解读《罗生门》中的利己主义

【摘 要】《罗生门》是芥川龙之介的成名作，这篇文章通过战乱时代被解雇下人的心理变化，充分揭示了人类在利己主义的影响下所表现出“恶”的本质。通过对《罗生门》与它取材于《今昔物语》的原著相比，更加深刻的分析了文章所表达出的利己主义思想。通过比较分析，想为当登场人物陷入困境时，分析人性在利己主义的驱使下善恶转化的复杂性提供参考。

【关键词】芥川龙之介；《罗生门》；利己主义；人性的善恶

芥川龙之介（1892-1927）是日本近代有名的小说家，在20世纪前半期与森欧外和夏目漱石并称为日本文坛的三大巨匠。他的作品，众所周知的多为短篇，留下了很多杰作。《罗生门》就是其中的代表作之一。这篇小说讲述了在罗生门下有一个被主人解雇而走投无路的年轻的下人。描述了他内心从挣扎到堕落变化的全过程。表现出人类在利己主义的驱使下内心的黑暗。深刻批判了社会的各种黑暗面。

一、芥川的《罗生门》与《今昔物语》中原著的对比

芥川龙之介的作品取材新颖，构思巧妙，充分揭示现实社会人性的黑暗和可憎，非常具有艺术感染力。作为芥川龙之介的早期代表作，《罗生门》在日本文学史上占有重要的地位。这篇文章取材于《今昔物语》，通过芥川自己超群的技艺，深化了故事的内容。毫不隐晦地揭示人性的弱点。这个弱点就是利己主义。

与日本古典故事《今昔物语》中所描写的主人公强盗的身份不同，《罗生门》中主人公的身份是在荒芜的罗生门下的被主人解雇而走投无路的下人。如果那个主人公是强盗的话，在他陷入窘境时，我们能够想象他抢夺老妪的衣服，有可能也觉得这很正常。而芥川在原著的基础上加上了一些新的内容，那就是下人是在丑恶的老妪做坏事的影响下，从一个有正义感人一步一步变成强盗的这一过程。这个小说只有三个人物，不管他们在乱世中生存的严峻和为了苟延残喘的手段和方法，也不判断善恶，只是彻底的揭示极端的利己主义思想。

二、《罗生门》中利己主义思想的构造

心理学中认为利己主义是，唯一可能让任何人当成最终目标去追求或实现的东西，就是他自己的利益，虽然有时候人们也在乎他人的幸福和利益，但这只是当成追求个人幸福的一种手段。也就是说，所有人类的行为都是出于利己的动机，不自私的行为根本不存在，任何损己利人的行为不是伪装就是愚昧，除了自我满足，人们根本不可能真正关心他人。芥川的《罗生门》中所出现的所有人，都是为了自己的利益。并且，由于环境的不同，这种利己主义在表现程度和形式上都有一些微妙的变化。

《罗生门》中的主人公下人是被利己主义思想侵蚀的代表性人物。最初，这个下人是被主人解雇走投无路，因下雨来到了荒芜的罗生门。而且陷入了是“饿死”还是“当强盗”的思想斗争中。那时候的下人还在善与恶中激烈的做思想斗争。到底是人性的善能战胜下人内心的黑暗面呢，还是利己主义会占了上风。按照故事的展开情节，下人发现了老妪，在最初的恐怖之后，非常讨厌老妪拔死人头发的行为。这种感情是面对不道德行为时人类自然感情的流露。文章通过这个自然流露的感情，描写出下人心中的善与正义感，为后期下人内心由善变恶的转换埋下伏笔。这个时候，下人已经完全忘记了先前陷入的思想斗争，质问老妪这样做的原委。

出于内心的善恶感，下人在听了老妪的理由后，非常愤怒。这件事情反映了下人人性的善。但是，下人因为老妪的借口，逐渐被利己主义同化。成为强盗的想法再次浮上了下人的心头。而且，在老妪的影响下，他找到了自己做坏事的借口。这次在下人心中涌现出的做强盗勇气和刚才就不同了，是利己主义思想造成他最后由善变恶。这个时候的下人内心中的善已经彻底被利己主义战胜。如果没有“善”的限制，下人的内心中“恶”前所未有的膨胀。所以，下人把生存当作借口抢夺了老妪的衣服。成了真正的坏人。而且，他的“恶”凌驾于老妪和死者的“恶”，可以说是最“恶”了。

利益上的“恶”就是人们被放在不利的坏境中，为了生存在人性上明确地表明不会让步。如和平时期的良民也会在动乱时期变成暴徒。这就是利己主义思想的驱使。

三、利己主义驱使下的善恶转换

《罗生门》中，芥川龙之介描写了一个普通人在利己主义的驱使下堕落的全过程。而且通过描写“小恶”、“恶”、“最恶”的人物印象，慢慢给读者的心理带来冲击。在利己主义影响的基础上，不管是违反道德还是损害别人利益，无论哪个都是利己主义者达到自己愿望的踏脚石。但是，利己者在自己做坏事的同时为了自己的自尊，会把过错的责任都推到外部坏境和别人身上。这篇文章就描述了由善变恶，并显示出在利己主义面前人们的价值观的脆弱。因此，如果被利己主义侵蚀，那么当然会认为他人的利益只是满足利己者物质与精神的踏脚石。广义上可以这样说，人类的恶行大部分都可以说成为以什么理由为基础的利己主义。芥川通过短篇小说的形式，给读者带来了生动的利己主义者。读之后，读者也不得不感慨利己主义的可怕性。也许还会反省一下自己的行为。这也是《罗生门》成为他的代表作，被世人关注的原因之一。

芥川龙之介初期的作品大多为批判利己主义的短篇小说。因为他重视人性的弱点，所以作品大部分都以暴露冷酷的利己主义思想为目的。在《罗生门》中，我们能够看到他很多鲜明的描写特征。这篇小说的表现手法非常有新意，在当时的文坛上独树一帜。而且，形成了芥川特有的小说人物表现方法和风格。为了苟延残喘地活着，而容许所有恶的存在的社会现实，就像是滋生利己主义的温床。利己主义是隐藏在人性中最丑恶的东西，恐怕谁都不能完全克服吧？这也是引起现在社会各种问题的根源之一。

参考文献

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[2] 何放.芥川龙之介《罗生门》浅析[J].贵州民族学院学报，2010（05）.

[3] 杨希.芥川龙之介的罗生门中的人性思考[J].边疆经济与文化，2011（02）.

作者简介：张利（1983.09- ），女，陕西子洲人，在职研究生，西安文理学院外国语学院教师，助教，研究方向：日本语言文学。