包尔汉民族思想探析

摘 要：包尔汉·沙希迪是近现代维吾尔族著名的政治家活动家、知名学者。总结包尔汉的民族思想，对于正确认识新疆和维吾尔族历史，构建和谐民族关系、实现新疆跨域式发展和长治久安有着深远而重大的现实意义。

关键词：包尔汉；民族思想；探析

包尔汉·沙希迪是近现代维吾尔族著名的政治家活动家、知名学者。他1894年出生于俄国喀山，1912年回到新疆迪化（今乌鲁木齐）。在杨增新，金树仁、盛世才统治新疆时期，先后担任新疆关税稽查委员、裕新土产公司总经理等职。1944年三区革命后，又先后任新疆省民政厅副厅长，新疆省政府主席，为新疆和平解放作出重要贡献。中华人民共和国成立后，包尔汉任新疆省人民政府主席，省政协主席，全国政协副主席。1989年8月病逝北京。包尔汉生前著有《新疆五十年》、史学论文《论阿古柏政权》、《再论阿古柏政权》等。因此，总结和学习包尔汉的民族思想，对于正确认识新疆和维吾尔族历史，构建和谐民族关系、实现新疆跨域式发展和长治久安有着深远而重大的现实意义。包尔汉民族思想涉及了民族平等论，民族区域自治制度、民族团结和民族语言文化改革等方面。

一、一生高举爱国旗帜，反对民族分裂

解放前，包尔汉就坚定不移、旗帜鲜明地反对一切企图分裂祖国的活动。长期以来，民族分裂主义势力一直散布新疆是某一个民族的新疆，公然否认汉族自古以来就是新疆的一个民族成员。早在30年代初期，就在民族分裂分子就创办了《突厥斯坦自由报》和《独立》杂志，鼓吹“东突厥斯坦乃东突厥斯坦人之东突厥斯坦”。其后的40年代，民族分裂主义代表人物·伊敏在新疆学院（今新疆大学前身）教授历史时，胡说：“东突厥斯坦1万年来就是维吾尔族人的故乡。在东突厥斯坦只有维吾尔人是主居民族，有做主人的权利，其他都是客居民族，没有做主人的权利”。针对分裂分子伊敏的反动思想，时任新疆学院院长的包尔汉驳斥道：“新疆两千多年以来就是中国的一个组成部分。新疆不是一个民族的新疆，而是各民族的新疆，正如中国不是一个民族的中国，而是各民族的中国一样。如果说新疆只有维吾尔一个民族，在新疆范围来说就是犯了大民族主义的错误，在全国范围来说就是犯了狭隘民族主义的错误”。

中华人民共和国成立后，包尔汉发表了一系列的文章，来阐述、论证新疆是祖国的重要组成部是祖国不可分割的一部分。他相继写了《关于新疆历史的若干问题》、《论阿古柏政权》、《泛伊斯兰主义和泛土耳其主义在新疆的兴灭》等一系列的学术文章。他在《关于新疆历史的若干问题》一文中指出:“新疆，在以往的史籍中被称作‘西域’，远在两千多年以前，它就已成为中国版图的一部分，从那时起，它的命运和全中国的命运紧密地结合在一起了。所谓‘东土耳其斯坦’则是19世纪随着世界列强在中亚地区实行殖民主义侵略活动而出现的名称……这种名称完全是以语言和地理概念为出发点的，包含着明显的侵略意图。有人把当年西方殖民主义者为侵略目的而使用的地理名称说成是‘维吾尔人的祖国名称’，这显然是对维吾尔族人民的侮辱”。汉这些文章对于人们正确理解新疆历史和维吾尔族历史，起了重大作用。

二、坚决维护民族团结

旧中国时期，新疆的民族关系是不平等的，各民族之间的猜疑、隔阂、矛盾非常突出，许多民族内部也是不团结的。解放前，新疆居民对战乱是异常敏感的，因为随着每次战乱而来的，总是一场民族间的仇杀。这时住在城郊的汉民陆续往城里搬，住在城里的维、回、哈等族人则惴惴不安，担心遭受迫害。包尔汉认为：“这是反动政权挑拨离间各民族关系的结果。人民的政治水平低，他们不了解贫困受压迫的根源在哪里。现在政权掌握在反动的汉族统治阶级的手里，他们就认为所有的汉族都是一样的，这是多么大的错误观点。压迫其他民族的汉族统治阶级也一样压迫汉族，这和其他民族中的巴依、伯克也压追本民放的人民一样。被压迫的各族人民的利益本来是一致的，他们彼此之间不应该有争执，有朝一日他们能团结起来，共同骑在他们头上的人，那才是真正的革命呢”。鸦片战争以来，英、俄帝国主义对新疆的侵略，以及军阀混战给新疆各族人民造成的深重灾难，包尔汉指出“国内不团结，必然引来外患，外患必然引起内乱，这是几千年来沉痛的历史教训。只有各族人民亲密团结起来，外部敌人才不敢欺侮我们，中华民族才能世代强盛”。

新中国的成立，彻底废除了历史上的民族压迫和民族剥削制度，由此开创了中国民族关系的新纪元。在处理民族关系上，包尔汉一贯重视少数民族同汉族之间的团结，重视新疆主体民族维吾尔族与其他兄弟民族之间的团结。他说:“维吾尔族是新疆的主体民族，因而，维吾尔族的干部要如同汉族干部在全国范围内团结、帮助和照顾各少数民族一样，注意团结、帮助和照顾新疆境内的其他民族。同时，自治区的民族干部，应该欢迎其他民族干部特别是汉族干部的帮助……在今后，各民族在建设社会主义过程中，更需要汉族人民、汉族干部和其他民族干部的帮助。在各自治区里，人数比较多的民族，应该团结、帮助和照顾人数少的其他各族人民。我们要谨防，同时也要谨防地方民族主义，要知道，只有在中国共产党的领导和汉族兄弟般的帮助下，我们各少数民族的政治、经济、文教卫生等各种建设事业才能迅速发展，才能彻底消除历史上遗留下来的民族间的不平等现象”。他作为民族团结的先行者，足迹遍布全疆，事事躬以力行，切实维护民族的团结和稳定。

三、认真贯彻和落实党的民族区域自治政策

民族区域自治是中国的一项基本民族政策，也是我国的一项基本政治制度政策。它是中国共产党坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,解决国内民族问题的基本政策。早在金树仁统治新疆时，包尔汉就存有在新疆实行自治的想法，他说：“帝国生义阴谋煽动我们，要我们建立独立的移斯林国家，对此，我们应该提高警惕。我们应该在中国的旗帜下，实行自治，而不应该分裂”。中国人民共和国成立后，包尔汉为新疆民族区域自治制度的建立，做了艰辛的探索与实践，并为此做出了卓越的贡献

1950年初新疆省人民政府的目前施政方针中,就宣布要坚决执行《共同纲领》所规定的包括民族区域自治在内的全部民族政策,在新疆建立民族区域自治地方的预备工作也就从此开始酝酿了。1952年8月,《中华人民共和国民族区域自治实施纲要》公布施行。纲要第二条明确宣示了民族区域自治的总原则是:“各民族自治区统为中华人民共和国领土的不可分割的一部分。各民族自治区的自治机关统为中央人民政府统一领导下的一级地方政权,并受上级人民政府领导”。同年，新疆省第一届各族各界人民代表会议第二次会议上,宣布成立省民族区域自治筹备委员会,主任为包尔汉,副主任3人。自此以后,新疆推行民族区域自治政策便进入了实施阶段。