侗族地区幼儿园一日活动中侗族文化教育的现状观察

《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》中明确指出：办好学前教育，关系亿万儿童的健康成长，关系千家万户的切身利益，关系国家和民族的未来。民族文化的传承也应该在本民族儿童的幼儿阶段有意识的进行。就我国教育体制而言，有组织的、系统性的教育组织始于学前教育阶段的幼儿园。因此，做好民族地区幼儿教育政策工作对我国少数民族文化的传承与发展有着重要的价值和意义。少数民族地区的幼儿园除了教授一般的幼儿启蒙常识外，还应该从本民族文化保护和传承的需求出发，让本民族幼儿在其认知能力发展的相应水平上，逐步学习本民族优秀的文化知识和传统。在这些幼儿园中对儿童进行少数民族传统文化的教育是少数民族传统文化传承的一条有效途径，如何在民族地区的幼儿园中对幼儿进行少数民族传统文化的教育也是当前社会需要解决的一个很重要的问题。

侗族是中国56个民族大家庭中的一员，拥有悠久的丰富的本民族文化传统。在我国主要分布于贵州、湖南和广西的交界处，以及于湖北恩施等地也有少量分布。我们对某侗族自治县的若干幼儿园做了相关调查和研究。

幼儿在幼儿园的一日生活，包括晨检和晨间接待、晨间活动、作业教学活动、区域游戏活动、点心和午餐、午睡、离园和转换环节等八个环节。

位于该侗族自治县的幼儿园的一日活动时间大致如下：

7：40――8：50晨检、晨间活动

8：50――9：00盥洗

9：00――9：30教学活动

9：30――9：50早操

9：50――10：00喝水

10：00――10：30教学活动

10：30――11：10户外体育活动

11：15――12：10盥洗、进餐、户外散步

12：10――14：50午睡

14：50――15：30起床、喝水、点心

15：30――16：30户外活动、游戏

16：30离园

农村地区幼儿园由于条件限制及教师能力等方面的原因，时间安排没有县城幼儿园清晰，但总体来说，位于农村地区的幼儿园一日活动的时间安排与县城地区的幼儿园一日活动时间安排大体一致。鉴于此，我们将幼儿园的一日活动分为作业教学活动、区域游戏活动和其他环节三个方面进行观察研究。其中，作业教学活动主要包括9：00-9：30和10：00-10：30的教学活动，约1小时；区域游戏活动主要包括：晨间活动和户外游戏活动，约4小时；其他环节约4小时。

1、幼儿园教学活动中侗族文化教育的现状调查

教学活动虽然占用幼儿一日活动时间很少，但与其他活动相比，教学活动中教师对幼儿的控制度最高，它是幼儿园一日活动中的重要环节，也是对幼儿进行系列教育的重要形式。

该侗族自治县幼儿园内的教育活动主要围绕该省教育厅教材委员会审定的《多元整合幼儿园教育活动资源包》展开，该资源包主要包含健康、社会、语言、数学、英语、科学、艺术七个部分。幼儿园在实际教育活动中主要以健康、社会、语言、数学、科学、艺术六部分为主。该教材在中华56个民族部分中向幼儿介绍了我国的56个民族，但没有就具体民族进行过详细介绍。幼儿园在教育活动中，将《多元整合幼儿园教育活动资源包》中的内容以活动主题的形式进行教学，健康、社会、语言、数学、科学、艺术六部分中的相关内容加以整合，形成一个活动主题，以游戏等方式进行教学，使幼儿能够实现“玩中学”。但总体而言，以该教材为中心的主题活动，较少涉及侗族传统文化，只有在讲到中华56个民族一部分时会对侗族加以强调：这是我们的民族。在其他活动主题中则很少提到与侗族有关的内容。

在艺术领域，位于县城的幼儿园特意配备了一套美劳课教材――《中华文化创意美劳》。该教材由人民邮电出版社出版，内容主要以少数民族艺术为主，分十六个活动进行，其每个活动所对应的民族如下：目录1内容1民族活动一1迷人的傣家园林1傣族活动二1飘香的竹筒饭1傣族活动三1孔雀公主1傣族活动四1沙漠里的船（骆驼）1――活动五1漂亮的挂毯1维吾尔族活动六1快乐手鼓1维吾尔族活动七1制作吊脚楼1壮族活动八1小小绣球飞起来1壮族活动九1壮族服饰多姿彩1壮族活动十1壮锦好似云中飞1壮族活动十一1大掼牛面具1回族活动十二1面蛋蛋开花1回族活动十三1可爱的小马甲1回族活动十四1赛装节1彝族活动十五1阿细跳月1彝族活动十六1插花节1彝族从对《中华文化创意美劳》这一教材的分析中可知，美劳课虽然涉及到了民族文化知识的教育，但是里面只涉及到了5个少数民族，且并不包含侗族。通过对该园负责人以及相关教育工作者的访谈，笔者了解到该幼儿园在选择教材时主要考虑到了幼儿的身心特点以及教材对幼儿的动手能力等方面的培养，较少考虑到民族文化教育方面。因此，幼儿园选择了这套教材作为幼儿园美劳课的教材。

