南宋时期的西湖一日游

八百多年前，南宋偏安江南一隅，造成杭州一百五十年的繁荣局面。几经修葺的西湖，比前朝更美。统治者带头游乐，使民风奢靡。每年春游，几乎倾城而出，以至堤上无插足之地，湖上无行舟之路，其热闹景象，不难想见，难怪当时爱国诗人林升作诗叹道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，却把杭州当汴州！”

每年正月元宵灯会一过，达官贵人最先出城游赏，称为“探春”。四月清明节一到，湖边桃红柳绿，芳草如蔼，碧波荡漾，便到了游湖旺季。那时，沿湖到六公园底是道数里长的高大城墙；湖在城西，故名西湖。游湖的人，须南出清波门、涌金门，或北出钱塘门。由于码头设在涌金门外，一日游便从这里开始。词云：“涌金门外上船场”，就是这个缘故。

游人涌出涌金门，迎面就见被誉为西湖酒楼之冠的丰乐楼。这座被杨柳环抱的酒楼约有今四、五层楼之高，重檐画角。楼旁设秋千架，荷花池，并筑有小亭若干，可供凭栏。游人泛舟之前，登楼唤买小吃，观赏西湖晓色。南宋末年著名词人等曾在这里写了不少佳作，他的一首长达二百四十字的《莺啼序》，用大字写在楼厅正壁上。此楼南侧是今柳浪闻莺公园，那时是御花园聚景园所在；一道红墙锁住满园春色，常人是不能入内的，只有在泛舟时可略窥一二。

码头旁，游船云集。当年游船大约有两种。大的画舫，与今天大型游艇相似，结构和制作却精致得多；主舱两侧绣窗洞开，舱内陈设典雅，遍体绘彩画。专供富家豪绅使用。船上有歌佼乐队，美酒佳肴；故有“画舫横笛”、“载酒西湖”之称。小的轻舫，则颇似今天的手划船，不同的是客座顶上搭有长方形布篷，船身用红漆。从“小航船亦画龙头”诗中，可知不论大小游船，船首都画有龙头。

从南宋画家李嵩的《西湖图》中可以知道，那时湖中还没有小瀛洲、湖心亭、阮公墩三小岛，一上船便浮在盈盈碧波之上，南北东西皆入眼中。按游湖次序是先南后北。游船离岸后先经聚景园，接着是庆乐、甘园、南屏等御苑，透过葱郁的林木，隐约可见专供帝王“游幸”的御苑中的亭台楼阁，富丽堂皇，有如仙境。

游船稍一西折，便见南岸夕照山上屹立着巍峨的雷峰古塔。此塔建于公元954年，到南宋时已经历了一、二百年风雨。高达230多米，共七层，重檐飞栋，洞窗豁达，可供登览。塔后山下，香雾缭绕之处，即是号称杭城五大寺院之一的报恩光孝禅寺（后称净寺）。寺分前、中、后三殿，佛像庄严，古柏森然，游人信士，川流不息。

这时，太阳已经升入高空。依舱而望，但见四周“冉冉波光，辉辉烟影”，横贯西湖南北的苏堤越来越近。堤后西山环立似屏，南北高峰各有一座七级宝塔，对峙争雄，如笔插天，“双峰插云”的美名便由此而来。

长达2.8公里的苏堤，三度整修，景色尤佳。原有破败的民宅和寺庙，尽行拆除，增高路面，广植花木；在苏轼建堤时的六桥九亭基础上，又筑了一系列堂楼亭阁；由南到北，亭楼相望，宛若绿色缎带上系着一串珍珠。其中最吸引 人的有两处。一是第二座桥――锁澜桥畔的湖山堂，四座精巧的小石塔拱围着这一雄伟建筑。堂后有水阁直达湖面，凭栏品茶饮酒，饱览西山景色，极称人意，因而有“西湖堂字之冠”的美誉。二是第三座桥――望仙桥下西侧的三贤堂。此堂为纪念白居易、林和靖、苏轼而建，表彰他们高风亮节和对杭州的贡献。堂两旁挤满了各种摊贩，售卖各式小吃、工艺品和日用品，还有民间艺人在此献艺，使这里成为苏堤最热闹的地方。

