在教学中贯穿情感教育

新课程改革的三维目标中把“情感、态度、价值观”响亮地提了出来，《外国小说欣赏》作为新课标中的选修课，如何贯穿情感教育也是我们应该探讨的问题。《普通高中语文课程标准（实验）》中写道：“培养阅读古今中外各类小说的兴趣，从优秀的小说作品中汲取思想、感情和艺术的营养。”就是要通过这门课的教学，提升学生的鉴赏能力，培养高尚的审美情趣和正确的情感取向。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”生活中，我们应做一个有情义的人；阅读中，我们应善于感受作者的情感；这样在写作中，我们才能表达真情实感，刘勰说：“情者文之经，辞者理之纬。”因此笔者认为，在教学《外国小说欣赏》时贯穿情感教育，其好处主要有二：一是情感积淀，即全面提升学生的情感鉴赏能力和审美情趣；二是材料积累，即为学生写作积累情感素材。那么，外国小说中可以涉及哪些情感教育呢？

一.故乡情怀

课文《桥边的老人》中，在大战来临之际，当浮桥的另一头“行人也稀稀落落”“最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡”的时候，他为什么坐了下来，不去逃命呢？我们要引导学生透过他想着的“两只山羊”“一只猫”和“四对鸽子”，以及担心“我那边没有熟人”的表面，挖掘他内心深处的情感，那更是一份对故乡的深深的依恋！类似的反映战争中人们对故乡热爱的还有《牲畜林》，我们在随着作者幽默的笔触，含泪的笑过之后，也可以从那个活跃着母牛、小猪、山羊、兔子等动物的牲畜林中，从那个“村里最蹩脚的猎手”朱阿的最后选择（当德国兵手中抓的是一只光秃秃的没剩几根毛的母鸡时才开枪）中，看到人们对家乡的热爱和对维系他们生命的动物的爱护。

二.自然情怀

课文《安东诺夫卡苹果》是获得过诺贝尔文学奖的俄国作家蒲宁的作品，小说在“安东诺夫卡苹果”的馥郁甜香中，作者用回忆的口吻，将我们带入那个已经逝去的田园梦境中。这里描写了金风送爽的初秋图景：有满目金黄的树叶、幽香芬芳的苹果、清新自然的空气、满天星斗的天空，有寒意料峭而宁静的清晨、寒气袭人而渗透诗意的夜色，有“新麦的麦秸和麦糠的香气”“樱桃枝冒出的烟散发出浓郁的香气”……

田野丰收的图画中，更是有深邃的蓝天、绚烂的朝霞、绿色的麦田、亮晶晶的大路、黑色的青鹰停在银色的琴弦上……

在教学中，教师引导学生通过朗读、领悟、赏析，通过色彩、光影、声音、气味等的感知，抓住语言文字给我们描绘的一幅幅图画，让我们仿佛在观赏一部令人心醉神往的俄罗斯田园风景影片，仿佛置身于充满诗意的田园风景图画！

三.悲悯情怀

孟子说：“恻隐之心，仁之端也。”悲悯情怀是人类最高尚的一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并不局限于一时一地一己之身，而是与全人类同呼吸共命运。《山羊兹拉特》中，阿隆受父亲之命准备去城里卖掉老了的山羊兹拉特，尽管它“那么温顺那么可亲”那么“对主人充满信任”，但生活的窘迫使得一家人只能含泪和它送别。是途中忽然出现的暴雪给山羊带来了转机！迷路后，阿隆和山羊藏进了草堆，你看，是山羊嚼过干草后用奶水养活了阿隆！是山羊让阿隆赢得了又一次生命！因而山羊也赢得了人们的敬重与友爱，赢得了与人平等相处的生命权利！通过这篇课文的学习，教师可以引导学生接受一次心灵的洗礼：当我们倡导人与动物、人与自然和谐相处的时候，往往有些抽象说教的苍白感；而这里山羊不仅用甘甜的乳汁维持了处于饥渴之中的阿隆，让他走出困境，更用简单的“咩——咩——”声慰藉了孤独中渴望交流与关爱的阿隆，这是多么具体而又生动的一课！

读着泰戈尔的《素芭》，想象着那个只能与大自然和动物交流的孤独的美丽女孩，在父母“把自己的哑女托付给人之后”“踌躇满志，因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世”面前，是多么悲哀和无助！《礼拜二午睡时刻》里，母亲的镇定坦然与神父的关切之语，显示出的宽容和慈悲，超越了世俗与道德的樊篱。