在社会领域，该幼儿园专门设置了社会活动课。社会活动课一周一次，该课程主要是通过带领幼儿参观当地风景名胜，包括风雨桥、鼓楼等，并以此为背景向幼儿进行民族文化教育以及爱国教育等。社会活动课的内容虽然部分内容涉及到了民族文化教育，比如参观侗族传统建筑、名胜等，但由于当地受汉文化影响较深能够进行民族文化教育的活动有限，而且该课程主要是活动为主，讲授的内容偏少，加上老师自身懂得的侗族文化有限，能向幼儿传达的侗族文化知识也受到局限，幼儿只能在活动的同时对侗族的传统建筑工艺等有表面的感性认识，因此社会活动课的效果也不是很好。

该幼儿园之所以较少开展侗族文化教育，主要有以下几个原因：①幼儿教师民族文化知识缺乏，在调查中很多幼儿教师都表示自己对侗族的文化了解甚少，只有在节日期间看到一些侗族特色的节目或者参加一些节目表演时临时参加培训才了解到一些，但是每次节目表演完都不理解自己表演的东西，比如有时教师们参加侗族大歌的表演，表演结束后老师们都觉得不知道自己唱了些什么，对侗族艺术完全没有感觉；②教师不知道民族文化教育到底要教些什么，缺乏可操作性的指导。虽然国家和政府部门一直鼓励在学校、幼儿园里传承民族文化，但是一直对教育者缺乏可操作的指导，让老师们了解“传承什么”“为什么传承”“怎么传承”，才能使教育者们在进行民族文化教育时有明确的方向，才能将民族文化有效的传承下去。因此，在提高该幼儿园幼儿教师的民族文化知识以及对幼儿教师进行民族教育教学指导是十分必要的。

地处农村地区的幼儿园，虽然所处环境中侗族人口、侗族文化的保留等方面比县城更多些，但是这些并没有反映在幼儿园教育中，甚至这里的课程设置比位于县城的幼儿园更少提及侗族背景的知识，教学过程中关于文化知识方面的内容较县城地区的幼儿园更多一些。小班的幼儿主要以音乐和游戏为主，中班和大班的幼儿开始增加文化知识的学习。

地处农村地区的幼儿园教学活动中对侗族文化的教育少，除上面讲到的两点原因以外，还有以下影响因素：①办学条件艰苦，无法提供足够的侗族文化方面的教学资料给幼儿进行教学；②家长方面的压力大，农村地区的幼儿很多属于留守儿童，家长观念相对比较陈旧，比较重视孩子的文化知识学习，幼儿园为招生考虑，也相对比较重视文化知识的教学；③教师虽然了解一些侗族知识，但是不知道怎么教给学生，这一方面与农村地区幼儿教师的教育能力相关，缺乏将自身的知识组织成教育教学内容的能力；另一方面也是由于缺乏政府有关部门对侗族文化教育的可操作性指导造成的。

2、幼儿园游戏活动中侗族文化教育的现状调查

游戏活动是介于教学活动和生活活动之间的具有过渡性质的幼儿教育活动。在游戏活动中，幼儿具有较高的自由度，是典型的“玩中学”。

位于县城地区的幼儿园游戏活动主要在操场进行，游戏所用工具及材料丰富，且有相对稳定的存放地点。根据年级的不同，游戏的特点也不相同：小班主要以钻、爬、走为主，如跳箱子（高度很低）、钻拱门、跨栏等；中班以跳为主，如跳箱子（比小班高度增加）、跳呼啦圈等；大班会增加一些类似拔河类较大难度的游戏。

该幼儿园根据侗族传统游戏改造而来了几种适合幼儿玩的小游戏项目，如：踩高跷――根据侗族传统运动项目踩高跷改造而来；滚铁环、滚铁罐等则是根据侗族传统的小游戏改造而来。

踩高跷：由竹子制作而成，下面是大约10cm高的竹筒，竹筒从两侧栓一根绳子，绳子提起来大约到幼儿腰部左右。每个幼儿有两个这样的高跷，一只脚踩一个，用绳子提起来固定住，向前行走。它不仅能达到锻炼身体、提高身体素质的目的，而且还能达到娱乐的作用。

图3-4该侗族自治县幼儿园中根据侗族传统游戏改造的游戏道具――踩高跷

滚铁罐：由用过的易拉罐制作而成。在易拉罐的两端打孔，用铁丝穿起来，铁丝的另一端绑在木棍上。幼儿手持木棍一段，推动铁罐向前运动。滚铁罐这个游戏制作简单又十分环保，而且给幼儿园的小朋友们带来了很多乐趣。

图3-5该侗族自治县幼儿园中根据侗族传统游戏改造的游戏道具――滚铁罐

滚铁环：一根较结实的铁丝一端加上木质的把手，另一端套上铁环。幼儿手持木质的把手，推动铁环向前滚动。滚铁环由于难度比其他游戏略高，基本上是大班的幼儿才玩的游戏。滚铁环可以提高幼儿平衡性，锻炼身体，又有很高的娱乐性。

