河西宝卷传承人乔玉安

甘肃酒泉的营尔村有位部级非物质文化遗产――《河西宝卷》传承人乔玉安，四乡八邻都知道。当地人称他乔爷、乔老爷。当地人说，乔老爷爱念卷，为人友善，谁家有个大小事，只要招呼一声，他准到场。还说，乔老爷卷念得好，像听“尕旦唱戏”，过瘾又解馋，只要一根烟、一杯水，不分场合说唱就唱，不摆架子好伺候。

我们到乔玉安家采访，却逢家门紧锁，文化站长马世银为此急得直打转，向街坊四邻打听老汉的去处。一袋烟功夫，一个个儿不高、略显臃肿的老人为我们开了门，他一连串的客套话把我们让进了上房――一个卧室兼念卷的堂屋。

乔玉安今年70岁，肃州区上坝镇营尔村七组人，1944年出生，属猴，膝下有两个儿子，已另立门户。乔爷的老伴田金兰也是上坝镇的，排行老三，年轻时人们都叫她“三姑娘”。乔爷弟兄两个，他是老大，父亲乔德永， 1987年去世，享年64岁。母亲于桂兰，2007年去世，寿终82岁。听我们说明来意后，乔爷本是紧张的情绪马上放松了下来，慢慢说：“我说呢，看你们慈眉善眼的样子就知道都是文化人;过去念卷是为了教育娃娃，也教育大人，不是迷信，大家都爱听，现在念卷是为了弘扬国粹，把祖辈留下的东西传承下去。”

乔爷家有5亩地，他和老伴务习。我们看家里的陈设，很简单的家当摆放得井然有序。一会儿，老伴田金兰为我们端来了精心熬制的香茶，也是一个热心的老人。乔爷说：“家里没什么，5亩地另加3只鸡、5只羊、1条狗，再就是我们老两口，农闲没事了为大家念念卷消遣消遣，不管人多人少，只要有人喜欢听，我就喜欢念。”

乔玉安的父亲也是个念卷人，在世时也颇有些名气，年少的乔玉安没少受父亲熏陶。乔爷介绍说：“刚懂事那时候老听父亲念卷，后来解放了听得少了，再后来大的形势不允许念卷，老有人白天黑夜地察，藏卷、念卷偷偷摸摸转入到地下了，乡里人文化生活单调，一天的事情就是上地、睡觉、生娃娃，无聊啊！干活的间隙大家聚到一起唱唱小曲，听听念卷，能把人听得摸鼻子流泪的。”“卷本样式多，内容也丰富，都是劝人为善、讲因果报应的。如《黄马卷》说的是女婿外出挣了钱，路过住在岳父家，被岳父谋杀的故事;《白马卷》又名《熊子贵休妻》，中心的意思是男人休妻落得了悲惨下场;还有《乌鸦卷》又名《黑骡子告状》，说的是主人公王小泉的女人有了外遇后密谋杀害了丈夫，并用锅煮碎尸埋到骡子圈里，黑骡子替王小泉告状伸冤的事。这些故事都很感人，很能教化人、打动人。”

乔玉安说旧时他的父亲老是走村串户为人们念卷，他就很认真地听，晚上睡不着就缠住父亲教他念，天长日久就记下了很多曲调，如《女寡妇上坟》、《哭五更》、《割韭菜》、《山坡羊》、《莲花落》、《平音七字符》、《达摩佛》、《耍孩儿》等。他经常跟父亲一同走村串户，慢慢地，从帮腔接音变成了念卷的主角。父亲保存了很多卷本，他一有空就主动抄卷，几年下来只有初小水平的他练就了一手好字，旧时农村里会写字的人少，一手好字又派上了大用场，被村里人称为“乔秀才”。一直到了1986年后，市（原酒泉市）文化馆工作人员下乡搜集宝卷卷本，乔家父子一次就捐献古卷本12本，使得很多珍贵的文史资料得到了传承保护。我们问他那么珍贵的资料交出去不可惜吗？乔爷睁大眼睛看看我们说：“政府来人拿走的，说是为了抢救和保护人类的非物质文化遗产，后来听说还出了书，我的卷没白抄啊，我不可惜，我从心里高兴呢。”

我们了解到念卷人并不是游离的，行里有很多规矩，还承袭着一个组织。在我们的一再要求下，乔爷拿出了一份标有“大明（年号不详）二十三年”的护教榜文手抄本，榜文写道：

奉天承运，皇帝诏曰：圣旨准许师侍郎李义政合太监李明格、礼部尚书赵钦、吏部尚书许贺、户部尚书李申、五部尚书刘志高、兵部尚书徐京、刑部尚书冠袁经历司部部等钦奉知会各部衙门，出给榜文护持正教。颁行天下十三省布政司，各州府县、无为正教及道人等众生，各守正教清规的官员及众生，每逢朔望日朝佛礼拜门径为见，祝延圣寿无疆。

