所以重组 无非纪实

一个人只要同文字打交道，就不能不与成语共舞。本人上小学即开学成语，近半个世纪内，死记过成语，活用过成语，却从未重组过成语。毕竟成语是汉语之花，更是智慧之果。广告乱套成语，已经广受抨击；谁若重组成语，岂非乱蹈雷区?可我还是写下了“成语重组”系列文字，并打算续写下去。不敢糟蹋语言遗产，只为现实立此存照。

这倒不是什么“虽千万人，吾往矣”，到咱身上找浩然之气，怕是缘木求鱼。区区所以重组成语，不过是箭在弦上，不得不发。旧时说书人爱讲，我本无心说笑话，谁知笑话逼人来。萌发成语重组念头，情形大致与此相类：我本无心组成语，谁知重组逼人来。现实生动，现实无情，既给成语重组提供了实例，也提供了范例。比如，某省交通厅有三任厅长，有的提过响亮反腐败口号，有的写过保廉洁血书，最后还是因腐败相继落马。媒体报道形容这种情形是“前腐后继”。“前腐后继”加上引号，表明这是引用，百姓评论一针见血，民间说法智慧十足；去掉引号，对于成语“前赴后继”来说，分明就是一种重组。任何语言都是一种交际工具，在实现人际交流的同时也反映了现实生活。当既定成语面对现实显得力不从心时，成语重组不仅成为一种必要，而且具备了多种可能。

“成语重组”系列第一篇第一则“为富亦仁”，并非凭空想同“为富不仁”唱对台戏，而是现实提供了新论据。原题拟作“为富是仁”，见报文字改“是”为“亦”，语气增强，后见有人评论“股神”巴菲特捐巨款是“为富求仁”，觉得“求”字更有力度，更见境界，恨不得立马窃为己有。盖茨与巴菲特，事例典型，顺手拈来，恰好可以触动时代神经。财富时代，求富之心，人皆有之，无可厚非；仇富情结，风起青萍，有据有凭。环视本主，为富不仁，屡见不鲜，不足道也；放眼全球，首富首善，合二而一，大可说之。

同为成语，有的重组机会甚多，有的几无重组余地。尽管私下喜爱，也得忍痛割爱。不过，有时偶得天助，重组得逞，不免喜出望外。比如成语“坐怀不乱”，2000年曾出现在海南省公开选拔副厅级干部面试题--中，要求考生分析这一故事对从政者有何启示。“坐怀不乱”固然可称千秋佳话，同时也是千秋悬案。赞柳者借此说柳下惠绝对正人君子，竖为道德标杆；诋柳者凭此断言，柳下若非“性无能”，焉有不乱之理?千百年来，聚讼纷纭，莫衷一是。谁也没料到，2006年一套柳下惠秘传家谱会突现京城，柳宗元、柳公权、柳永、柳亚子皆谱上有名，“性无能”说不攻自破。不过姓氏专家声称，因故事细节出现太晚，“坐怀不乱”只能当故事听。

不过就算当故事听，也未必没有教化价值。当初有位鲁人，与一寡妇比邻而居，一天夜里下大雨，寡妇因房子被浇塌请求进屋庇护，鲁人死活不肯开门。寡妇惊问为什么，鲁人解释说，男女不到六十岁，不可同处一室。你我都年轻，所以不行。寡妇说：你怎么不学人家柳下惠?鲁人说，柳下惠行，俺不行。俺只能用俺的不开门，来学柳下惠的坐怀不乱。孔夫子得知此事很是认同，赞赏道：要说学柳下惠呀，没有谁比这位鲁人学得更好。孔夫子为何说这话?显然是深知人性有弱点，与其事中克制，不如事先防范。如今贪官百分之九十五以上都有情妇，不待坐怀，坐地已乱。当前，中央领导强调各级干部要“生活正派、情趣健康、讲操守，重品行”，可见“坐怀不乱”难上难，“不乱坐怀”是关键。强化他律，远比相信自律可行。本以为“坐怀不乱”是千载绝对，上联虽在，下联难寻，居然可以重组为“不乱坐怀”，不禁双手合十，谢天谢地。

杂文写家有无功力，杂文作品有无魅力，以创新能力衡之，屡试不爽。杂文果欲创新，不外形神兼顾：凭“神”而论，让思想冲破牢笼，已是杂文立意题中应有之义；从“形”来说，让体裁变化无穷，当是杂文写家自觉追求。

成语重组只是一种尝试，个中滋味，如鱼饮水，冷暖自知；好在白纸黑字，如虎行雪，追弃由人。