修炼要重视心性修养

信息医学是中华民族传统文化中的瑰宝。它那神奇的能量被越来越多的人所认识,因此习练的人越来越多。但是在众多的习练者当中,有的进步快,收获大,有的进步慢、收获小,甚至个别人没有收到什么成效。为什么都是认真习练,效果却不相同?这除了习练不得法,不能持之以恒外,还有个重要的原因就是对心性的修炼重视不够。

信息医学是一种特殊的运动方式,它与体育锻炼有着本质的区别。它不仅能锻炼人的肢体,更重要的是锻炼人的心性,所以要身心双修。特点是内练一口气、外练筋骨皮,其核心是心性、意识、道德方面的修炼。心志不端正、意识不正确、道德不高尚的人,不管怎样刻苦地习练,效果也是不会很明显的。

王军老师明确提出要“思维拓展,意识萌发,精神升华”,对我们高心性修养界定的最高标准,是习练的行为指南。只要认真学习、深刻领会、刻苦习练、明其法理,提高心性修养,就一定会收到事半功倍之效果。

一、关于思维拓展

所谓思维拓展,就是要求我们在思维方式上放弃保守僵化的思维模式,在思想方法上完成一次质的转变。确切的讲就是改变旧思维、创造新思维,要从传统思维逐步过渡到特异思维。习练者只有达到了特异思维时,才能真正进入。

首先,在常规思维内,要学会将人类各学科的知识融会贯通,将科学、哲学、艺术熔于一炉进行综合,灵活自如的进行逻辑思维、想象思维、情感思维。然后逐步学会运用特异思维,亲身感受理解特异功能超感知觉是怎么回事,这才是我们智慧的升级。但是人生活在世俗世界中,各种牵挂太多,各种有形的、无形的约束太多了,人们生活在愚昧中,还自觉其乐。人们为何经常对那些与传统理论相悖的事实熟视无睹呢?人体特异功能在世界上已发现很久了,为什么我们都采取无视的态度呢?这说明一个人多么不愿接受与自己固定的思维体系相冲突的事物啊!

地球上的人类,总是安于现状,不愿否定旧规则,因为我们似乎还能走下去。有的人为了攫取财富,身体严重透支,已病入膏肓,却为能腰缠万贯而沾沾自喜。

王军老师开创的信息医学,用听音乐的形式为千万人治愈了疾病,使多少人唤发了青春,这是铁般的事实。

说音乐能治病,人们就会产生很多疑问,当然大都是用常规思维方式想问题的,有疑问是正常的。《周易》的阴阳五行观认为,世界的所有物质是由金、木、水、火、土构成的。人身体的五脏六腑与五行相联系,音乐中的五音(角、、宫、商、羽)又分别从属于五行,就形成了这种关系。角调式乐曲具有木的特性,可入肝经;调式乐曲具有火的特性,可入心经;宫调式乐曲具有土的特性,可入脾经;商调式乐曲具有金的特性,可入肺经;羽调式乐曲具有水的特性,可入肾经。音乐是有音波的,音波的振荡对人是有影响的。尤其是各种音符的合鸣、各种音调的合弦,以及各种乐器的合奏形成的共振,对人的影响更大更强烈。而事实上,这种影响就是一种信息功能传导。

我们知道宇宙内的星系是运动的,运动就有节律,所谓天籁之音就是宇宙运动的拍节和韵律,有的人能听到宇宙之歌,是不足为奇的。作为中华民族几千年流传下来的古典音乐“高山流水”、“二泉映月”、“春江花月夜”等,都是先祖们传承给我们的宝贵文化遗产。它融合了中华民族悠久的历史和文化精髓,它是与天地自然以及整个宇宙相应的。空悟信息音乐选择这些古典曲作为信息的载体,把习练者与中华久远的传统文化以及天地自然联系起来,使人与宇宙合二为一。这个听音乐的过程就是天人合一的过程,就是习练者从宇宙中吸取能量的过程,就是信息传导的过程。所以在音乐的伴奏中,习练者就能不由自主地手舞足蹈,有一种难以名状的轻松舒适感,久而久之,习练者就会产生功能。

