回族宗教礼仪在回族舞蹈发展中的作用

【摘要】回族是由波斯人、阿拉伯人以及中亚各民族混合组成的民族共同体，他们以游牧和商业互动的方式生活，在民族定型过程中，回族宗教文化起了关键性的作用。中外结合型的回族文化，是中国传统文化与回族宗教文化的有机融合，以回族宗教文化为核心。回族舞蹈作为回族文化的一种重要表现形式，从它一开始发展就融入了回族宗教仪礼的因素，回族宗教礼仪对回族舞蹈发展的渗透，对回族舞蹈塑造和变迁进程中的影响至关重要，回族宗教礼仪赋予回族舞蹈特殊的文化内涵和鲜明的民族个性。本文基于回族宗教礼仪在回族舞蹈发展中的作用，展开一系列的讨论。

【关键词】回族宗教礼仪；回族舞蹈；发展；作用

舞蹈是一种以人体肢体动作表达情感的艺术方式，它用无声的动作语言传达着其他艺术形式所无法企及的效果，表达人丰富的内心情感和精神境界。舞蹈作为一种典型的社会意识形态，它的形成和发展无一不受着地理、历史、宗教的制约，其中宗教的力量表现得尤其突出。宗教礼仪是一种文化，反映的是一种社会，宗教礼仪的产生必然带动相应文化艺术表达形式的产生，并使其在接受宗教礼仪的基础上获得发展。回族宗教礼仪，在回族舞蹈富有民族性的特殊表达方式，形成和演变过程中，发挥着巨大的作用。

一、回族舞蹈的起源

伊斯兰教是回民族的唯一，而且呈现出全民信仰的发展特点，由于其他民族宗教的参与，所以回族宗教礼仪文化更是深深的烙印在回族人民的心中，对回族人民的生活产生着巨大的影响。清真寺是回族人民进行洗礼、朝拜的场所，是回族人民心中最神圣的地方。每到开斋节前，不管路途多艰难，人们都不辞辛苦的长途跋涉来到这个象征洁净的殿堂，为了自身信仰，不怕任何艰难险阻，勇于拼搏的精神令人折服。回去舞蹈起源于回族民间，与回族人民的生活有着千丝万缕的关系，由于回民族深受回族宗教礼仪影响的特殊文化背景，回族舞蹈浓郁的宗教气息产生就可以追根溯源了，回族舞蹈正是在回族宗教礼仪的影响下产生和逐渐展开发展的。

回民族在日常生活和劳作，以及一些宗教活动中都喜欢以具有浓郁民族特色的作用，来表达内心的情感体验，这些简单的肢体动作中所蕴含的元素，就是最初的舞蹈动作的来源，人们将这些细微的舞蹈元素经过修改、整理，然后融入人为的智慧性的再创作因素，赋予其深刻的文化内涵和鲜明的表现手法，用以表达回族富有特色的宗教礼仪文化。

不同民族的宗教礼仪文化，是民族舞蹈形成的重要影响因素，回民族普遍信仰的回族宗教礼仪是回族文化的核心，势必对舞蹈的起源、发展、演变、以及未来发展方向产生一定的引导作用，宗教礼仪的精神内核也必然会在舞蹈形式中得以表达。回民族个体从出生到死亡都深受回族宗教礼仪的巨大影响，深深印染宗教生活的色彩，宗教生活是回民族生活的重要组成部分，艺术从生活中来，艺术在生活中得到升华，回族的宗教礼仪是回族舞蹈创作的源泉与不竭动力。

二、在回族宗教礼仪影响下，回族舞蹈动作的典型特征

“礼拜”是回族中最典型的仪式，主要包括抬手、报手、鞠躬、扣头等基本动作，通过仔细观察“礼拜”的系列活动，我们不难发现它的每一个动作都规范而严谨，这些简单的肢体语言就成为后来舞蹈家们舞蹈动作创作的灵感，并且成功成为回族舞蹈的典型性语言为世人所认识。

1.头部动作

“礼拜”中出现几率最多的就是头部动作，有点头、摇头、摆头等基本动作元素，舞蹈中的头部动作是通过对宗教礼拜仪式时，头部动作的模仿和演变而来的。例如，在仪式结束时，口中需念到“赛俩目”，并且使头部由左至右的水平晃动，同时眼睛也跟着动，这一头部摇动的动作正是回族舞蹈表演中典型性的律动之一。

