《最初的爱情最后的仪式》的存在主义解析

摘 要：《最初的爱情 最后的仪式》是伊恩.麦克尤恩出版的第一部短篇小说集，这部书由八个独立的短篇小说构成，是对后现代社会边缘人物扭曲的情感，异化的人际关系和变态行为戏剧化的表现。 本文从存在主义对异化的克服和“世界是荒谬的”两个方面方面对部分小说进行分析，为这部短篇小说集的研究提供一个新的视角

关键词： 伊恩.麦克尤恩；《最初的爱情 最后的仪式》；存在主义

伊恩・麦克尤恩是当代英国最具影响力的作家之一，他著作颇丰，在国内广受欢迎的有《水泥花园》、《阿姆斯特丹》、《时间中的孩子》、《赎罪》《星期六》等。这些作品关注后现代社会中人类生存的状况。青少年成长，男女之间的爱情，人与人之间的关系，人与社会之间的关系等话题。存在主义是当代西方主要哲学流派之一，探索人与世界，人与人， 人与自身关系的隐含意义，被视为“克服”各种异化的努力，这种异化包括自我与世界、与他人以及与自身关系的异化。存在主义认为“世界是荒谬的，人生是痛苦的”，欲望是知识道路的先决条件。

一、对于异化的克服

异化主题是20世纪英国小说中颇具影响的主题，异化的形态包括人与世界的异化，与他人的异化和与自身的异化。存在主义者同样关注人类的异化问题并试图阐释人们如何对异化进行克服。小说《最初的爱情 最后的仪式》中，主要展现男女关系和姐弟关系之间的异化。 男主人公与其女友西瑟尔之间除之外并没有更多言语和情感上的交流， 西瑟尔成长在破裂的家庭环境中“母亲反复无常的脾气，姐姐们没完没了地争弹钢琴。还有父亲偶尔难堪的到访”，这种家庭环境使其与弟弟阿里德安的关系异化，弟弟见不得姐姐和其男友身体上的接触，并为此感到内心的刺痛和恶心，模仿姐姐和其男友交媾的行为。而西瑟尔却用母亲的口吻和弟弟说话，对弟弟行为一味忍耐。《与厨中人的对话》体现了人与社会关系的异化。从小失去父亲的男主人公由于母亲过分的溺爱，丧失了生存能力，但母亲结识其他男性之后，对其置之不理，从温室里走出的他对社会不适应，最终情愿终日待在橱柜里。 海德格尔后期著作中有一个持续的主题“我们与存在的疏离”，人被一再描述为“无家可归”，在寻求一个真正的“栖居之地”。存在主义者认为“在大多数情况下人们通过‘融入’世界，或者通过接受社会主流的、令人舒适和预先建构的信念与价值体系所获得的‘安宁’，通过这些方式来抑制与世界的异化感。 在以上的两篇小说中，在破碎家庭中长大的西瑟尔和阿里德安，虽逃离家庭，但彼此之间及与他人的关系仍然扭曲，这体现在西瑟尔与其男友畸形的爱情，阿里德安对姐姐畸形的情感。小说结尾看似宁静，实际上，是在男女主人公又恢复了了最初畸形的爱情，通过对异化关系的接受和继续换来宁静。《与厨中人的对话》中，男主人公在母亲的溺爱下一直过着脱离社会的生活，离开母亲后，没有生存能力，用滚烫的油报复大厨“脓包脸“之后，失去了自己的 “栖息地”。最终在监狱中，找到归属感，“那三个月是我离家以来最美好的时光”。而出狱后，虽有工作，但仍喜欢整夜待在橱柜里，甚至认为被脓包脸将其关在锅炉中才是他内心的需要。主人公没有选择过正常人的生活，而是继续维持其与社会隔离的状态来获取自己生存的宁静。

二、荒谬的世界

《世界的荒谬与个人的孤独――浅析存在主义文学观》中的作者提到，早期存在主义文学为了表现世界的荒谬性，经常描绘出令人厌恶的荒谬的，肮脏的世界。麦克尤恩这部短篇小说集中对环境的描绘上无不充满了荒谬与肮脏。《最初的爱情最后的仪式》中 “码头周围水母死尸上蒸腾的潮热和成群结对的苍蝇：凶悍的海龟蝇专找我们的腋窝猛叮，家蝇则抱团在我们的食物上面盘旋。我们的头发又长又油。挂下来挡着了眼睛。”“地幔上沾满了腻腻的沙子”西瑟尔的脚溃烂并散发出气味。《蝴蝶》描述一群男孩围立在火边活烤一只猫。“他们把猫脖子绑在过去栓狗的那根木杆上，猫的前肢和后腿也被绑在一起。”男孩们荒谬的行为更是令人发憷。

在荒谬的世界中，人们的行为也是非理性的， 存在主义者认为我们不可能有理性和理解力的存在，正如海德格尔所说“情绪对于此在是某种最先的存在……先于所有认知”。这一点在《立体几何》中表现的尤为明显，男主人公痴迷研究曾祖父日记中的数学理论，忽略与妻子的交流，由于妻子梅西一怒之下扔掉了曾祖父留下的尼克尔斯船长的，受情绪的支配，他杀死了妻子。而在《家庭制造》中，男主人公在和性的好奇心的作用下，其亲妹妹。《化妆》中孤独的敏娜将自己化妆成军官猥亵自己的侄子亨利以及亨利的好友琳达。《蝴蝶》中的男主人公孤独的内心和丑恶的性冲动致使其猥亵小女孩，并将其淹死在运河里。这些故事都体现了存在主义激情（欲望、情绪等）不能与理性同时存在的思想。

结论：《最初的爱情 最后的仪式》是对边缘人群内心世界及其生活的展现。人们对异化关系的克服，充满荒谬的世界，无不是存在主义思想的体现。

参考文献：

[1]伊恩・麦克尤恩著，潘帕译.《最初的爱情 最后的仪式》.南京： 南京大学出版社. 2010.

[2]大卫.E.科珀著，孙小玲，郑剑文译.《存在主义》第二版.上海： 复旦大学出版社. 2012.

[3]何胜莉. 世界的荒谬与个人的孤独――浅析存在主义文学观. 成都电子机械高等专科学校学报.2006（4）.

[4]崔潇月.荒原城市中的关怀缺失――《最初的爱情 最后的仪式》的生态女性主义解读.昭通师范高等专科学校学报.2012（34）.