各式各样的修炼方法,尽管千差万别,就其实质而言,就是用不同的形式去拥抱宇宙。从宇宙吸取能量,进行不同形式的天人合一,而最高层次的“人天相应”、“天人合一”就是我们无时不在与宇宙相互转化、相互合一,相互融为一体。明白了这一点,你的思维就拓展了。

二、关于意识萌发

欲探信息医学的奥秘,需从深度和广度两方面入手,才能比较深刻的认识其本质。所谓深度,包括两个方面:一是要探究信息医学与人体生命的关系,并赋予它现代科学内涵;二是要在我国传统文化的基础上,考察研究形成发展的历史以及它与传统文化的关系。所谓广度,信息医学涉及的方面很多,历史上三教九流都很重视,都有些见解和理论。我们要以科学、哲学、艺术等多学科的观点进行综合研究,而这些研究是要围绕着意识这个核心去进行的。

意识,在我国古代称为精神活动。意识是大脑的特殊功能,意识不仅包括由眼、耳、鼻、舌、身获得的感性认识,而且包括概念的形成,以至于分析、综合、推理、判断、记忆、联想、创造。人类的意识是在不同层次深度上进行的。现代神经生理学认为,人的全部神经活动可分为4层:

1. 生理反射层:包括非条件反射和条件反射的生理神经活动;

2. 感知层:管辖身体内外事物的感知,完成各种感觉的分析;

3. 意识层:把各种传入的信息进行分析综合,抽象出概念;

4. 自我意识层(潜意识层):一般情况下它被意识层所覆盖,被意识活动所湮灭,只有停止意识活动时,它才显示出来。它不借助概念活动,直接与信息结合,爱因斯坦称之为不借助概念来完成的意识活动。习练者运用意识,主要是运用这一部分意识。为什么习练时要求清静放松、闭目入静、放弃杂念呢?很显然,只有这样做,才能为潜意识的出现创造条件。

王军老师对意识作了精辟的阐述。他说意识是大脑对客观事物的接收、储存和反映。随着人与周围事物接触的增加、阅历的加深,以及对事物认识的深化,意识也随着不断地充实和加强。人的意识来源于自然和社会,聚集了大量的物质和信息,因此它储藏着极大的能量,从而产生意念力、想像力、记忆力。这些力作用于物体,就会使物体发生改变。这种改变过程有两种形式:一是间接转化,即意识指导行动,由行动完成对事物的转化;二是意识力直接作用于事物,使事物直接转化。前者为常规世界的定理,是看得见摸得着的,后者是特异功能状态,是看不见摸不着的。许多人对“常规世界的定理”认为是正确的,而对“意识是一种特殊物质,它能直接作用于物质并使之发生变化”的观点则认为是唯心的。其实对意识的物质性,辩证唯物主义大师都有过明确的论述。恩格斯在《自然辩证法》中讲到:物质运动不仅是粗糙的机械运动,还有光、电、磁的应力、化学的化合分解、生命运动,最后是意识。列宁认为意识是大脑皮层的特殊物质运动的内部状态。主席曾在《辩证法唯物论提纲》中指出:用彻底的唯物主义论来看意识这种东西,那么它不是别的,它是物质运动的一种形态。

我们思想意念中(主观上)进行着什么,在实际程序上(可能其程度极其微弱)就客观地进行着什么,你想像着挥手发功给病人消除掉身上的肿瘤,那么它可能就在微弱的消除着。如果你意念集中,调动你浑身的功力,这种消除肿瘤的实际作用,就又会逐渐增大增强。到了一定程度,你具有了特异功能,那么你为病人治病就能手到病除了。我们一般人与特异功能的差别,只是意念力大小强弱的差别,任何人的意念力都有力量。如何增强、调动、发展、集中、使用自己的意念力,正是修炼的奥秘。