花港观鱼在南宋虽然已经定名，规模却很小，而且没有什么胜境可寻，游人不多。曲院风荷也不在今天的位置，而在今金沙港后接近洪春桥的地方，不在一日游路线之内。

当时游人除在苏堤二堂进午餐外，湖中尚有轻舟载着果蔬美酒、糖鱼粉饵，跟随游船求售。这种饶有趣味的水上供应方法，今天商业工作者如能用来为旅游者服务，定使游兴大增。

等到午餐过后“画船尽入西泠桥，闲却半湖春色。”外湖除了一片波光，几乎全无游船了，而里西湖却骤然热闹起来。

里湖两岸，北面是葛蛉，宝石山虽然景色佳丽，却被王公贵族的府第巨宅占尽。尤其是南宋末年，葛岭下的御苑集芳园赐给奸相贾似道后，无人敢经过，连坐在船上也不敢抬头眺望，否则被贾府爪牙侦知，便有大祸临头。据书载，贾似道有次发觉一个婢女向湖上游人一笑，立刻被杀了头，还说“成其好事”。《红梅记》（即《李慧娘》）一剧，便是后人根据此事敷演而成。

里湖南岸，便是被唐代诗人白居易誉为“蓬莱仙岛”的孤山；是南宋时湖中最大的游览、娱乐场所。南宋初年，宋高宗赵构在孤山东西两端建造了规模宏大的供奉道教的两座琳宫，即西端的西太乙宫，东端的四圣延祥观。西太乙宫内有景福门、迎宾馆、黄庭殿等建筑，其结构之巧，彩饰之丽，表现了南宋建筑艺术的高超水平。壮丽的黄庭殿原称凉堂，现在西泠印社四照阁下，有座四方小亭门额上写着“凉堂”二字，志明此即南宋凉堂旧址的一部分。堂后原有四幅高近三丈的精美壁画，系名冠南宋的画家李唐的学生萧照的手笔。据说萧照原是太行山强盗。靖康二年北宋灭亡后，李唐只身南投，经太行时遇劫。萧照“捡其行囊”，唯画纸笔墨等物，又“雅闻唐名”，便拜李为师，刻苦学画，终成一代大家，授画院待诏。这四幅壁画的产生，传说更奇，说是他一夜之中边饮酒边画成的。每幅只画了一个更次，等到四鼓交奏，四壁画已告完成。次日高宗“行视壁间，赞赏不已”。如果能把这个故事写在今天的小亭中，不仅增客游趣，且有教育意义，它说明任何人只要肯下苦功，都能攀上高峰。

四圣延祥观内有香月亭，亭旁环植梅花。亭中照墙上大书林和靖“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅佳句。山上又有清新亭，为望湖佳处。南宋末期。这里成了西湖最大的商场和游乐场所，情况颇似上海的老城隍庙。妇女用的珠翠冠梳、销金彩缎、犀钿髹漆和织藤窑器、玩具扇画、盆景花篮等手工艺品，无不罗列，供人挑选。各种杂技艺人统称“赶趁人”；杂剧杂扮、说唱花鼓曲、踢球弹花、分茶弄水，表演驯兽术、木偶戏、舞流星、走单索……令人眼花缭乱，目不暇接。

孤山北麓则是另一番情景。北宋诗人林和靖隐居的旧址，这时已改为皇家花圃。四周林木蔽天，松荫侵地，幽泉微吟，清雅恬静。难怪大画家赵孟坚有次船经后孤山，忘情地大叫“此真洪谷子、董北苑得意笔也！”把船工惊得目瞪口呆，以为谪仙下凡。

等到游人或步或舟，汇集于白堤断桥时，太阳已经西斜了。这里是一日游的最后一站。桥脊、桥畔人群如堵，观看衣着艳丽的少男少女们风筝比赛。蜈蚣、蝴蝶、飞燕等各种形状的风筝，在夕阳满天的空中飘荡，线断者为败。这种洋溢着天真烂漫情趣的活动，大大消除了一日游后的疲乏。

花影转暗，月华渐升，断桥东一里处，高耸入云的望湖楼华灯初放，游人才入钱塘门回家。当时有诗记其盛曰：“帖帖平湖印晚天，踏歌游女锦相牵。都城半掩人争路，犹有胡琴落后船。”