“对话”中的语文阅读教学

语文教学，归根到底是生命教育。只有将学生的审美心理引导至健康、丰富和饱满的状态，才能使他们进行自觉而深刻的生命体验。阅读教学所承担的正是这样一种重任。阅读教学是一种心灵的交流，精神的对话，的确，阅读优秀的文学作品，能够帮助我们克服个人生命的局限，让我们感受到人生的博大，触摸到人世间的喜乐、悲伤和苦痛，从而使生命变得丰富、充实、开阔起来。其实，阅读教学也就是人(读者)与作品(作者)以及师生间的情感与思想的交流，在潜移默化中，陶冶人的道德情操，提升人的精神境界，沉淀人的生命阅历。因此，读一本好书，品一篇美文，就是与高尚的人对话，一生都受用不尽。

那么，在语文阅读教学中，如何展开对话呢？

一、引导学生与课文对话

语文阅读教学不是对抽象的中心思想、人物形象、语言特点的记忆，而应是一种对话过程。建构主义心理学和接受美学认为，每个人都是以自己独特的方式、方法去认识、理解事物的，不同的人看到的往往是同一事物的不同方面。外国人说：有一千个读者，就有一千个哈姆雷特；中国人说：有一千个读者，就有一千个林黛玉。同样，在语文教学中，同一篇课文，同一个人物形象，学生的理解也是千差万别的。因此，我们要充分尊重学生的阅读体验与看法，逐步提高其语文素养，培养其创新思维和习惯。

一篇文章就是一个敞开的文本，具有生命的灵性。语文课本中的一篇篇文章，准确而生动地展现着一个个五彩斑斓的世界，传达着作者强烈的主观情意和深刻的生命哲思。如著名作家宗璞的《紫藤萝瀑布》一文中，对人生、对生命的解读，一旦被学生的情感所认同，作者的生命观便会被学生所接纳，从而对他们的人生观、价值观必将产生深刻的影响。所以，作为一名语文教师，我们必须全面而准确地解读课文，从更深远的层次把握作者对生命的哲思，为更好地引导学生与作品对话做准备。接着，教师引领学生“沉入语言”，从学生自身的经验出发，引申开去，让他们在阅读中细心品味、揣摩，从中感受语言的趣味，把握文章的深意。从而在人与文之间建立起一种和谐的对话关系，通过交流、沟通思想与情感，学得文化知识，使之达到豁然开朗的、具有创造性的阅读。当然，这样的对话不是一次就可以完成的，必须反复地咀嚼、品味，真正琢磨出滋味来。

二、激发学生间的对话

学生对课文的阅读过程，是其认识、情感、思想的发生、发展的过程。但是，这一切不可能自发的完成，它需要在教师与同学进行的对话中实现。因此，在语文阅读教学中，教师除了要引导学生与作品直接对话外，还应该对学生之间的对话方式、方法给予适当的指导，要积极创设对话情境，引起其对话意向，唤醒其对话需求，开启其对话心智，挖掘其对话潜能。使学生一方面善于表达自己的见解，另一方面又能够善于聆听，让他们在听说中锻炼自身的对话能力。如学习《驿路梨花》一课时，在确定谁是房子的主人时，学生的分歧较大，他们发言踊跃。有认为是的；有认为是梨花的；也有认为是梨花妹妹的。这时候，我让他们注意倾听，提出这样一个问题：“文章是写某一时候的小茅屋的主人，还是写存在十几年的小茅屋的主人？”一句话点醒梦中人，大家恍然大悟，他们意识到，文章不是一般化地赞颂雷锋精神，而是把雷锋精神作为一种不断发扬、不断传递的活动加以展示的；讴歌的不是某一个人或者某一类人，而是兼及多种身份和年龄的人，因此，建造者和照料者都是主人。经过这样一番讨论交流，同学们取得了共识：原来，“驿路梨花处处开”这句诗别有深意啊！这样，在课堂教学中快速地提高了学生们的对话能力。

三、进行“视界融合”的对话

古希腊教育家苏格拉底主张，教育是一个对话不断展开的过程，不是知者随便带动无知者，而是师生共同寻求真理。因此，我们认为：真正的教学过程，应当是师生交互作用的过程，教师在与学生展开对话时，始终要保持坦诚、平等的心态，尊重学生的独特见解和个人感受，并保护其发表不同意见的权利。另外，教师加强与学生的交流与合作，对学生的心理成长也起到了很大的促进作用。如在学习《枣核》一课时，一位同学提出这样一个问题：“作者背井离乡几十年，对故乡魂牵梦绕之物很多，为何要单选几颗生枣核？要枣核干什么？”我首先肯定说：“这个问题问得好！”及时表扬了这个学生。接着，组织大家抓住“枣核”这一主线展开讨论。这样，通过教师的及时点拨，不仅给学生以心理上的支持，也创设了良好的学习氛围，使学生的对话热情更高涨。

总之，通过这样的人文互动、师生互动、生生互动，激活了课文原有的信息、意义，唤醒了多方的潜在力，使师生在对话中都有所发展。对话是语文阅读教学的一种方式，更是语文阅读教学的一种境界，在对话中，彼此互相吸纳与融合，丰富了语言的表达与感受，提升了人生的境界，实现了各自的主体性价值。这为中学语文的阅读教学带来广阔的创新空间。