徐州传统民居门楼浅析

摘要：本文简要介绍了徐州传统民居门楼的主要类型、特点.

关键词：传统民居门楼 类型 特点

中图分类号：TU241.5 文献标识码：A 文章编号：

对于中国传统建筑，人们首先感受到的是其大门入口，所以在聚落环境中，大门是一座民居个性表现的最重要的环节，大门的规格、形式、色彩、装饰可具体反映出户主的社会地位、经济地位，是“门第”高低的标志。因此，门除了具有供出入的物质功能外，同时还具有标志与象征作用，在封建的古代社会后者往往更明显和重要。大门又是建筑最主要的部分，所以门的形象就必然担负起多方面的作用，这样单靠门本身的变现力就不够了，就要对门进行包装，这种包装具体表现在门楼上。

传统门楼伴随着中华民族的产生而产生，历史悠久，为了显示地位和等级，先民创造了多种类型的门楼，这些门楼构件相当复杂，主要有门楼、门洞、大门（门扇）、门框、腰枋、余塞板、走马板等。徐州地区传统民居门楼大的分类主要有一下三种类型。

1 简约而中庸和谐的宅门楼

宅门楼即是屋宇式大门，基本是一座建筑，可以是单间，也可以是三间或五间，进深一般为五架，这样的门屋的前后檐皆有一定的空间，前面可停留、避雨，后面可以供仆役进行值勤等活动。这种门式多与庭院的倒座房屋联建，形成临街巷的立面构图。徐州传统民居这种宅门楼又分为三种：

1.1单独建造的类似北京四合院的如意门，明显的三段式，门头装饰较多。这种门楼墀头突出，门楼屋脊和后座屋脊断开，单独处理，或者将门楼檐口高于倒座，而屋脊和倒座平齐。装饰上则充分体现“和顺”中庸一面。墀头的最上面使用三层或五层盘头。在盘头的做法上充分反映徐州民居南北融合的特点，最下层混砖比南方的托混厚，其上为南方的仰混，如为五盘头，则仰混太多，为避免重复第二层用北方炉口代替，故炉头下面做成曲面，最上为靴头砖，南北方做法在苏北地区门楼的盘头上做到了天衣无缝的融合。盘头之下为兜肚，多带有浮雕，浮雕构图端庄，内容为先民祈求吉祥的图案，如代表长寿的鹤、鹿、松；代表子孙兴旺的葡萄、石榴等。兜肚之下为上舟，使用青砖砌筑，做工精细，多为磨砖对缝，采用“狗子咬”摆砌方式，也有采用“马莲对”摆砌方式的。少数门楼有下碱，下碱的三面贴烧制大砖，大砖上饰以浮雕。门扇多为木质，其表面装饰处理方式有三种：第一种门扇外封铁皮，铁皮上钉门钉；第二种如果门扇没有外包材料也没有雕刻的，则在两扇门上书写对联；第三种门匾刷漆，多刷黑漆，饰红色边框。

1.2类似苏南地区的将军门，这种门式多和倒座相连，大门装修设在中间，划分为上中下槛及门框、抱柱、余塞板等。中间安板门两扇，有门簪，门扇两侧有大抱鼓石，多用于大户人家或富裕人家。

1.3墙门。墙门已安装用于临街建筑，一般为单开间，在檐桁下装饰两扇或四扇板门，门两侧做出腿子墙或墀头，其形式多样。墙门亦可以做成两层，下面为墙门，中间设月梁，上托栏板支窗。

华丽而张扬的墙垣门楼

墙垣式门从院子外面看为墙，墙上掏门洞，从院子内看则为半个门楼，或者更简单一些有撑拱支撑着檐桁，门楼也就一界进深。撑拱有两根枋平行设置，其上雕刻有精美的卷草纹。墙垣式门多为砖细门楼，进入大门之后是一个小天井，檐口造型复杂，从上到下分为猫儿头（花边、沟头瓦、滴水瓦）望砖、仿木椽子、靴头砖、仰混、托混、仿木头拱、兜肚。全部为清水砖作，甚是工整。门洞为方形，其上为和墙同宽的木板，承载门洞上的荷载。门框为立口，门洞上角为装饰物或为木质云头，或为砖雕刻的凤凰牡丹等吉祥如意的图案。

以淮为底以吴为表的垂花门楼

徐州地区收到南北文化的影响，其门楼也表现出了“淮风吴韵”，主要变现在徐州居民门楼走马板狭长，衬托出门扉的高竣，变现为淮风；余塞板略窄于门扉，折射出门扉的秀丽，表现为吴韵。二门还有一种类似于北方垂花门的，只是两侧都有墙体，中柱镶砌在墙中，前后出挑一界，梁端做悬鱼。两条鲜货的鲤鱼倒托于短柱之下，活灵活现。门罩上雕刻忍冬卷草纹。门扇上的装饰显示了主人的品味，便显出室主的财力、家世的繁衍、文化素养的高低，甚至还能看出室主的爱好和性格。

结语

作为民居出入口的标志，徐州传统民居门楼不仅造型多样，而且其顶部门罩还有使用功能。宽大的门罩，可以为主人遮挡阳光，还能在下雨天遮挡雨水，防止浸湿门罩下方的结构。按照老传统，民居门楼都有固定制式。俗话说“门当户对”，古人从一户人家门楼的外观，就可以辨识其家庭背景情况。所以，这些门楼藏品，包含有丰富的历史文化价值。

[参考文献]

[1] 孙大章.中国民居研究[M].北京：中国建筑工业出版社，2004.

[2] 李国华，祝靓.徐州古民及其文化特点[J].徐州继续教育学报，2001.