图3-6该侗族自治县幼儿园中根据侗族传统游戏改造的游戏道具――滚铁环

幼儿园对侗族传统游戏的改造既考虑了游戏道具的安全性，又考虑到了幼儿的身心特点，根据不同阶段的幼儿采用不同的游戏形式和道具。但是其对侗族传统游戏的改造和开发相对较简单，种类较少。幼儿在幼儿园中的游戏活动主要还是以相对主流的游戏活动为主，比如跳箱、钻拱门等。侗族传统游戏的开发方面，还有很大的潜质，当地有很多侗族特色的游戏活动，如打香棍、溜茅枪、打燕棒等，但现在已经很少有人在玩。

位于农村地区的幼儿园，由于各幼儿园的办学条件各不相同，游戏场地也有所不同，游戏时间幼儿基本上是在操场上自由活动，有的操场上可供幼儿玩耍的只有两个篮球架子。有的幼儿园办学条件相对较好，除像县城幼儿园一样教幼儿踩高跷一类的侗族传统游戏项目外，还利用当地条件教幼儿简单的侗族传统游戏，比如跳房子等。

3、幼儿园其他环节中侗族文化教育的现状调查

早操是该侗族自治县幼儿园一日生活中的重要环节之一，大班幼儿还须进行升旗仪式。县城地区幼儿园的早操音乐主要有四首：该幼儿园园歌、《世界真美好》、《我真棒》、《哎呀呀》。其中，《世界真美好》是由教育部组织创编，自2002年9月1日起在全国普通中学、职业中学、中等专业学校、技工学校、全日制小学、幼儿园推行的全国中小学生（幼儿）系列广播体操之一。《我真棒》和《哎呀呀》是由该园教师集体商议后自行选定的体操配乐，该园教师在选择音乐时主要考虑了以下几点：①节奏轻松；②曲调抒情、缓和；③适合幼儿身心发育特点。早操的动作共有4套，没有具体的规定，是由该园教师自己设计编排的，动作编排时主要考虑一下几个方面：①动作简单，要使幼儿易于学会；②活泼，富有趣味性；③有利于进一步发展幼儿的运动能力以及有效促进幼儿大动作技能的发展。

总的来说，在早操的创编方面该幼儿园有一定的创新性，且充分考虑到了幼儿的身心发展特点，但无论是县城地区还是农村地区的幼儿园都没有想过将早操与侗族歌舞等相结合，基本上与其他汉族地区无异。

侗族地区幼儿园教育活动中侗族文化教育的建议

一、政府部门应增加相应的政策扶持当地幼儿园内的侗族文化教育。政府相关部门对幼儿园中的民族文化教育方面的政策扶持，基本上停留在教育部、国务院等国家相关部门下发的方向性指导意见中。省级、市级的有关幼儿园教育的政策文件中几乎找不到关于侗族文化传承教育的内容，省级、市级包括县级的政策文件大部分都是关于幼儿园安全性教育等方面的内容，民族文化教育被严重忽视。并且，政府部门对幼儿园内的侗族文化教育的相关政策及指导应更加明确。过去的政策文件大多只是简单的提到民族教育，寥寥数笔，但是对于深层次的民族文化，如民族历史、文学艺术、民族传统科学等领域的内容则较少涉及。加上由于过去的指导性文件对于民族文化教育的教育内容、教育方式等缺乏指导，很多民族地区幼儿园教育工作者尽管有意识要进行民族教育仍感到很迷茫，不知道具体该教什么，怎么教。

二、教育部门应增加对幼儿教师的相关培训。对幼儿教师的培训应包含以下几个方面：首先，传承民族文化的目的是什么，意义何在。只有让幼儿教师们了解民族文化教育的必要性，幼儿教师们才会以更大的热情投入到民族文化的学习和教育中去；其次，侗族文化知识的培训。由于教师本身民族文化知识的缺乏，会导致其对民族文化知识的教育会受到很大的限制。只有教会教师这些侗族文化知识，如侗族的历史、侗族歌舞、侗族传统文学、侗族传统游戏等，她们才有能力教给幼儿园的幼儿们；再次，很多民族地区农村较多，教师教学能力需要提高，有时她们了解侗族的传统文化，但是无法将自身拥有的知识转化成教育内容，导致侗族文化教育效果不理想。

三、幼儿园在一日活动中适当增加侗族文化教育相关的活动。幼儿园中的侗族文化教育不应仅仅停留在游戏上，而是应当渗透到幼儿园一日活动的每一个环节，并且扩展到五大领域中。这就需要当地教育工作者有意识的开发侗文化教育资源，积极开展与侗族文化教育相关的教育活动。另外有的幼儿教育工作者虽然有意识、有能力开发侗族文化教育活动，但其教育教学成果往往成为一种表演，或者参加比赛或者应付检查等。虽然开发了侗族文化教育活动，但是并未被幼儿园吸收到长期的幼儿教育活动中去。幼儿园教育活动中开展侗族文化教育活动，不仅需要教育人员对侗族文化教育资源的开发，也需要幼儿园及相关部门有意识的保留优秀的侗族文化教育活动，鼓励幼儿教师们在日常教育活动中进行侗族文化教育。