“洋幼教” 、“土幼教”之比较

一、“洋幼教”理念

1.重视多元文化的教育。即幼儿教育在内容和方式方法上应考虑不同地区的文化传统、思想方式与行为习惯，尊重所有民族的儿童，通过了解儿童不同的知识经验来设计丰富多彩的课程。

2.尊重家长的教育知情权。家长有权了解幼儿园的教育质量，了解孩子每天在园的活动情况。幼儿园要尊重家长的教育知情权，以口头、书面等各种方式及时向家长报告儿童发展状况，积极与家长交流。

3.制定简单的规则，尊重幼儿。美国教师在课堂上更关注的是孩子的专注度，而不是让孩子始终保持一种姿势，因为孩子的身体发展特点决定了他们不可能长时间保持一种姿势。

4.将规则渗透在环境中。美国幼儿教师在课堂中更注重把规则渗透于环境中，这样一方面可以减少说教，增强环境的熏陶功能；另一方面可以使规则外显，便于孩子学习。

“洋幼教”有先进之处，但文化、社会环境的不同导致“洋幼教”在中国幼教的发展上并没有明显成效，操之过急甚至适得其反。

二、“洋幼教”与“土幼教”教育理念的差异

西方幼教从尊重孩子做起。认为尊重孩子不仅是因为儿童年幼需要爱护、关心和培养，更因其从出生起就是一个独立的个体，是自己的主人，有自己独立的意愿和个性，无论父母还是老师都没有特权去支配或限制他们的行为。这一点是中外教育观念差别的根源所在。西方教育注重孩子主观意志的发展，但有时流于放纵；中国教育侧重于让孩子做父母喜欢的事，父母帮孩子设计未来，让孩子为了实现父母的设想而努力。

明确了“洋幼教”、“土幼教”理念的差异，让我们看看不同的理念是如何在课堂中得以实施的。例如午睡，起初我试图强硬地实行“洋幼教”式的做法，但很快发现这是行不通的。西方儿童很小就被鼓励自己睡觉，因为家长特别看重孩子的独立性。西方教师可能会准备好孩子睡觉的摇篮，但不会天天花很长时间摇着孩子睡觉；中国教师却常常顾不上午饭，很辛苦地哄孩子睡觉。试验过程中，简单地禁止抱孩子哄睡觉的做法起到了相反的效果。期望一个没有学会自己睡觉的孩子在没有家人的情况下，在一个新环境中不被抱哄睡觉是不现实的。所以最终还是放弃了“洋幼教”式的做法，用中国老师式的做法使孩子顺利入睡。

这给我上了很好的一课：在明确我们的做法有共同的目标――一切为孩子着想之际，我们必须敏感地了解“洋幼教”与“土幼教”之间的差异。正确积极地学习“洋幼教”的同时，我们还需要尊重实际，不能盲目照搬。

三、中西合璧之“洋幼教”为我所用

对任何一种幼教模式，持“全盘接纳”或“全盘否定”的态度都是不可取的。我们应该在实践中糅合“洋幼教”和“土幼教”，改良出符合国情、切实可行、促进孩子发展的、适应未来需要的“新幼教”。

蔡美儿――“虎妈式”教育的开创者，这位华裔母亲和她的女儿们不仅登上了卡内基音乐大厅，也登上了美国媒体的首页。《华尔街日报》对她的故事进行了连续报道，《时代》周刊将她选为了封面人物。她中西合璧的成功教育无疑成为“洋幼教”为我所用的典范。

蔡美儿认为，严厉的中式家教比宽松的西式教育优越，并以自己为例――为使小女儿露露熟练地弹奏雅克・依伯特的钢琴曲，她要求女儿从傍晚一直弹到夜里，中间不允许喝水，不允许吃饭，不许上洗手间。最终她的女儿在著名的卡内基音乐大厅登台表演。

“虎妈式”教育其实是中国传统教育方式的美国延续，是一种中西合璧的新型教育方式。在中国传统的观念里，学生要用比较严格的方式进行教导，而西方教育观念普遍认为，让孩子有自己更多的自主发展才是更好的教育方式。

为使东西方的优秀传统和文化有效融合，我深信我们需要对这两种教育理念和教学实践充分了解，认知不同教育方法的益处和弊端，开放和灵活地尝试不同的做法。

（江苏省淮安市天津路小学幼儿园）