简论电影美学的理论构架

局于一隅寻求个人发展和仅在一自足的体系内企图让学理无尽延伸都是很难达到。人际交往能促进社会进步，学科的交叉互补同样能推动学科的发展。

就世界范围来说，作为电影学与美学结合而衍生的电影美学，其相关著作已为数不少。但中国的电影美学研究还略显薄弱。本文试图从电影美学的概念，研究对象，和艺术构成作粗浅的分析，以大概描绘出电影美学的一个粗略轮廓。

一、电影美学的概念

(一)电影的概念

电影概念的界定问题是电影理论研究最重要的问题。我们可以试看把电影定义为：以纪录社会现象和自然现象片段为基础传递信息、制造效果的一种异质综合性的媒介手段，是可以配有声音效果并具有画面性质的活动影像。

(二)美学的概念

美学自18世纪德国哲学家和美学家鲍嘉通首次提出以来，发展至今早巳是名目繁多而流派林立。关于美学的定义，第一种观点认为美学研究的对象是艺术，因此美学就是关于艺术的科学，是关于艺术的一般理论第二种看法认为美学研究的对象是美，美学也就是关于美的规律的科学还有认为美学是研究人对现实的审美关系的科学。

上述观点各有瑕疵，笔者看来，美学是研究自然界与艺术之中一切客观现实事物本身的美，以及作为那种美的存在反映于人类头脑中的审美意识的科学体系。简言之，美学是研究美的存在规律以及美感经验和美的观念形成发展的规律的学科。

(三)电影美学的定义

电影美学和其他艺术门类联系密切又有着相对独立性。电影美学要求电影首先要以电影的特殊艺术手段来认识现实和反映现实，也即要具备电影的思维特点和艺术特点。电影几乎拥有着其它艺术的所有表现手段。“它侵占着空间，表现着运动，携带着时间。它无标准、无楷模、无样板。它有思想、有感情、有意识、有孤独、有呐喊。”因而相对于一般美学来说，电影美学无论在色彩、空间、线条、影像上都表现的更复杂更全面一些。

二、电影美学的研究对象

电影的研究对象是电影事业、电影活动和电影现象；美学的研究对象是审美对象和审美主体两个方面，那么，电影美学的研究对象应该是什么呢?

丹纳在《艺术哲学》中阐述了这样一个道理：文学是心灵的艺术，而绘画是眼睛的艺术文学家象一个心理学家，而画家则象一个生理学家。心灵的艺术显然是倾向于内容的，而眼睛的艺术则是倾向于形式的。电影如果能在形式上吸引受众的眼睛并进而在内容上波动受众的心灵，则“电影美”也就得到了最完美的体现。因此，电影美学的研究对象就应该是电影的内容美与形式美以及内容与形式结合的最佳规律。

(一)内容美

内容美是电影内容通过一定的形式表达后，对受众能产生感染性、提升性和净化性三种效果之一二或全部。

感染性是受众看完电影后顿时生出若干感触，引发思索或受到感动，说明它已深入到能触及受众的理，性或感性神经的地步，使其能够得到类似和等同于审美的心理感受。

提升性是能够起到培育作用。受众在获得新闻信息之后，有一种认识的突破和智力的提升感，或是对某一过去不知的问题忽有所闻、始有所得；或是对某一过去迷惑不解的问题触类旁通、茅塞顿开。总之是有所提高、有所收获。

净化性是指心灵突然间澄清一片，不染纤尘，有一种美感寄托在心间，余韵幽长，挥之不散。美的电影在传递之后会起到类似于文学或音乐般的净化效果，能让人产生一种“超然”的感觉。

我们不否认以上三种品性有可能相互交融、转化，但总的说来它们都是属于审美感受的范畴之内。我们还可以看到，所谓“情趣美”、“生动美”等均属于内容美的感染性类别；而“哲理美”、“意旨美”等均属于内容美的提升性类别；至于“意境美”又属于内容美的净化性类别。

电影美学在研究电影的内容美时，即是以这三种品性为目标去探寻如何才能使电影最大限度地拥有感染性、提升性和净化性。

(一)形式美

有人说：小说不在于你能写出什么样的故事，而在于你怎么样去说这个故事。电影的美也是这样的，也许电影的内容并不特别重要，重要的是怎么样才能最好的把这个故事呈现给观众。因此，从某种意义上看，电影美中的形式美占的比例似乎更大一些。