2.手臂、躯体动作

通过对回族宗教礼仪中“礼拜”活动的观察，我们发现由头部带动手臂和躯体的动作，往往身体幅度比较大，而且出现的频率也相当高。例如，对“礼拜”中抹耳动作的模仿，通过艺术性的加工整合，将美化后的抹耳动作创造性的运用于舞蹈演艺。还有将右手手心向里置于面前，手指尖轻轻触碰额头后，以此向上、向外打开，以此表示接受真主赐酒的含义。

对于躯体的动作模仿，我们应该追溯到回族宗教的历史渊源，数以万计的回族者不远万里聚集在一起，在清真寺里共同祷告、学习和生活，回族的舞蹈动作必然取材于其中。例如，双手交叉在面部周围绕、划，类似于在面前绕的动作，加上躯体的伸展，以此表达对洗礼的模仿。

3.腿部动作

腿部动作相较于头部和肢体的动作相对来说比较简单，出现的次数也相对较少，但也是回族舞蹈构成的不可或缺要素。腿部律动的精髓在于伸展和弯曲，看似简单，但操作起来具有一定的难度。它要求松紧有驰，所有动作都是在全脚、跟脚和踮脚的基础上完成。例如，踮脚的动作多用于描述女子，在回族宗教仪式中端茶送水动作的模仿，对平衡的准确把握使动作的呈现显得轻盈自如，流畅自然，同时要求表现得柔美、细腻，以此表达对宗教礼仪的尊重和虔诚。

三、回族宗教礼仪对回族舞蹈发展的影响

回族舞蹈在发展和传承过程中，无一不显示着回族宗教礼仪的深深烙印。例如，回族穆斯林在进行“礼拜”时，常常伴有讲授举过头部附近，左右晃动，身体也随着左右摇摆的动作，突出表现为手臂动作形式多，动作幅度一般较大的特点，这些特点都有效参与了回族舞蹈的发展过程，并成为其最富有特点的标志性动作。

回族宗教礼仪反对崇拜偶像、反对拜物，因此在回族的民族宗教场所，绝不可能存在任何偶像，以及用来表现人、动物图案和形象，只有美化过后的几何图形和以花草为主题的绘画图案作装饰，因此，回族舞蹈表现形式上的无形象化是其与其他民族舞蹈最显著的不同之处。也正是在回族特殊宗教礼仪的影响下，回族舞蹈从发展一直演变到今天，都不可能像其他民族的舞蹈形式那样，有针对性的模仿动物和人的形象的相关作品流传，以供后人欣赏、临摹和研究。

回族舞蹈的众多优秀作品，也都包涵着丰富的回族宗教礼仪色彩。例如，著名的回族舞蹈《汤瓶舞》就是典型的代表，《汤瓶舞》取材于回族宗教在进行礼拜前，用汤瓶盛水净身的习俗，作品把“洗净”中的三个标志性动作和宗教利益中的特定动作，进行夸大和变形，从而演变成婀娜多姿的舞蹈动作，营造“礼拜”仪式前，庄严、崇高、神圣的氛围，在舞蹈中用汤瓶比作美丽少女的化身，借以达到展现回族女性勤劳善良的品格的目的。来源于特殊宗教礼仪的特定词汇用语，被广泛运用于创造典型的舞蹈动作，是回族舞蹈特殊的素材来源，也是回族舞蹈在发展过程中显著特色性形成的原因。

另外，回族宗教礼仪重视“清净”内涵的表达，因此在回民族生活中，人们大都喜欢洁净的白色和绿色，这一点在回族舞蹈中也得到了淋漓尽致的展现。在舞蹈表演的着装上，所有的舞蹈演员不分男女，舞蹈服饰一般都以白、绿两种颜色为主色调，以此展示纯洁、素雅的自然美。由此可见，回族宗教礼仪对回族舞蹈发展产生的影响至关重要。

由于回民族的思维方法和看待问题的态度，都深受根深蒂固的回族宗教礼仪的影响，经过一代又一代的传承，所形成的富有特色的民族面貌，是回族舞蹈用于文化底蕴表达取材的源泉。因此，回族舞蹈在未来发展的探索上，不断的吸收、借鉴并融合回族宗教礼仪是永恒的话题。回民族独特的生活方式和生活背景，决定了回族舞蹈独特且不可取代的舞蹈源泉，明确指出了回族舞蹈未来发展的大趋势。

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