四.伟大母爱

“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”《礼拜二午睡时刻》中，我们姑且不去讨论那个被打死的男子是否真是小偷，而母亲认为“他是一个非常好的人”“他很听我的话”，因而她“不动声色”地说出自己是“小偷”的母亲，无所畏惧、镇定勇敢地面对他人的议论，“固执”“执拗”地坚持在众人的目光下为死去的“小偷”献上亲人的关爱……这一切都是伟大母爱的神奇力量！“小偷”被世人唾弃，而在母亲那里，却超越了道德、伦理等价值观念，只有无边无际的母爱！

《山羊兹拉特》则超越了同类之间的母爱，当我们抒情地说大自然是我们母亲的时候，这种母爱似乎是抽象的；当我们喝着牛奶、吃着苹果的时候，这种母爱又是具体的。《山羊兹拉特》给我们的就是这样一份浓厚的具体可感的母爱！

五.理想信念

《炼金术士》被誉为“影响读者心灵一辈子的现代经典”，西班牙少年圣地亚哥迷惑于自己寻宝的梦境，在吉卜赛老妇人和撒冷之王麦基洗德的引导下，长途跋涉、九死一生克服种种困难来到梦境所在的地方，却遭到一伙劫财难民的殴打，但从难民口中也得知了财宝的真正埋藏地——圣地亚哥自己的出生国度。通过学习小说，要引导学生懂得：只有相信梦想的力量，并为之历尽九死一生的追寻，才会发现身边的财富，才能领略人生的真谛。

而日本作家志贺直哉的《清兵卫与葫芦》，主人公清兵卫对葫芦有着特别的爱好和天才的眼光，但被父亲和老师粗暴地扼杀了。小说的结局让我们反思和反省，是教育方式还是教育环境让孩子的爱好和理想破灭了呢？

高尔基浪漫主义小说《丹柯》中的主人公丹柯则是一个有着坚定信念和牺牲精神的悲剧英雄。在外族围攻、族群危亡的关键时刻，丹柯挺身而出，心怀“林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的”的坚定信心，背负着族人长途跋涉而带有的猜疑、误解甚至咒骂，带领族人穿越森林。当族人最后为走出森林而欢呼时，却不知道照亮他们穿越黑暗走向新生的是丹柯那颗燃烧的心——丹柯那颗仍在燃烧的心甚至被人用脚踏灭……这时，可以组织学生讨论：如果你是丹柯，你会这么做吗？

六.爱情观念

课文《半张纸》以一张记录电话的小纸片作为“容器”，贯穿了主人公人生变迁的喜乐悲愁，也承载着主人公对待爱情的态度。年轻房客的妻子因为难产而死去，面对空空的房间，人去楼空的悲哀无法排解，徘徊寻觅中的“半张纸”引出了无数回忆：恋爱、订婚、结婚、怀孕，鲜花、歌剧、牛奶、埋葬……最后他“高高地抬起了头，像是个骄傲的快乐的人”，作者说“因为他知道他已经尝到一些生活所能赐予人的最大的幸福”。学生能不能理解这种对待爱情的态度，能不能理解这种奋然前行的人生态度，是我们情感教育的责任。

《在桥边》中的“我”因为战争负伤得到“一个可以坐着的差使”，每天在桥边数着过桥的车辆，给这种单调乏味的工作带来快乐的是“我”暗恋的姑娘。这里，爱情是作为一种精神寄托来对抗这个忽视人的精神存在的社会氛围。

而《娜塔莎》中主人公为我们提供了反面教材。生性活泼、热情天真的性格使娜塔莎和安德来一见钟情，爱慕虚荣、经不起诱惑的特性又使得她爱上了花花公子阿那托尔，当得知受骗后她气得要服毒自杀。

教学时可以针对学生青春时期对爱情的朦胧心理，结合上述课文组织讨论，从而明辨是非，形成正确的爱情观念。

《外国小说欣赏》精选的是外国名家名篇，我们在按课程要求教学的前提下，贯穿和落实新课改情感教育的精神，笔者认为是必要的也是可以做到的。这样，有利于学生在亲情、友情、爱情、故乡情和爱国情的熏陶下，形成正确的是非观念和价值取向，树立积极的人生观和世界观。

王完凤，葛彩云，教师，现居湖北通城。