关中方言“song”音作贬称来源初探

【摘 要】本文通过对关中方言“song”音在历代文献中的用法研究，梳理了其作贬称的来源，并通过对其有无本字的考订来使读者对关中方言“song”音有个更深入的认识，以便在日常使用中能更恰当地运用。

【关键词】关中方言；“song”音；贬称；来源；本字

众所周知，在关中方言中常用“song”音来作对人的贬称。如：称指人反应慢，常说“笨song”；与某人理论不清，讲不明白，常说“然song”；某人接受和习得新知识比较慢，常会被人说成“闷song”；形容某人做事欠考虑，没头脑，会说“瓜song”；说话或做事不会察言观色，会被人称为“瓷song”；不讲卫生，叫“脏song”；不计后果，叫“愣song”；做事不讲效率，慢慢腾腾，叫“肉song”；做事没有规划，不顾既定目的，傻出力，叫“蛮song”；与人共事爱耍滑头，叫“奸song”；什么都不怕叫“增song”；什么都会叫“能song”；相反，什么都不会叫“木song”；什么都懒得干叫“懒song”；爱出洋相叫“怪song”；固执偏激叫“犟song”；年纪大叫“老song”；小孩子则被称为“碎song”等等。同时，还有置名词前作贬义定语者。如：形容人举止不端，称为“song式子”；衣冠不整被称为“song样子”。此外，还有形容不起作用的“song不顶”；不负责任的“song管娃”等置于动词或动词词组之前的表贬义的用法。有趣的是，在关中方言中，偶尔也会用“灵song”来形容小孩子的机警聪敏，但这种带有戏谑口吻的用法并不常见，“song”在关中方言中主要还是用来表贬称。

我们不禁要问这个“song”音到底有无本字，其表贬义的用法又是何时产生的？范紫东在《关西方言钩沉》一书中以为当作“凇”字。然在《广韵》中“凇”字义为“冻凇”，即“冰”也。例如，宋代曾巩的《雾淞》诗中有“园林初日静无风，雾淞花开处处同”句，其中“淞”同“凇”，义为“水气凝结成的冰花”。况且此说尚乏用例，因此不足为信。

湖南地区也比较常用这个“song”，在湖南台的一些娱乐节目里如果出现了这个“song”的话一般都会用“怂”来做字幕打在屏幕下方，用来表示“很差”、“很丢人”的意思。但这个“怂”字，是晚出之字，较早辞书中未见。

我们搜集了一些用例，在这些用例中常将“song”用“熊”“松”、“”等同音字以代之。

例如：“自从有了调羹，这狄员外下处饮食甚是方便，比那尤厨子的时节受他那扭东别西的气甚觉不同”。---《醒世姻缘传》第55回

“看你那松样子，也不尿泡尿照照自己能成啥事。”---柳青《狠透铁？三》

“郭大卫，大熊包，老婆让人家拐走了。”---路遥《在困难的日子里？第十一章》

“算他妈的什么熊革命啊！”---实《地窖？6》

“这瓜熊醉倒咧。”---实《康家大院》

“撂到大路上狼都不吃的丑熊。”---程海《人之母？四》

“瞧那装驴不像马的熊式子。”---文兰《天平？一》

“想吃就吃，不吃是傻熊。”---杨争光《赌徒七》

“行，能看出你驴日的不是软松货。”---杜光辉《车帮》

看来这个“song”音本无相应的文字形体，多借“熊”、“松”、“”等同音字代之。而这个“song”音本是表“”义，关中方言正是借用表“”义的“song”音来表贬称。

说到这里，就不得不提下我国的骂“文化”。之所以这里称之为文化，确实也是拥有了很长的一段历史了。有人戏称中国的骂语言为“国骂”确实有他的道理，因为没有哪个国家的骂文化有我国的这么“丰富多彩”、“包罗万象”。说起这些骂“文化”，不仅有它的地域性，并且还有它的丰富性。大到七十岁的老人，小到几岁孩童，张嘴都能来上几句。而借用生殖器或与之相关的词汇来骂人更是传统。

古今中外没有一个不骂人的人，骂人就是有道德观念的意思。因为在骂人的时候，至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。本书用诙谐的语言谈论了中国的骂文化。内容涉及骂的起源、发展及功用、骂的形式、骂的本事、骂的范围和内容、骂艺、骂技、骂姿。书中史料丰富、趣事多多。如果你需要骂人，看看本书，骂骂何妨？

中国的骂语言是丰富的，由此产生的骂文化的历史是悠久的，需要研究的地方很多，可以说，这是一片待开发的“处女地”。不论作为一种语言也好，作为一种文化现象也好，都应该引起专家学者的重视。

【参考文献】

[1]景尔强.关中方言词语汇释[M].陕西人民出版社，2000.

[2]古代汉语词典[Z].商务印书馆，2009.

[3]于明善，陈明，杨合.古汉语常用字字典[Z].华语教学出版社，2010.

作者简介：王小飞（1987.05―），女，陕西兴平人，西北大学文学院2011级汉语言文字学研究生，主要研究甲骨文、金文、战国文字秦汉简帛铜器铭文。