完全依赖陌生人的善意

周日下午，和先生逛街代替锻炼。街上无非是五欲六尘，倒是遇到的几个乞讨者，值得一记。

时间：2008年6月29日下午三点到八点。

路线：静安寺――南京西路――南京东路――外滩。

先碰见的，是静安寺斜对面，一对盲人夫妇。站在高大的梧桐树阴影下，男的吹口琴，女的手托一个很大的空杯子。因为嘴巴和手裹着乐器，加上聚精会神的演奏，男的显得落落大方，一点没有乞者的可怜，也不显得委琐。灰扑扑衣衫，倒有点萧索落寞的艺术家气质。女的好像尚存一点视力，见人走近，脸上会流露出渴望的表情，头也微微往前探一点，但并不追逐，应该是受了艺术家丈夫的影响，有一点尊严在。

往南京西路走的第一个路口，等红灯的时候，遇到第二个乞丐，一个老太太，小脚，准确点是裹过一段时间又放大的脚，那个时代叫解放脚。看年龄，比家母还要年轻一些。家母今年78岁了，尚有一双中号的天足。

一般这个年龄已经不裹脚了，这位老妪还有裹过的痕迹，估计是保守家庭出身，经济上起码小康，有条件在家里养一个不用做粗活的女儿。后来看看时代绝不会后退了，无可奈何又把裹得半死不活的脚给放了。听人说这种半解放脚在生理上，比彻底裹到底的还要难受。怎么沦落到这一步的？有过怎样的沧桑坎坷？老伴早亡或儿女不孝？也许一辈子根本就没有嫁过？上海这地方是有很多故事的，就是一个乞丐，也可能有不寻常的故事。

她照例有老太太们的琐碎和不足。在等红灯的人中间穿梭，把罐子伸到每个人身前，嘴巴不停，遭到了大部分人的厌弃和拒绝。当有人翻找零钱的时候，她却静默了，站那里不动，满怀希望地耐心等着。

再往前走，是一个四肢瘦弱痉挛的残疾男子，二十七八岁。半匍匐坐在地上，道谢的姿势很文雅。他的脸窄小清秀。

人民广场那儿，又是一个盲人。坐一把小凳子，拉二胡。声音很低，喧嚣的市声中几乎听不出来。估计这位演奏者也是敷衍了事，没有想真正有人欣赏。在中国，街头演奏好像只是个乞讨标志，很少和艺术家接轨。以艺术家自居的乞者更少见，当然，他们的表演中也缺乏真正的艺术，在干这一行之前，他们没有受过一点正规训练。

有人弯腰放零钱，说：“佛菩萨保佑你。”那人听见了，抬脸上望，茫然的，寻找说话人方向的，毫无表情的表情。

南京东路上有兜售体育彩票的，即刮即开型，买了一张没中，却换了一大把零钱。但是接下来，一整条街走完也没用上。“步行街上是没有乞丐的。”不免叫人这样想。

过地下通道的时候，却见到一个脸部严重烧伤的女士，背靠着墙坐在台阶上，衬托着她小小个人的苦难的，是荷兰国家银行精心制作的纪念梵高的彩色艺术长廊。但人流既不在她面前停下，也不在乎梵高。

烧伤很难看出岁数来，嘴唇也被火焰吃掉了，光着一口白牙，显得鼻子很突兀。人流涌动推挤，脚下根本停不住。到了外滩上，看到黄浦江，今年的水位很高，上次来还是十年前，当时几乎干枯到底。望了一会儿对面的摩天大厦，华灯初放，星星点点，终觉得没什么意思，原路返回。穿过梵高的梦，又见到那位女乞者， 想起刚才的空手而过，人流却比刚才更汹涌，只差一两步的距离，根本够不着，就地站住了不知如何是好，先生帮助我，横截挡住往前走的人流，迅速把零钱放到地下的罐子里。她双手抱拳，江湖豪客一般，清清楚楚地听到她大声：“谢谢，谢谢你！”那声音很粗砺，很坚硬。

据说上海有两千多万人口，上街却只注意到几个乞丐。在有限的路段，短短几个小时里，他们的出现只是偶然的偶然。繁华的十里洋场，摩肩接踵，触目美女帅哥，各色洋人，旅游观光客，也就对几位乞者的脸有点印象。是心不平等？还是只和这几个尘土一样低的人有缘？

路边橱窗里珠光宝气，霓裳华服，想起两千五百年前佛陀的话：“吾视王侯之位，如过隙尘；视金玉之宝，如瓦砾；视纨素之服，如敝帛……”

那么，这些低到尘土里的众生，也可以和王侯之位相提并论了？如依心经，不贵不贱，依金刚经，此布施并无功德，应无所住而生其心。

还是鲍尔吉・原野的一篇文章说得好：“饥饿是所有人的耻辱。”在这个特定时空里，遇到的这六个乞讨者，不见得都饿着肚子，但他们的肚子相比较来说，是没有保障的，他们的肚子，是时时恐惧着饥饿的危险，所以才有乞讨的行为。他们的肚子，不是偶尔，而是需要完全依赖陌生人的善意。

一个行乞者是真是假，无法鉴定的情况下，宁可信其有，不可妄说其无。因为即便是上海这样的花花世界，乞讨者也发不了财。即使行骗，“无非骗一餐饭，骗一点回家的路费，他们骗不来上市公司，骗不上一块地或一个桥梁工程……”仍然是鲍尔吉・原野的话，这位内蒙作家真是道出了乞讨生涯的“真谛”。