

特级教师孙双金执教的《天游峰的扫路人》，给人留下深刻的印象。学生自读课文后，引导学生根据题目、课文提出问题，如：“天游峰那么美，作者为什么不写好山好水，却要去写那扫路人呢？”“游人感到累，而70岁的老人为什么不累呢？”“老人70多岁了为什么还不愿意退休呢？”“作者为什么要说30年后再去看望老人？老人能活到100岁吗？”“老人豁达开朗的笑声为什么能一直伴随‘我’回到住地？”……教师又组织学生围绕这些问题揣摩文本，通过读、思、议，并组织学生讨论概括，让学生感受到了一个实实在在、有血有肉的老人。看其中的一个片段：

师：作者为什么要说30年后再去看望老人？老人能活到100岁吗？

生：因为山里空气清新，作者相信老人能活到100岁。

生：老人不停地扫路，身体得到了锻炼，所以他能活到100岁。

师：劳动锻炼使人健康，根本原因是什么？

生：老人活得自信。

师：老人什么性格？

生：（边读书边说）“老人朗声大笑，笑声惊动了竹丛里的一对宿鸟……”说明老人充满自信、豁达开朗。

师：这种性格是怎么来的？

生：来自于大自然的滋养。

师：是的，大自然滋养了老人的性格，使他充满自信，使他健康长寿。

顺应儿童心理，满足儿童的需求，体现孩子们的主人意识，儿童一定会把学习当成“快乐之旅”。

三、 遵循儿童心理，构建儿童文化

遵循儿童心理，构建儿童文化，就是说，教师必须站在儿童立场理解儿童、发现儿童，顺应儿童的自然本性与成长节律，从而引领儿童、发展儿童。唯有如此，我们的语文课堂才能充满激情与智慧，充满生机与活力，充满挑战与创新。儿童单纯、朴实，能从生活中发现乐趣，能在自己简单的生活中找到心灵的全部快慰；儿童想象丰富，拥有一个比天地更开阔的七彩缤纷的幻想世界；儿童内心真实，更简捷地触摸到自己的灵魂，清晰地听到自己真切的声音，比成人更靠近真理。

1. 让儿童成为真正的探索者。陶行知先生说：“发明千千万，起点在一问。”孩子们敢于疑问，拥有问题意识，便是迈出了期待解决、积极思维、主动学习的第一步。日本教育家小原国芳说：“他们（儿童）是真理的热爱者，疑问丛生，一个接一个，就像连珠炮。其中有异常宝贵的东西在闪耀，有无数神秘的萌芽。”儿童有非常旺盛的求知欲，他们都有一颗好奇、勇于探索的心。在生活中我们常遭到孩子们“这是什么”“为什么”之类的连珠炮式提问围攻。他们对于未知的世界，会根据自己的需要与理解做出自己的设想。也许这样的设想、推论或者是尝试，在我们成人传统的意识里，是根本想都不会想的，也是绝对不允许的。但儿童这样的设想、推论或者是尝试，是对新奇世界的探索方式。教师所要做的就是给予孩子一个适合其发展的环境和氛围，充分地发现并挖掘他们的优点和长处，发掘每个孩子的潜能，让每个孩子都能最优化地发展。在一个儿童接纳的、支持的、和谐的、开放性的空间里发展儿童的语言，拓展儿童的思维，表露儿童的心迹，生态地创设适合儿童文化发展的环境，倾心营造与儿童心灵相通的情境，让滋润儿童语言、促进生命发展的阳光照进课堂，让儿童成为真正的探索者，享受智慧的荣耀。

2. 让儿童成为真切的体验者。基于儿童立场的课堂，应该让儿童对课堂充满好奇，教师应创设探究的情境，引导孩子在探究中发现、积累、运用，最终实现真正意义上的创造。这种探究必然是伴随着儿童情感的。儿童的情感最丰富，最纯真，有效的探索需要在教材与孩子之间，在教师与孩子之间，在孩子与孩子之间架起情感的桥梁，让孩子随着教学过程的推进，激情、入情、动情、移情、抒情。孩子探究的欲望一旦得到激发与满足，必然会产生无限的正能量。教学《梅兰芳学艺》，教师充分考虑到孩子的认知现状，在课堂上，举着自制的鸽子，让鸽子飞起来，忽慢忽快，忽低忽高，忽左忽右，孩子们为了紧盯住这只鸽子，一会儿往下看，一会儿往上看，一会儿往左看，一会儿往右看，一会儿低着头看，一会儿仰着头看，看得孩子们眼睛发酸、发胀，甚至流出眼泪。这样深刻而丰富、真切而实在的体验促使孩子们对梅兰芳勤奋好学的精神产生了共鸣。唯有让孩子们去实践，去体验，他们才会获得非同寻常的深刻而丰富的感受，精神世界变得无比敞亮。

3. 让儿童成为个性的飞扬者。儿童的心中充盈着想象的激情，生活在自己的想象世界之中，蓄积着创造的欲望，对生活、学习、理想，对这个五彩的世界，有着太多梦幻般美好的期待。轻松和谐的环境，推心置腹的氛围，灵活多样的教学方法，宽广的胸襟，信任的目光，真挚的情感，赏识的态度，都可以营造一种民主平等的课堂气氛。在教学过程中，只有让学生处在一种无拘无束、自由畅达的空间，才能让孩子们的个性得到飞扬。然而我们的教师在很多时候完全不顾儿童特点，压抑学生的求知欲，扼杀了学生的创新意识。

这样一个课例大家颇为熟悉：“雪融化了变成了什么？”小学生们近乎异想天开地回答道：“变成了酥软的泥土。”“变成了绿绿的小草。”“变成了万紫千红的春天！”然而，老师却一本正经地告诉学生错了，并把“标准答案”写在黑板上，叫同学们用心记住，答案是“水”。雪融化变成水，这是常识，但孩子们的回答错了吗？至今，我们的记忆中还有“冰雪融化，种子发芽，果树开花”这样让人怦然心动的句子――这难道不是指美丽的春天吗？就这样，孩子想象的翅膀被“咔嚓”一声剪断了！老师固守着答案的唯一性，不允许学生有异想天开的想法，并不遗余力地维护着自己的权威性，师生没有对话平台，彼此之间难以沟通。不得不承认，这便是目前国内大部分学校教育的现状。

小语课堂呼唤具有儿童文化的教学，用具有儿童文化的教学来滋润他们自由而烂漫的心灵。新课程告诉我们要关注儿童本身，关注独特的儿童文化，只有在鲜活、感性的具有儿童文化的课堂中接受教育，儿童的独特文化才能得以完美地呈现。

【吕 娜：江苏省张家港市实验小学】

【吕建明：江苏省张家港市塘市小学】