梁栋:饶舌神仙“葡桃”
时间：2022-08-30 01:26:38
HIP-HOP之――饶舌
说唱（Rap）是一个黑人俚语中的词语，相当于“谈话”（talking），产自纽约贫困黑人聚居区。它以在机械的节奏声的背景下，快速地诉说一连串押韵的诗句为特征。这种形式来源之一是过去电台节目主持人在介绍唱片时所用的一种快速的、押韵的行话性的语言。
梁栋是谁？
梁栋被称为“中国饶舌第一人”、“音乐界的李敖”。
他的作品向来争议颇多。有些媒体指责他的音乐教坏小孩，称其为“文化垃圾”；很多网民则力挺他的原创和批判精神，奉他为“饶舌神仙”。但无论好坏，梁栋本人很少在乎这些评论，他更习惯沉浸于自己的音乐世界中“快意恩仇”。
《留学垃圾》：一鸣惊人的开腔
赌博 唱K 蹦D / 本来没有什么太大问题 / 谁叫你老子有的是银子 / 怎么挥霍还不是你自己去随心所欲 / 只是由此引发的绑架问题就让人不寒而栗 / 搞得沸沸扬扬 人心惶惶 满城风雨 / 各位古惑老大 / 咱们都是中国同胞兄弟 / 本是同根生 / 你相煎何太急?――《留学垃圾》
一个土生土长的大连男生，犀利的歌词，加上一些带有东北口音的饶舌是梁栋最吸引人的地方。2003年，梁栋用网名“葡桃”制作发表了说唱歌曲《留学垃圾》。这首题材特殊、混合批判与调侃的歌曲，让他在互联网上崭露头角。但与其他“中国说唱网络先锋”不同的是，梁栋的音乐是从国外网络“红”回中国的。
葡桃至今还对这首处女作的传播速度感到惊讶：“我只是把它上传到网上而已。一个星期后，几乎所有留学大国的中国学生都听了这首歌。一个月左右，连冰岛这种犄角旮旯的国家里的学生都听过了。他们加我MSN，给我发了无数封邮件。”
创作《留学垃圾》时，梁栋的身份还是一名留学新西兰的计算机专业的学生。因某知名电视台报道称中国留学生为“留学垃圾”，梁栋创作了这首处女作。歌词里，他痛斥不争气的“问题留学生”――“人不要脸皮，却要搞得全球华人声名狼藉”；同时，他毫不留情地批判了当地“某媒体”的片面报道――“媒体的作用毋庸置疑，但应该对自己的言论负责，要有真实性”。虽然这只是一首玩票性质的实验作品，旋律也是借用其它歌曲，但梁栋在歌词创作上的大胆与直接、精准与尖锐，在当时中国说唱音乐作品中很是少见。
尽管《留学垃圾》无法掩藏梁栋对音乐的天赋和创作力，但旋律的借用，使这首作品无法成为真正意义上的个人作品。于是，2004年回国后的梁栋再度“开腔”，发表了全新个人原创作品《大连站》。从这首歌起，他开始逐步确立起带有强烈个人色彩的“葡桃式饶舌”。
粗口式批判：“葡桃式饶舌”的主打
酒吧的厅的女生青一色习惯叼着一根烟 / 好像自己真的走到了国际时尚最前线 / 男生喜欢把头发搞得乱一点 黄一点 / 好像自己是国外小蝌蚪的基因突变 / 自从中国改革开放引进了外国大片儿 / 的神话就此来到了你我身边儿 ――《大连站》
国外的生活背景，使梁栋接触到更为纯粹的Hip-Hop文化，因此他比国内说唱歌手更能理解饶舌的实质。“流行歌曲中，说唱只是作秀的点缀，而真正的说唱除了娱乐功能外还带有一定的责任感，说唱的本质不是歌颂而是批判。”
粗口是“葡桃式饶舌”的争议点，几乎他的每首歌曲中多少都带有一些粗口，这也是他被称为“文化垃圾”的原因。也许没有这些粗口，梁栋的音乐会被更多媒体关注；也许没有这些粗口，梁栋的音乐受众更广；也许没有这些粗口，梁栋的唱片会进入主流市场销售；但如果没有了这些粗口，梁栋就不是梁栋了……
人们说，他的歌通篇是“骂”，毫无深度。梁栋立刻激动了起来：“说句实话，对于说唱乐这种形式，深度是没有必要的，它也无法承载多深的东西。你要硬要深度，那就是吹毛求疵。任何音乐都会有它循规蹈矩的东西在。换句话说，你怎么不去管京剧要深度呢？再有了，我在骂之前肯定是思考过的。”
梁栋说，他创作的歌曲都是他“有感而发的”。“如果没有中国情结，我也不会去创作《留学垃圾》。另外，我老家是东北的，祖辈就受过日本人欺负。大连又有很多日资企业，他们常常横行霸道，看到日本人欺负中国人我就生气。平时写歌词我都用三个礼拜，《日本人你听着》一礼拜我就写好了。”
