一座侗族鼓楼的落成

摘 要：鼓楼是侗族最具特色的建筑，其造型独特，装饰精美，是侗族人民智慧的结晶。侗族鼓楼的建造过程复杂，保密性强，村民在掌墨师傅带领下，一步步将一座完整的鼓楼建造完成。

关键词：侗族；鼓楼；营造技艺；构建过程

中图分类号：J59 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2012）05-0203-01

鼓楼是侗族独有的建筑，走进侗寨远远便一眼就能看到这种像塔一样的木建筑，高低错落，走近一看却有别有洞天。鼓楼在侗寨中不仅仅是作为一个休息的公共场所，他更重要的是其代表的精神含义，鼓楼的建立是全寨人民关心的重要事件，大到寨老，小到每一个人，大家都是有钱出钱有力出力。最后请鼓楼师傅花费少有3年多则长达10年或者更多来建造一座鼓楼。鼓楼的建立极具私密性曾有日本铁木真电视台出资请侗族的鼓楼师傅建立一座鼓楼，他们希望将这一过程拍摄成一部有关于鼓楼建立过程的纪录片。前期的所有工作准备就绪后，为了保护我国本民族所特有的建筑形态的构架过程，鼓楼师傅仅在一晚便将一座鼓楼搭建完成，铁木真电视台工作人员在遗憾之余也赞叹我国少数民族木结构建筑设计构思的巧妙。侗族鼓楼的建造十分复杂，其建造过程一般分为以下几步：

一、备料。鼓楼中构件并所有不是统一准备，一般大木料例如中柱，雷公柱都是有寨内比较有名望或者是家族殷实的人捐献，其余较小的木料则是有寨内的人分摊，有血缘关系的兄弟寨，一般捐火塘周围的四条休息用的长凳。其中最重要的是雷公柱的选择，尤其是中间的四根大柱都要用百年以上的老杉树，一棵能做鼓楼中柱的杉树直径要在50厘米左右，起码要500年左右。

二、下料。鼓楼中的各种木构件都以榫卯方式连接，墨师的墨记是唯一的标记，工匠们锯凿榫卯都是按照墨师的墨迹，因此“下料”中的关键就是墨师画墨的工序，不允许出丝毫的错误，特别是墨师在中柱上弹出第一根墨线之前人们要用一个仪式来请神灵保佑。

三、择日。侗寨要建立新鼓楼时，寨老要请风水先生来观察过楼的场地，以及是否合年、月、日及时辰，如果不合那就只能另选一年，有时可能会拖延三到五年的时间。

四、砍树。1.按规定砍第一根主承柱需要规定的年轻人在一定的时间内去砍。2.砍倒树之后，要专门用另一根绿叶树尖放在砍倒的树上。

五、抬树。抬第一节主承柱，雷公柱和梁木时，需要寨老选定的家庭清白的年轻人去抬树，抬树时不许摇铁钉，不许把树砸到地上，不许跨越和脚踩要抬的树，不许乱吼乱叫，其中有很多禁忌。

六、施工。1.开建鼓楼。放铁炮，迎接掌墨师入场动工建楼，捐赠祭品的人和掌墨师需要穿新衣服，整齐的进入鼓楼场地。掌墨师将祭品摆在需要动工的第一根柱子上，然后烧香化纸，口中念洒水词，念完后往鼓楼场地的右边绕鼓楼走一圈，边走边念，意为把场地里的恶鬼赶走，可以让施工人员安全的施工，最后掌墨师用祭品祭拜鲁班和神明。2.下墨线。柱子刨好后，掌墨师和主人放鲁班墨线，两人各持一头，掌墨师念鲁班线词，念一句拍一条，为天地线；念两句拍两条，为主人线；念三句拍三条，为掌墨师线，拍完看线的吉凶和看施工期间的气候。然后徒弟们就可以跟着施工了。

七、竖立鼓楼。工人在掌墨师的指挥下将鼓楼的构架和各种装饰材料搭好后，准备把鼓楼竖立起来，在竖立的前一天，按照建楼忌规定，打好作守架，把主承柱架好一排，选定的立鼓楼的人连夜守在鼓楼场地，为防止坏人进入场地破坏，基本到第二天早上四点天还没亮便是竖立鼓楼的时间了，掌墨师手持侗族的墨布举行仪式，口中念咒，起词在布上，把他捆在腰间，然后拿一碗清水请鬼师念词在这碗水中，念完后从鼓楼场地往右边游走，念完十步洒水词，墨师去东边上香化纸，请阴阳鲁班师边请边敬酒，敬谢完毕后，墨师左手持公鸡，右手用大小拇指捏笔在公鸡的头上念咒，念完后，墨师用刀将公鸡杀死，把公鸡毛沾上鸡血贴在主承柱上。墨师打扫完场地敬献完祭品后，就开始树立鼓楼。随后年轻人上架用杠杆把第一排柱子从架子上一步步升起来，然后三根木料捆成三脚架，把第一排立正在作守架旁，用三脚架称好，手持榔头敲三声，表示鼓楼顺利升天，圆满结束。到天亮后，寨上的人听到炮声和榔头三声响后，表示禁忌的时间已过，便可以参加竖立鼓楼了。