那么是不是可以这样认为:思想意念都是有物质物理意义的?事实上,由于意念,思想运动是超时空的。而且世界上唯一只有思想意念运动是超时空的,因此作为思想意念活动的特异功能,都是且有超时空性质的。

三、关于精神升华

所谓精神升华,就是通过修炼,使自己的精神世界既符合社会层面的道德规范,又符合宇宙间的道德规范,使自身的小宇宙融合于大宇宙。

那么什么是道德?从广义讲,道是种客观的物质,时间无始无终,空间上无边无际。它是维系宇宙万物平衡的内在要素,又是引起事物运动变化的原因,而德是道的体现,道德是大自然最精细的原始物质及固有的规律,它存在万物中,也存在人体中。人的生命过程都是无所不在“道”的背景下,在“德”的影响下进行的。

狭隘的道德指人生活在社会中处理人与人之间关系的行为准则。精神升华是修炼的基本要求,而涵养道德则是精神升华的内在要求。我们要提高自己心性修养,完美自己的人格,激发自己的功能。首先在社会日常生活中要“克服自我”、“微己利他”,使自己成为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人。其次要顺应自然之性,融入宇宙,天人合一,承受自然中大道德对人的生化。

社会与自然没有界线,社会规律与自然规律是相通的,很多人不懂得天道就是人道,自然之道就是社会之道,所以总是不能彻悟真谛的。我们生长生活在现实社会中,我们应该在现实社会中做到:

l.陶冶情操、磨励意志是保持意静神宁与生机和畅的关键

人生活在社会中,种种矛盾会招致七情的变化,骚扰精神,激惹气血,使之不得平衡。七情之生不是由于个性太强,就是私欲未遂,从而失去本身自然中和之性,使人精神混乱、失去理智,这对习练都有很大影响。若能在七情发作时将其化解,于是七情就陶冶成为道德了。所以在日常生活中,就不能以个人意愿为出发点,要心平气和地对待人和事,则七情不起,道德日隆。

2.开阔心胸,培养乐观精神,保持内心愉快

古人讲君子坦荡荡,小人常戚戚。要精神升华,就应时时处处保持坦荡之情,去掉戚戚之心,在逆境中尤其如此。《素问》中说:喜则气和志达,荣已利通。简单的方法就是经常喜形于面,因为喜可以使人的气血和畅。日常生活中即使忧心忡忡,若能面生笑容则心地开朗,忧愁即刻云消雾散。

3.讲文明,克服不良习气

习气有好有坏,好的习气利人利己,符合自然的生生之性,故称之为美德,于修炼有促进作用。坏习气或损人利已或损人不利已,违背自然生生之性,则与习练者大相径庭。因此必须克服不良习气,自觉抵御各种不良风气的侵蚀。尤其在“慎独”上下功夫,自觉改造自我,逐步养成浩然之气,完善自己的身心。

4.克除私欲,天下为公,在人生观上下功夫

对每个人来讲,克己奉公,微已利他,就是道德的体现。要时时处处以公义胜私欲,那么所作所为必定符合道德规范,因而就符合自然规律。这样就能使气机上升,使真意与一般意识合为一体,而显示出来。只有不断扫除私欲,净化自己的灵魂,功夫才能迅速提高。这个过程虽然艰辛,但又非经过不可。否则是不能达到登峰造极之地步的。

只有心中无私无欲的人,胸中的天地才宽阔;只有奋斗不止的人,才能生命不息;只有不求索取、只求奉献的人,才能与宇宙融为一体 ;只有修大德的人,才能得大道。而大德包括对社会、政治、人生的态度和涵养,还包括对宇宙的态度和涵养。人是由身、心两方面组成的,是宇宙的产物,因而也与宇宙有着千丝万缕的联系,只不过宇宙浩浩荡荡、无边无际,而人类太渺小罢了。但是宇宙那宏大宽阔无私无欲的道德胸怀,我们是不能违背的。因此,我们要胸怀若谷、心存志诚,端正人生观、宇宙观,进入自在自为的美妙境界,我们的精神就升华了。