我们知道电影是一种视听艺术，它的表达形式可以分为视觉动态表现和听觉表现。

视觉动态表现主要是指电影的画面表现。画面是电影的生命、是电影传播的基础，在三维的画面空间里展现多维时空的客观事物，这属于运动的造型艺术。电影必须用摄影技巧、景别、角度、运动摄影等将画面的形式元素――线条、影调、色彩、形状等提炼构架于画面之内。线、形、色、调等造型因素和摄影技巧构成的不同景别、视角及运动产生的韵律、节奏等等都有其自身的美的规律。电影就是要以画面的外在形式给观众以美的欣赏、美的愉悦，唤起人们的审美。

听觉表现，当今声音已经成了电影作品不可缺少的组成部分。电影的听觉系统可以分为两部分：有声语言和音响。用这两种符号，可以组合千变万化的模式和效果。演员的嗓音语调以及背景音乐的协调等待均可营造美感。

电影美学不但在内容美上发挥的余地非常大，而且更多时候、在内容相仿的情况下，它尽可以动用丰富多彩、千变万化的形式手段去表现美。

(三)内容与形式的结合

“美是理念的感性显现”，内容美与形式美各自作用很大，二者结合的整体功能必然是极大的审美效应。而如何运用视、听等诸多手段去表达内容美的三性问题(感染性、提升性和净化性)是电影美学研究对象的核心之处。

三、电影美学的理论构架

电影美学研究的是内容美、形式美以及二者的结合，都须经表现手段各异的不同载体来实现，于是在一般原理的基础上就会产生一些分支理论，而对应着每种理论的研究方法又各不相同，这就决定了电影美学的理论体系包含电影美学一般理论和电影美学方法论。

(一)电影美学一般理论

电影美学一般理论是对电影内容美与形式美结合规律的普遍总结。一般情况下电影的内容性质总是相对稳定的，所以电影美学的一般理论更应以内容美为出发点来展开研究，将内容美“三性”中每一性下有可能出现的美作尽可能详尽的划分。如在“感染性”下可进一步钻研受众“被什么所感”的问题，之后，也许能得出诸如“被亲情所感”、“被崇高所感”、“被激励所感”等等结论，每一种“所感”下又可找到合适的主题和与之相适应的表现手法加以具体分析。例如：“被亲情所感”，我们就可以找出“亲情是最伟大的”这一主题，通过歌颂亲情的主题曲或在故事发展过程中加入感情冲突等手法，使观众感同身受、欲罢不能，并触发观众感情的激荡和理性的思考。

(二)电影美学的方法论

科学研究方法基本包括科学研究的方法论体系(思想)和科学研究的方法体系(工具)。前者为方法体系的指导、方向与范围；后者是方法论体系的具体化、实践化与成果化。

1．电影美学的方法论体系

电影美学的方法论主要来自于社会学和哲学两大学科。社会学方法是应用社会学的原理和方法，以解决实际问题，改进社会的一门学科方法，运用社会学的原理和方法研究电影美学，可以从更高的角度、更大的历史范围研究电影中美的因素对人类的影响，包含对个人、团体、阶层乃至民族的影响，从而扩展电影美学的外延。美学是从哲学中分化出来的，同时又是电影美学的母学科，因此哲学与电影美学也就有着天然的联系。运用哲学的原理和方法研究电影美学，可以使电影美学的理论水准提升到哲学的层面，进而使电影美学具有更丰富、更深刻的理论内涵。

2．电影美学的方法体系

研究方法大致可分为定性和定量两种。定性研究方法是通过建立一套概念体系，借助理论范式，进行逻辑推演，据此解释或解构假设的命题，最后得出理论性结论。定量研究方法则是在占用大量量化事实的基础上，描述、解释和预测研究对象，通过逻辑推论和相关分析，提出理论观点。两种研究方法的最大区别在于定性方法操作的是概念体系，而定量方法操作的是量化事实体系。

对于电影美学的研究，这两种研究方法都不可或缺。先研究学科的属性即定性，再研究量的规定即定量，这是一种很好的认识方法。我们对电影美学内容美的三性分类就是种定性分析(有待继续深入)，而每一类别下的所有组成因素则需要一定量的研究来把它们精确地描述出来。至于电影美学中的形式美就更需要定量的研究。

综上所述，电影已经诞辰一百周年了，但是关于电影美学的著作为数还甚少。今天在经济发展的同时，人类对精神文化的需求也日益增多，电影美学的研究能指出广大受众的审美倾向和审美情趣发展，成为电影这一大众精神食粮的理论基础和发展指导。