“批判是说唱音乐的一种风格，粗口只是一种元素。没有粗口不能表达我想要的情绪。粗口就是一道菜的调味品，没有照样吃，但有了才会是我想要的味道！”梁栋如是说，“新专辑一定还会有粗口！”
“以后创作，歌词我还会选争议性比较大的、年轻人关注的问题。30岁以上的人，你就是让他听我的歌，他也听不懂。”
栋梁：一个关于未来的命题
你有了成绩,人家拍马溜须,嘘寒问暖 / 你开始沉寂,他们又爱搭不理,懒得去管 / 是个男的就要跟你称兄道弟为你二肋插刀 / 凡是姑娘统统红颜知己般的百媚千娇 / 白猫 黑猫,我抓到耗子就是好猫 / 当我身边没有老鼠的时候,如此冷清,我X――《前方有雾》
不同于京城摇滚说唱的“字正腔圆”，区别于海派说唱的“模仿拿来”，“葡桃式饶舌”很中国又很西方。方言的运用和西式念白唱腔，梁栋如同语言大师般地挥洒自如。
为了自己的音乐理想，梁栋也曾到北京发展，但他真实的个性并不太适合这块充满名利的土壤。歌曲《前方有雾》就体现了他这个时期的迷茫。梁栋并没有在北京停留很久，而是返回大连在家里开了间属于自己的酒吧，为自己开辟了一块专属的嘻哈根据地。
近年来，梁栋将更多精力放到了音乐制作上，为广告、电视剧做音乐总监。偶尔才在网上发表自己的作品，但火力依然十足。对于新专辑，梁栋表示已经在制作之中了，忙完手头的工作，等待合适的机会就会出版。
2007年，第十八届台湾金曲奖将最佳国语专辑奖颁发给了MC Hotdog,，这个和梁栋有着许多相似地方的台湾说唱歌手，终于得到主流乐坛的肯定。我们可以做出一个大胆的猜想，今天的梁栋难道不能成为明天中国说唱的“栋梁”吗？答案我们拭目以待。
记者（以下简称记）：对嘻哈饶舌文化的理解是什么？
梁栋（以下简称梁）：刚开始做的时候的确是不太了解，就是觉得这种音乐形式挺有意思，没考虑太多。 “不去考虑太多”就是我做音乐的第一原则，如果想太多了就不是我要的东西，我是为自己服务，不是为听众。
记：如何定义自己的音乐风格？
梁：具有中国特色的说唱音乐――语言结构和形式，这方面是不同于美国的。基本上中国人做嘻哈都是带有中国特色的说唱音乐，你不能说它是纯意义上的Hip-Hop，就像美国人做京剧一样，做得再像你也不会说它就是纯京剧，因为那毕竟不是自己的文化。
记：有周杰伦的歌迷说，“听了葡桃的歌后,起码知道了什么叫做Rap。”你怎么看待周杰伦等流行歌手对中文Rap的影响？
梁：首先，周杰伦不是饶舌歌手，他只是借用了一些Hip-Hop元素，创作了一些带有饶舌感觉的歌曲；其次，华语音乐我很少听。但是，周杰伦有一首骂狗仔队的歌曲――《四面楚歌》，这首歌的出现，至少能说明这种批判性的歌曲势必会引起更多人的关注。
记：西方的饶舌文化与中国的传统文化有什么冲突（特别是粗口）？
梁：我们中国早就有自己的“饶舌”，像数来宝，山东快书等等，只是我们叫做“曲艺”，不叫“音乐”而已。现在很多流行的文化，中国人早就发明了，所以很多东西，对我们来讲，是回归而不是借鉴。西方文化和中国传统没什么冲突，重点在于你喜不喜欢。
记：饶舌音乐在中国的发展前景怎样？
梁：几年前，网络音乐红的时候，网上饶舌音乐取得了不错的成绩。现在则不太乐观。唱片行业不景气，网络音乐热潮退去，整个音乐大环境都是寒冬。而喜欢饶舌的人毕竟不是主流，他们要不就去听欧美的饶舌，中国饶舌音乐都没有根基，就不要说什么发展了。
记：有没有想过进入主流乐坛？
梁：我希望有一天我做的音乐会赚钱，但并不代表我要进入主流音乐。关不关注对我来说都无所谓了，我也不是想成名的年龄。另外，我不太适合做艺人，也不想把自己往那方面发展。我是个现实的人，是为了自己的喜好而生活，如果有一天我对音乐没兴趣了，我绝对不会碰它。我不是为音乐要死要活的人，我觉得那种人挺无聊的。我和音乐的定位就是，音乐就是让我快乐的一种手段，当它不能使我快乐的时候，我就把它丢掉。