凡系一切持斋僧道明心见性，果系学道参禅僧道许论抄自列录护道榜文随身执照，在前认径颁行。

圣旨：奉天承运，皇帝诏曰：准奏绘结出榜文，护照天下玉花庵堂，在家男女修道之人等，护身执照颁布天下，各守清规，奉演三宗五派说法普度万民守遵佛规国律，度人脱离出苦，永远太平。

发给酒、高、安、敦、玉、金、鼎七县玉花堂法师冯三品。

冯三品是解放前酒泉、高台、安西、敦煌、玉门、金塔、鼎新七县的会道门玉花堂法师。乔玉安便是这一支。乔玉安的师傅于加儒是上坝镇新上村三组人，2011年4月（农历三月十三日）去世，享年90岁。于加儒年轻时听周围的人说，营尔有个小伙子既会唱小曲又会念经、念卷，便主动上门了解情况，一来二去两人成了莫逆之交，1987年9月，两盒点心、一顿干面，乔玉安拜师于加儒门下。师傅教得认真，乔玉安学得仔细，从民间小调小曲、唱腔曲牌以及用气用嗓等都得到老人的真传。于加儒会念经，帮人料理丧事，乔玉安现在做堂主的本事也是从于加儒师傅那儿传钵的。

乔玉安名气大了，上门听卷的人多了，邀请他到家念卷的更多。到了2007年3月，肃州区文化馆又有干部上门求卷，乔家父子又找出几年来搜集到的五本宝卷上交，让文化馆的老师们大喜过望。这年5月，乔玉安在本镇的一户人家帮着料理丧事，文化馆通知他说国家文化部要巡访确定酒泉宝卷吟唱传承人，乔玉安功底好、名气大，被初选选中，要立即赶到城里文化馆接受遴选。听到这个好消息，他为难了，一边正在为人家主持丧事，一边是接受领导选择，在一再的“去不去、去不去吧”的催促声中，他选择了为人家继续料理丧事，为此，几乎与前来通知的同志吵起来。乔爷说：“我答应人家的事在先，接你们的通知在后，人而无信，不知其可，我不能因为你们是公家的人，又因为牵扯我的利益，就撒手别人的事跟你们去，今天我必须把人家的丧事办了，要行的话我明天跟你们去。”

第二天到场，见到了有着共同志趣的好友高正刚、田大基，他们三人以不同的风格为巡访组专家唱卷，得到了专家的充分肯定。两个月后，乔玉安收到了国家文化部的批文，他被确定为部级非物质文化遗产河西宝卷传承人。自此，卷本有了一个好听的名字――河西宝卷，当地人称酒泉宝卷，又添了一个国字号商标――部级非物质文化遗产，酒泉宝卷从“下里巴人”登上了大雅之堂，变成了“阳春白雪”。

成了非物质文化遗产传承人，乔玉安似乎又年轻了10岁，念卷热情更高了，劲头也更足了，照他的话说，乡巴佬变成了 “公家人”，还领上了国家的钱，吃国家的俸禄就要为国家干事。2007年5月开始，乔爷又整理抄录了《生身宝卷》、《黄马卷》、《三圣一源宝卷》、《曹三杀徊郎》四个卷本，目前正在抄录《红罗卷》，其中，《曹三杀徊郎》宝卷还是在酒泉市医院住院时无意发现的，是他花了很大的功夫从三墩镇长城村搜集到的。

2013年4月，酒泉市肃州区举办非物质文化遗产展示和中小学生集中宣传教育活动，酒泉中学师生慕名来到乔玉安家听卷，给了乔玉安以极大的鼓舞，他说：“过去乡里人听卷的多，现在细皮的城里娃、教书的先生也来听卷，听得很仔细，还做了笔记，真是没有想到。”他还说：“去年，甘肃省文化厅领导来到家里听了一大段卷文，临走时说：‘要放心大胆地念，弘扬中华民族文化遗存，要让河西宝卷世代传承，发扬光大。’”乔玉安记住了领导的话，着手收徒传艺，现在，乔玉安已收了三个徒弟，都已能独立开场子了，眼下正打算拜师学艺的还有六个人。乔爷表示，他要通过自己及行内艺人的言传身教，让部级非物质文化遗产河西宝卷后继有人，世代传承下去。