探索新媒体时代的民俗传播之路

摘要：民俗传播是动态的、是不断发展变化的。当今民俗生活的时代，一切文化均处于传媒环境之下，传媒日益成为阐述社会和民俗生活变迁的重要力量。当今世界发达的科技，从表面上看生成了很多对民间文化生存的不利条件，但实际上，现代技术从时空上大大缩短了人们之间交流互动的距离，有利于民俗的传播和发展。新媒体时代的媒体人应该承担起中国传统民俗文化的传播重任，促进了中国民族文化的继承和发展。

关键词：新媒体；民俗；传播

中图分类号：G252 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）03-0290-01

一、新传媒时代的社会环境变化

民俗传播是动态的、是不断发展变化的。历史上，任何特定的历史时期，世界各民族人民的民俗文化及民俗生活，时时刻刻都在改变。迄今为止，当今社会是几千年来中国社会变化最为剧烈的一个阶段。

传统社会的环境是相对封闭的，传播途径是有限的。只有通过集市、庙会、茶馆、市井街头等特定的公共场所，才能将人群聚集起来，互相传播消息，交流见解，互通有无。除了这些公共场所，还有一些特定的场合，比如婚丧嫁娶、红白喜事，或者举行集会、典礼等情况下，人们才能够聚集起来收集和交换信息。

当今社会的传播媒介发生了巨大改变，大众传媒进入并大幅度地改变了普通民众的生活。在传播媒体极具扩张之际，自然就打破了村落的闭塞状态，普通民众的视野大大开阔，与外部世界的信息交流规模也日益扩大。大众传播媒介的推广，特别是互联网的快速普及，使外部世界的真实面貌迅速与亿万城乡百姓的日常生活连接起来。有了现代化的传播工具，日益富裕的城乡居民，在满足了物质生活的基础上，开始关心精神生活，他们关注的重点不再限于眼前、不再局限于自身，他们开始向国家大事、经济民生、教育科技等更广阔的、更多元的方面发展。信息时代已经到来。

当代社会是一个以媒介环境为基础的社会，从传播媒介的角度看，这里“媒介”的含义极为广泛，主要指的是大众媒介，如广播、电视、报纸、图书、录音录像等设备，和其他现代媒介，如因特网、电话、手机数码相机等大量进入人们的日常生活，媒介带来的信息充满了人们的生活空间，并成为一种重要的生活环境。即便某个人没有使用大众传媒，但他依然生活在一个大众传媒和各种现代媒介广为使用的新信息时代社会。

二、新传媒环境下之民俗传播

发展的时代使民俗及民俗生活发生了巨大变化，为了适应时代的挑战，民俗传播学应运而生。从孤立事项的研究开始转向面对现实生活研究。当今民俗生活的时代，一切文化均处于传媒环境之下，传媒日益成为阐述社会和民俗生活变迁的重要力量。

当今世界发达的科技，从表面上看生成了很多对民间文化生存的不利条件，但实际上，现代技术无论是从时间上还是从空间上都大大缩短了人们之间交流互动的距离，互联网的通讯技术使信息毫无阻碍地迅速传播至各个领域，为原本不同社群、毫无交集的人之间认识和联系，提供了条件。新传媒环境下的民俗传播有了以下几个特点：

第一，传媒可以表现民俗文化和民俗生活。当今先进、多种的传媒手段可以超越时间、空间的限制，将民俗文化和民俗生活进行更快捷、更高效的传播和发展，使民众接触到更多的民俗事项和民俗信息，各区域间的民俗文化也能得到机会相互交流促进；第二，现代化的传播媒介促进民俗文化的传播。民俗事项和民俗文化的广泛传播依赖于媒体的介入，比如前一点时间风靡大江南北、成为老百姓津津乐道的话题的纪录片《舌尖上的中国》。中国饮食文化自古有之，是人们生活中不可缺少的重要组成部分，但是《舌尖上的中国》的热播，促使普通民众第一次正视中国传统饮食民俗，并通过饮食民俗这个窗口，进一步了解中国不同的地域文化。理查德・汉密尔顿认为，大众文化是消费性的文化商品。传媒为民俗文化登堂入室提供了条件；第三，传媒对民俗文化和信息进行过滤和加工。媒介在传播过程中对民俗信息事先进行了筛选和把关，摒除掉了民俗文化中的陈规陋习，比如现在普遍流行的一种民间文艺形式――二人转。早期的二人转多带有色情意味，是我们所说的低速文化，但现在媒体传播的二人转以老百姓的现实生活为基础创作，是老百姓喜闻乐见的民间文艺形式；第四，传媒与民俗相互促进，形成流行文化。传媒突破了民俗传播的时空限制，民俗丰富了传播的内涵，二者相互促进、相互融合，形成了新的、收到老百姓喜欢的流行文化。

三、总结

传统民俗文化凝聚着中国五千年的历史和文明，凝聚着各个不同地域的风情和习俗，凝聚着传统的中国精神和意志，是伦理秩序、道德规范、民族精神等在社会习俗中的客观表现，具有丰富的内涵和深远的文化价值，值得我们好好保护、继承及研究。俗话说，民族的就是世界的。当今的媒体人拥有得天独厚的优势，应该承担起这一重任，运用好媒体这一工具传播民俗文化，让中国传统文化占领电视文化市场。这样，不仅促进了中国民族文化的传播，是中国文化走向世界，也是对自身发展的一个有益促进。